همجنسگرایی

[مولای شیرازی]

http://www.cloob.com/timeline/answer_43508_920054

مرسی خوب بود
وباید یادآوری کنم که بین ایده فرضیه نظریه خیلی فرق هست
واعتبار نظریات به بی طرف بودن(نظریه پردازان)واستدلالی بودن است
ازسوی دیگر چه در مباحث زیست شناسی وچه روانشناسی ونتیجه گیری صرفاز جامعه آماری مقبول جامعه ی علمی نیست چرا که روابط(علی)بین پدیده ها باید در وجود باشد نه بعد از وجود که قانون علمی شود
که بررسی یه همچین مطلبی با جامعه آماری درست نمیشه اونهم جامعه آماری ما که هدفمون بررسی روان افراده واز اونجایی که پیچیدگی بیش از حدی داره و طوریکه همه اون پیچیدگی ها برای ما شناخته شده نیست واونهایی هم که شناخته شدست برای همه افرادبه طور یکسان واکنش نمیده مقبول نیست
مهمترین محور یک مطلب علمی نتیجه گیریش نیست بلکه ارائه سیر تحقیق خیلی مهمتره

[عرفان سلیم زاده]

عزیزان ما هنوز ریشه همجنسگرایی رو نمیدونیم.
اگر جمله ای و مقاله ای دارید بزارید تا استفاده کنیم.

[Majid_GC]

یه فیلم کمی مرتبط از دکتر سروش دیدم که واقعا خیلی زیبا سبقت گرفتن حقوق از اخلاق و تقابل این دو رو توضیح میده

www.mashreghnews.ir/files/fa/news/1392/2/25/325057_293.flv

[Capitan Totti]

یه فیلم کمی مرتبط از دکتر سروش دیدم که واقعا خیلی زیبا سبقت گرفتن آزادی از اخلاق و تقابل این دو رو توضیح میده

www.mashreghnews.ir/files/fa/news/1392/2/25/325057_293.flv

سلام
من که سرعت نتم نفتی است
و نمیتونم اینو ببینم
هرچند مشخصه استاد چی گفته ولی دوست دارم مطمئن شم
محتویات رو برام پیام کن تونستی

حرف دکتر سروش حجته

[مولای شیرازی]

عزیزان ما هنوز ریشه همجنسگرایی رو نمیدونیم.
اگر جمله ای و مقاله ای دارید بزارید تا استفاده کنیم.

اگر منظور ریشه گرایش شهوانی منحرفه که سابقه اش برابری میکنه با عمر انسان ینی از وقتی که انسان شهوت داشته
مثال قرآنی ما داستان قوم لوطه
ویا احکام اخلاق و فقهی مرتبط با این امر که از زمان طلوع اسلام با ماهیت سلبی ویا ایجابی وجود داشته و دارد
که از زمانی تا زمان دیگهواز مکانی به مکان دیگه متفاوته

[Majid_GC]

سلام
من که سرعت نتم نفتی است
و نمیتونم اینو ببینم
هرچند مشخصه استاد چی گفته ولی دوست دارم مطمئن شم
محتویات رو برام پیام کن تونستی

حرف دکتر سروش حجته

کانون دانشگاه تورنتو

30/8/2010

از نظر حکم اسلامی که حکم و دستورش مشخص است که یا حرام است یا از نظر اخلاقی مذموم اما از نظر جامعه شناسی من نظر زیادی ندارم

امروز ما در جهانی زندگی میکنیم که دوره ی حق مداری ست یعنی آدمیان به جای اینکه خودشان را حیوان مکلف بدانند خورا حیوان محق می دانند

یعنی ابتدا تعریف شان را از حقوق شروع می کنند و آنقدر از حق و حقوق صحبت شده و زیاده روی شده که باعث شده عده ای اندیشمندان مغرب زمین منشوری در مورد تکایف و مسئولیت ها بنویسند

...
ایجاد یک توازن بین حقو تکلیف(اخلاقیات) مسئولیت ماست

...
جان آدامس که یکی از پدران سیاست نو در آمریکا هست پس از مطرح شدن حقوق در فرانسه و کمی بعد در آمریکا در نامه ای به دوست جمله ای زیبا گفت که مسئله ی حقوق پایانی برایش وجود ندارد و...


چیز هایی که در گذشته مذموم بود امروز داره به عنوان حق وارد میشه

چیزی که در گذشته بی اخلاقی محسوب می شد امروزه مجاز شده

من نمیگم که همه اینکار رو میکنند بلکه اگر امروز کسی اینکار را کرد کسی به اندازه ی پارکینگ بی جا مجازاتش نمیکنند

پس اخلاق چی میشه در این دنیا

اگر اینگونه برویم جلو چه چیزی از اخلاقیات باقی میمونه

من داوری نمیکنم من ریشه ی این موضوع رو خدمت شما گفتم که من ماجرا از این دیدگاه مطالعه میکنم

که جنگی بین حق و اخلاق شکل گرفته است اگر ما بخواهیم موضوع رو حل کنیم باید از ریشه وارد آن شویم

خب در چارچوب دینی که تکلیف این موضوع روشن است و ...

