وصیت شهدا درباره حجاب

[aty.a]

چرا عزیز؟ این تاپیک آخه برا این که وصیت نامه ها گذاشته بشه ایجاد شده

سلام فکر میکنم جناب مازرون نظر مدیران تالار مذهبی رو پرسیده بودند نه نظر...
من هم با اجازه از جناب کمان ابرو تایپک رو گذاشتم ....!!!

[Capitan Totti]

حاج عبدالله بسیار درود بر تو
ولی این تاپیک برای وصیت نامه ی شهدا در مورد حجابه
نه وصیت نامه ی شهدا

[Capitan Totti]

برخی ها تندروی هاشون بسیاره
ازونجایی که شهیدان همگی نظامی بودند
چنین تاپیکی باید در تالار نظامی زده بشه
که زده شد
http://www.njavan.com/forum/showthread.php?183872-وصیت-نامه-ی-شهیدان-میهن&p=509914#post509914

[Majid_GC]

دکتر شریعتی در این کتاب شیعه ای که صفویان به عنوان مذهب رسمی اعلام کردن رو در مقابل شیعه ای که علویان آوردن قرار داده. اسم کتاب هم بیانگر این مطلب هست حالا با نیت و قصد دکتر شریعتی کاری ندارم. صفویان مذهب شیعه را در ایران مذهب رسمی اعلام کردن و این مذهب همان مذهبی بود که پیامبر صلی الله علیه و آله معرفی کرده بودند. حالا برخی مسائل وارد شده این دلیل بر این نمیشه که صفوی مذهبی رو آورده که در مقابل مذهب معرفی شده توسط پیامبر(ص) باشد.
بیان کردن اینکه برخی چیزا انحراف هستن دلیل نمیشه که بخواهیم مذهب را دوگانه جلوه بدیم در تمامی موضوعاتی که خواستن انحراف وارد کنن به موضوع کاری نداشته اند انحرافات رو معرفی کرده اند اما دکتر شریعتی مستقیم موضوع رو نشونه رفته. از همین نکته به نشناختن عمق مطالب مذهبی توسط شریعتی می توان رسید.دکتر شریعتی دین رو هم مثه بقیه موضوعات تلقی میکرده در حالی که مسألۀ دین یک مسألۀ بسیار حساسی است تا آنجا که مولا امام صادق علیه السلام می فرمایند که از فتوا دادن بپرهیز همانگونه که از شیر درنده فرار میکنی.حکم دادن و حتی بیان بیان مسائل دینی ظرافت میخواهد کار هرکسی نیست. کارشناس خبره میخواهد. گاه میبینیم که در طول تاریخ کارشناسان هم راه خطا در این مورد رفته اند و آخرت خود را به باد داده اند.از قاضی شریح بگیر تا برخی کارشناسان عصر کنونی و... . عمربن سعد هم عالم به حساب می آمد چه برسه به جامعه شناس.
سوءتفاهم نشه بنده نمیگم شریعتی مثه عمربن سعد و... بود. نه منظورم اینه که دین کارشناس خبره می خواهد و حتی بعضی زمانها کارشناسان راه خطا پیش رفته اند چه برسه به بقیه. چون شریعتی مسائل دینی رو واقعا عمقی نمیشناخت و از آثار حرفها و ... را در روی خواننده خبر نداشت بلکه خودش حرفایش رو طوری میزد تا خواننده را مجذوب کند.
دکتر شریعتی آگاهی هایی رو به اجتماع داده و کسی منکرش نمیشه اما در مسألۀ دین نمیشه به حرفهای یک جامعه شناس استناد کرد.

شما مقدمه ی کتاب دکتر رو خوانده اید ؟؟؟

7-8 صفحه ی اولیه در مورد نهضت و نظام است و تفاوت مابین آن ها

این همه شریعتی درباره ی این دو کلمه حرف می زند می خواهد اطلاعات اجتماعی شما را بالا ببرد یا اصولا می خواهد به ادامه حرفش ربط بدهد ؟؟؟

به شما قبلا هم گفتم این تشیع علوی و صفوی دو بار معنایی هستند !!! تشیع علوی همان نهضت است و تشیع صفوی هم همان تشیع صفوی !!!

