هرچه فکر کردم عنوان مناسبی پیدانکردم شماهم بخوانید اگه تونستین عنوان بگین

[عبدالله91]

تو این سایت کارشناس مذهبی نداریم که به این سوال پاسخ بدن؟

دوست عزیز چه کارشناسی بالاتر از تفسیر قرآن است؟تفسیر نمونه رو بخونین حتما میرسین. بنده توصیه میکنم که در چنین مسایلی به منبعش مراجعه کنین. کارشناسان مذهبی لزوما مفسر قرآن نیستند و بیشتر به احکام میتونن جواب بدهند. جایی که آب است تیمم باطل است. شما کتابی مثه تفسیر نمونه را در نظر نمیگیرین؟ کتاب تفسیر کجا و نظر کارشناس کجا؟ اگه کارشناسی پیدا کردین که مفسر باشد بله با یقین میتونین بگین در چنین موضوعی صاحب نظر است. آشنایی با تفاسیر آیات زندگی را بهتر میکنه. بیشترکارشناسان مذهبی عزیز مفسر نیستند پس در چنین موضوعاتی به منبع مراجعه کنین تا شک شما برطرف بشه. خودتون بهتر میدونین که دوستی ساده بین دختر و پسر نداریم اوایل آشنایی ساده است اما به مرور چیزی به نام دوستی ساده نداریم از کسانی که تجربۀ چندین ساله دارند بپرسین بهتر جواب میدن البته اگه کتمان نکنن. تو مفاتیح الجنان است که مولاعلی چقد مردم عراق را بخاطر دوشادوش حرکت کردن در بازار و... چقد سرزنش و لعن کرده چه برسه به ارتباط پنهانی و دوستی. این یک حقیقت است که دوستی با نامحرم به شکل ساده غیر ممکنه که باشه سرخودمان که نمیتونیم کلاه بذاریم.شما نفس و شیطان را اگر حذف کنین بله دوستی شما ساده میشه.آیا میتونین حذفشون کنین و بگین نیستن؟خدا در قرآن میگه غیر ممکن است و میگه در نفس من به شما کمک میکنم. « إنَّ نَّفْسَ لَآَمّارةٌ بِالسُوء إِلّا ما رَحِمَ رَبّي». {أمّارة صیغۀ مبالغه است یعنی به شدت امر کننده}علاوه بر صيغۀ مبالغه آمدن خدا با «إِنَّ» تاکید دیگری کرده «ل» قبل از امارة تاکید دیگری است اسمیه بودن این جمله تاکید دیگری است. میگه پرودگار شما به شما کمک میکنه و إلا نفس به شدت به بدی امر میکنه اونم با چندین تاکید گفته و شیطان هم که این وسط بنزین رو آتیش میریزه. حالا با این وجود چطور دوستی ساده میتونه باشه؟ پیامبر فرمودند2 چیز گرانبها پیش شما به امانت میگذارم یکی قرآن که همان ثقل اکبر است و دیگری اهل بیت که همان ثقل اصغر است حالا با این تاکیدهای قرآن دنبال چی هستیم؟که بگیم قرآن بگه دوستی ما ساده است؟ نه دوست عزیز غیر ممکن است که ساده باشه البته میتونه اگه نفس و شیطان در کار نباشند و وجود خارجی نداشته باشند و افسانه باشند. باز دوستان خودشان اختیار خودشان را دارند