[عرفان سلیم زاده]

اگر منظور ریشه گرایش شهوانی منحرفه که سابقه اش برابری میکنه با عمر انسان ینی از وقتی که انسان شهوت داشته مثال قرآنی ما داستان قوم لوطه ویا احکام اخلاق و فقهی مرتبط با این امر که از زمان طلوع اسلام با ماهیت سلبی ویا ایجابی وجود داشته و دارد که از زمانی تا زمان دیگهواز مکانی به مکان دیگه متفاوته

منظورم بیشتر ریشه روانشناسی این مسئله است. بلاخره باید دید وراثتی هست یا اکتسابی؟

[sr hesabi]

منظورم بیشتر ریشه روانشناسی این مسئله است. بلاخره باید دید وراثتی هست یا اکتسابی؟

سلام
بحث همجنسگرایی بحثی کاملا اکتسابی
اتفاقا سال پیش تحقیقاتی بر روی ژنتیکی بودن این قضیه انجام شد که،معلوم شد تاثیر چندانی نداره

ولی همجنسگرایان چرا به ایم گونه رابطه گرایش پیدا میکنند؟؟
دلایل عمده ایی داره یکیش مثلا برای بیان داشتن تفاوت با دیگران در جامعه
مثلا در آمریکا خیلی ها فقط برای اینکه بگن تفاوت دارندو هیچ قانونی رو نمیشناسند به اینگونه روابط دست زدند

و یا اینکه ترد شدن از روابط با جنس مخالف و یا حتی بعضی مواقع به علت بروز برخی از بحران ها در زندگی بعضی ها و برخورد با کسی که زمینه ی روحی برای اینگونه روابط رو داره ممکنه
خودش باعث ایجاد رابطه بین این افراد بشه

و خیلی عوامل دیگه

ولیکن با این حجم روی اوردن به همجنسگرایی در جهان تا چند سال آینده به یک روتین تبدیل میشه

[M@hdi42]

سلام به دوستان. ممنون از جناب مولای شیرازی که به حقیر لطف داشتن وخصوصی دعوت کردن.


خب من نظرات دوستان رو مطالعه نکردم چون میخواستم اول نظر خودمو بدون تاثیر از دوستان بنویسم بعد نظرات دوستان رو کلمه به کلمه مورد مطالعه قرار بدم.

باید در اغاز اشاره کنم اساس و پایه دوستیها در سن نوجوانی و جوانی که با جذبه و شور زیادی همراهه غالبا بر مبنای عواطف و احساسات شکل می گیره و نه بر اساس منطق و عقل.
مقدمه این دوستی ها ممکنه جاذبیت یک فرد از نظر ظاهری یا شخصیتی یا پاره ای از صفات اخلاقی باشه که اون رو برای فرد دیگر دوست داشتنی می کنه که تونسته در روح و روانش تأثیر عمیقی بذاره و خلأ عاطفی اش رو به وسیله اون پر کنه. ماهیت این دوستی گرچه در اول دوستانه و پاک و بی شائبه هست ولی امکان آلوده شدنش به مسایل دیگه وجود داره. زمانی که این علاقه به اوج خود می رسه اونها رو دچار سرگردانی می کنه که الان چه باید بکنن. این سرگردانی ممکنه با بعضی آثار مخرب دیگه ای هم همراه شه.

در مورد علل روئ آورردن به همجنس گرایی هنوز توضیحی که مورد قبول همه ی پزشکان وروانشناسان() باشه وجود نداره و بعضی از متخصصان به علل روانی - اجتماعی و بعضی دیگهه به دیگر عوامل (کارکرد نامتعادل غدد و هورمونهای جنسی) اشاره کردن.

موفق باشید

[مولای شیرازی]

منظورم بیشتر ریشه روانشناسی این مسئله است. بلاخره باید دید وراثتی هست یا اکتسابی؟

مهمترین نظریات در عرصه روانشناسی که هرکدوم باعث به وجود آمدن مکتب جداگونه ای تو این زمینه شده (نقش وراثت رو در اختلالات روانی بی تأثیر میدونند)
به عقیده اونهانوزاد متولد شده چون لوح سفیدی میمونه که به خودی خود هیچ چیزی بر اون نیست
وتنها قرار گرفتن در اون محیطه که میتونه پیش زمینه های همون اختلال یا اختلالات نوع پیشرفته تری رو برای اون ایجاد کنه
واین مطلب نیز ازبعد فلسفی قابل قبوله وگر نه جبر بر عالم حاکم میشه هیچ خوبی از هیچکس پذیرفته نبود و هیچ بدی هم قابل سرزنش و مجازات نبود ودر واقع نفی هرگونه اختیارو فکر میشد