شریعتی می خواهد بگوید صفویه مذهب خود را در مقابل مذهب علوی آورد ؟؟؟

اصلا این از نظر لغوی قابل قبول است ؟؟؟

وقتی می گویید در سخن شریعتی مذهب مقابل مذهب معرفی شده یعنی اینکه باید آن دو مذهب در اصول و فروع دین (که پیکره ی اصلی مذهب هستند) یک تفاوت هرچند جزئی داشته باشند دیگه ؟؟؟ کدام تفاوت این نوعی ست که شریعتی ارائه داده باشد تا برداشت شما صحیح در آید ؟

این مطلب را بخوانید و امثال آن ها را ! حداقل سعی کنید به شریعتی از نگاه چمران و بهشتی ها نگاه کنید نه نگاه منفردانه ی خودتان !!

http://www.njavan.com/forum/showthre...85%DB%8C%D8%AA
در مورد باقیه مطالب تان هم مثل هر نظر شخصی دیگر برای من محترم است !

اما در مورد اون قسمتی که پر رنگ کرده ام

برادر عزیزم با اینگونه حرف ها تیشه به ریشه ی دین اصیل اسلام نزنید

اگر بخواهید این معارف صفویه را همان مذهب معرفی کنید

چگونه می خواهید آنگاه اقدامات نظیر قمه زنی ، آدم خواری(منبع) ، به زور شیعه کردن سنی های تبریز و ... را توسط شاه اسماعیل توجیه کنید !!! باید از مذهب مایه بزارید و گرنه راهی دیگر ندارد !!

[عبدالله91]

چگونه می خواهید آنگاه اقدامات نظیر قمه زنی ، آدم خواری(منبع) ، به زور شیعه کردن سنی های تبریز و ... را توسط شاه اسماعیل توجیه کنید !!! باید از مذهب مایه بزارید و گرنه راهی دیگر ندارد !

ببین عزیز شما باز رفتین سراغ انحرافات. ما هم اشاره میکنیم که انحرافات را کسی قبول نمیکنه. کی از اقدامات منحرفانه و بعضا احساساتی دفاع کرد؟صفویان همان مذهب یکپارچۀ تشیع رو مذهب رسمی اعلام کردن منتها یه بدعتهای جاهلانه ای رو واردش کردن و این از باب جهل آنان بود. هر فردی که خود را از روحانیت و کارشناسان مذهبی جدا بداند به این درد گرفتار خواهد شد.

شما مطلب رو فکر کنم درست مطالعه نکردین. تشیع همان تشیع است فقط در بعضی مسائل بدعتهایی رو وارد کردن و این بدعتها نشون از یه مذهب دیگه نمیده.

نه عزیز ما تیشه به ریشه نمیزنیم.بنده یک دانشگاهی هستم که با افکار شریعتی تا حدودی آشنایی دارم. دکتر شریعتی فقط آگاهی به جامعه دادن اون حرفا نظرات شخصی نیستن یک واقعیت هستن. اصلا شریعتی دین شناس نبوده و به حرفهاش در محدودۀ دینی نمیشه استنباط کرد. این واقعیتها رو نمیشه کتمان کرد.

[Majid_GC]

ما هم میگیم حوزۀ مطالعاتی مشخص میکنه. حوزۀ مطالعاتی دکتر شریعتی جامعه شناسی بوده. بنده و شما و دوستان که داریم بحث میکنیم همه داریم نظر میدیم و این نظر دادن عیبی نداره اما کسی نمیتونه به نظرات ما استناد کنه چون عمقی با مسأله آشنا نیستیم. تاثیرات و... رو نمیدونیم. از دستورات کامل خدا و ... آشنا نیستیم. دکتر شریعتی هم مثه ما در مسألۀ دین نظر داده و نظریاتش در دین به اندازه نظریات ما ارزش داره نه بیشتر و نه کمتر چون کارشناس نیست.کدام کارشناس خبره به حرفهای دکتر شریعتی در دین استناد میکنه؟هیچ فردی.

احسنت بر شما که به به تفاوت معنایی رشته ی تحصیلی و حوزه مطالعاتی توجه نمی کنید !

حوزه مطالعاتی ، زمینه های ست که فرد در آن زمینه مطالعه و تحقیق میکنه و به نتایجی می رسد گو اینکه مدرک تحصیلی اش در آن زمینه ها نباشد !

