عینک خود را از بدبینی نسبت به انتقاد به خوش بینی تعویض کنید و وارد شوید

[ghalbeyakhi]

از نظر بنده اینی که شما می فرمایین ریشۀ برداشت از حرف طرف مقابل هست که یکیه نه ریشۀ شوخی و متلک.یعنی فرد به علت عدم وجود فیدبک یا همون بازخور نداشتن و یک طرفه بودن ارتباط، شوخی رو متلک یا متلک رو شوخی به حساب بیاره، برا همین گفتگو و ارتباط دو طرفه یا همون بازخور دادن مانع برداشت غلط میشه ؛اما ریشۀ خوده شوخی و متلک باهمدیگه فرق داره.بر فرض مثال:

بنده حرفی رو با توجه به کاری به شما میزنم. اگه این حرف بنده عمل شمارو نشونه رفته باشه این شوخی نیس بلکه ریشه در همون متلک یا بی ارزش کردن کارتون داره اما اگه این حرفم رو طوری عنوان کنم که شوخی با خودتون باشه نه ریشۀ عملتون این همون شوخیه؛ شاید بنده منظورم شوخی باشه اما در ارتباط فقط منظور یک طرف مهم نیس بلکه همانطور که خودتون هم عنوان کردین باید برخی فاکتورها رو رعایت کرد.حتی در دنیای به قول خودمون حقیقی.

البته متاسفانه ما یاد گرفتیم که برخی چیزارو به دو دسته تقسیم کنیم مثه: دنیای حقیقی و فضای مجازی ؛ یا عشق حقیقی و عشق مجازی و... که به نظر شخصی بنده که شاید برخی عزیزان مخالف باشند این تقسیم بندی ها درست نیست. در همین ارتباطها فرقی ندارد که در دنیای مجازی باشیم یا حقیقی چون داریم با انسانها ارتباط برقرار میکنیم و ما انسانها دو نقش رو در زندگی نمیتونیم بازی کنیم ینی نمیتونیم در این فضا مجازی باشیم بعده خروج از این فضا تبدیل به آدم حقیقی بشیم. هممون در این فضا با همون حس هایی رفتار میکنیم که در زندگی خودمون رفتار می کنیم. یا عشقی که تقسیم بندی میکنیم درست نیست البته این بحث جاش اینجا نیست بهش نمی پردازم و شاید بسیاری از عزیزان مخالف نظر بنده باشن و این عادیه.

l من با این حرفتون مخالفم اتفاقا ریشه ی برداشت متلک و شوخی یکی نیست یک جمله رو من و شما از یک نفر دیگه می شنویم و شما اون رو شوخی و من اونو متلک برداشت می کنم پس ریشه ی برداشت یکی نیست ولی ریشه ی شوخی و متلک که همون جمله باشه یکیه و در ضمن چه در شوخی چه در متلک گفتن طرف مقابل هم می تونه عمل و هم می تونه نحوه ی اخلاق و برخورد طرف رو نشونه بره ادم ها فقط در مورد اخلاقیات همدیگه که شوخی نمی کنند بلکه ممکنه یه نفر در مورد یه عملی که طرف مقابل انجام داده شوخی کنه پس اگر اینطور که شما میگی باشه پس همه ی شوخی ها فقط در باب اخلاقیات و خلق و خوی طرف مقابله که اینطور نیست.