من و شما نمی تونیم بگیم که فلان در حوزه ی مورد نظر مطالعه داشته است یا خیر ، بسیار کسان هستند که بخاطر مطالعات شخصی خود فراتر از متخصصان آن رشته خواهد بود

شما تصور می کنید هر کس بیشتر خواند عالم تر است ! ؟

یک متشرع دین هر چقدر هم دروس مختلف نحو و صرف و کلام و بلاغت و... بخواند با آن چیزی می تواند حرف بزند که اسمش فلسفه است ، مرحوم مطهری با فلسفه است که کتاب می نویسد و در مورد سرنوشت انسان و ... بحث می کند

در کتاب هایش نمی آید در مورد نحو و صرف صحبت کند

همه ی رشته ها اینطور هستند آن چیز که مال اظهاره نظر کردن است یه دروس خاصی ست که محدود به آن رشته نیست و هر کس می تواند بخواند و به عمق مطلب پی ببرد و اظهار نظر کند

هرکس فلسفه اسلامی و عرفان اسلامی بخواند و تفکر کند می تواند به چیز های جدید دست پیدا کند چرا که اگر اینگونه نباشد دیگر اسمش علم نیست ! می شود محفوظات !

کلا اینگونه کلام ها بیشتر برای این است که بی استدلال روی حرف کسی خط بکشیم و خیال مان را از واقعیت ها راحت کنیم !

در بقیه موارد سخنان شخصی تان محترم

خب ایراد هم دقیقا همین جاست که مفهوم حوزه رو بیشتر جماعت نمی دانند و فکر میکنند حوزه یعنی بیان اینکه بهشت و جهنم چه ویژگیهایی دارد.

وقتی ما در مورد رشته خودمون میخواهیم وارد بشویم اولین موضوعی که باهاش روبرو می شویم سیر تحولات تاریخی رشته خودمون هست. حالا به بایدها و نبایدهای و نیازها و... هر فرد کی جوابگوست؟ مکتب. وقتی ما داخل مکتب اسلام هستیم به تمامی بایدها و نبایدهامون باید مکتب اسلام جواب بده. وقتی اسم مکتب و مذاهب دینی و ادیان پیش میاد تمامی دورانها رو در نظر میگیره. شهید مطهری(ره) یه دین شناس بود که به تمامی بایدها و نبایدهای مکتب و دین آشنا بود و چنین کارشناسی اگر از تاریخ آشنایی نداشته باشد که اسمش کارشناس نمی شود.
هر رشته ای سیر تحولات تاریخی خود را بررسی میکند و تمامی سیر تحولات تاریخی در داخل مکتب هست و کارشناس مکتب حتما کارشناس تاریخ هم هست چون بزرگان مکتب تاکید کرده اند که با تاریخ آشنا بشین و بخونین و... مطهری یک تاریخ شناس واقعی است.اگه نبود کارشناس نمیشد.

پس مکتب تمامی علوم رو در نظر میگیرد و در مسائل علوم انسانی به طور تخصصی وارد می شود مخصوصا تاریخ .

بنده بشینم اینجا از بوته ی خار در بیابان تعریف و تمجیدش کنم و همانند گلی زیبا در بوستان توصیفش کنم در ذهنیات اینگونه القا می شود که بوته ی خار هم گل است !

اما وقتی بوته ی خار دیدم از نزدیک پی می برم که خار است یا گل

شما یه مورد خیلی ساده را بررسی کنید

عرفان حافظ اثر مرحوم مطهری و در کوچه ی رندان اثر دکتر زرین کوب و بعد مقایسه کنید تاریخ شناش و محقیق کیست !

[Majid_GC]

ببین عزیز شما باز رفتین سراغ انحرافات. ما هم اشاره میکنیم که انحرافات را کسی قبول نمیکنه. کی از اقدامات منحرفانه و بعضا احساساتی دفاع کرد؟صفویان همان مذهب یکپارچۀ تشیع رو مذهب رسمی اعلام کردن منتها یه بدعتهای جاهلانه ای رو واردش کردن و این از باب جهل آنان بود. هر فردی که خود را از روحانیت و کارشناسان مذهبی جدا بداند به این درد گرفتار خواهد شد.

شما مطلب رو فکر کنم درست مطالعه نکردین. تشیع همان تشیع است فقط در بعضی مسائل بدعتهایی رو وارد کردن و این بدعتها نشون از یه مذهب دیگه نمیده.

من که ربط این پاسخ با مطلب خودم را متوجه نشدم

من یه سری انحرافات را گفتم که مشهود بود وگرنه شما اگر انحرافات را مطالعه کنید حتی می رسید به اینکه واژه ی روحانی صادره از ابتکارات صفویه و مقصود خاص است !

کارشناسان مذهبی دور بوده اند ؟

لطفا بروید تاریخ رو مطالعه کنید و همچنین در همین کتاب شریعتی گفته شده است که یک دفعه رهبران دینی که خط مقدم مبارزه بودند در این دوره چنان به زندگی مرفهی رسیدند که کاری جز تایید حکام صفویه نداشته اند

[عبدالله91]

احسنت بر شما که به به تفاوت معنایی رشته ی تحصیلی و حوزه مطالعاتی توجه نمی کنید !

حوزه مطالعاتی ، زمینه های ست که فرد در آن زمینه مطالعه و تحقیق میکنه و به نتایجی می رسد گو اینکه مدرک تحصیلی اش در آن زمینه ها نباشد !

من و شما نمی تونیم بگیم که فلان در حوزه ی مورد نظر مطالعه داشته است یا خیر ، بسیار کسان هستند که بخاطر مطالعات شخصی خود فراتر از متخصصان آن رشته خواهد بود

شما تصور می کنید هر کس بیشتر خواند عالم تر است ! ؟

یک متشرع دین هر چقدر هم دروس مختلف نحو و صرف و کلام و بلاغت و... بخواند با آن چیزی می تواند حرف بزند که اسمش فلسفه است ، مرحوم مطهری با فلسفه است که کتاب می نویسد و در مورد سرنوشت انسان و ... بحث می کند

در کتاب هایش نمی آید در مورد نحو و صرف صحبت کند

همه ی رشته ها اینطور هستند آن چیز که مال اظهاره نظر کردن است یه دروس خاصی ست که محدود به آن رشته نیست و هر کس می تواند بخواند و به عمق مطلب پی ببرد و اظهار نظر کند

هرکس فلسفه اسلامی و عرفان اسلامی بخواند و تفکر کند می تواند به چیز های جدید دست پیدا کند چرا که اگر اینگونه نباشد دیگر اسمش علم نیست ! می شود محفوظات !

کلا اینگونه کلام ها بیشتر برای این است که بی استدلال روی حرف کسی خط بکشیم و خیال مان را از واقعیت ها راحت کنیم !

در بقیه موارد سخنان شخصی تان محترم

تمامی نظراتتون قبول و قابل احترام. یه کم مسائل رو پیچیده میکنین. ساده تر بگم

با افکار شریعتی چقد آشنایی دارین؟

اگه به تمامی کتب شریعتی نگاهی بیندازین خط مشی شریعتی مشخص بوده و حوزۀ مطالعاتیش کاملا روشن هست.

بنده دانشگاهی هستم و حوزوی هم نیستم.خیالتان راحت

[kamanabroo]

درود بر جناب kamanabroo گرامی و سایر عزیزان

موضوع بسیار خوبی رو پایه گذار بودید که جای تشکر داره

در این خصوص یه پیشنهاد داشتم که تصمیم گیری در رابطه اون منوط به نظر مدیران تالار مذهبی خواهد بود

اگه امکانش هست یه معرفی از اون شهید بزرگوار در کنار وصیت نامه شون در این مورد (در همین تاپیک یا تاپیکی به موازات اون) داشته باشید

خیلی از این شهیدان بزرگوار هنوز هم ناشناخته هستند که به عنوان مثال نام خلبان شهید عباس دوران یبیشتر تداعی کننده سفر رفتن به سمت جاده هراز و فیروزکوه و شماله! و کم نداریم از این دست موارد

مسلماً اگر این عزیزان شناخته شده تر باشند بهتر میشه برای بیان وصایاشون و بالا بردن اثر پذیری اون تلاش کرد

سلام جناب مازرون عزیز
خواهش میکنم و ممنونم از شرکت در موضوع


بله دوستان وهمکاران عزیز لطف کردن در تالار آلاله های نور یه تاپیک زدن که فهرست تاپیکهای این تالار رو توش آوردن .
فکر کنم اونجا دسترسی به مطالب راحت تر باشه.
واقعا زحمت خوبی کشیده شده.

فهرست مطالب شهدا (دسته بندی موضوعی+لینک)

سیره و خاطرات شهدا

وصیت نامه شهدا

شهید در قرآن و روایات

[عبدالله91]

من که ربط این پاسخ با مطلب خودم را متوجه نشدم

خب مشکل هم همین جاست . باید فرق باشه بین خوب سخن گفتن و سخن خوب گفتن

یا فرق بزرگی است بین درست سخن گفتن و سخن درست گفتن

کارشناسان مذهبی دور بوده اند ؟

منحرف شدم برخی در طول تاریخ را مگه ما رد میکنیم؟ خودمون هم که بهش اشاره کرده ایم