پاسخ به سوالات شرعي

[پديده]

سلام دوست عزیز
برای اینکه پاسخی جامع و کامل داشته باشیم این استفتائات و جوابشون رو از مقام معظم رهبری می گذارم:

آنتن هاى ماهواره‏اى

س 1213: آيا خريد و نگهدارى و استفاده از دستگاه گيرنده برنامه‏هاى تلويزيونى از ماهواره جايز است؟ و اگر دستگاه گيرنده مجانى به دست انسان برسد چه حكمى دارد؟
ج: دستگاه آنتن ماهواره‏اى از اين جهت كه صرفا وسيله‏اى براى دريافت برنامه‏هاى تلويزيونى است كه هم برنامه‏هاى حلال دارد و هم برنامه‏هاى حرام، حكم آلات مشترك را دارد. لذا خريد و فروش و نگهدارى آن براى استفاده در امور حرام، حرام است و براى استفاده‏هاى حلال جايز است. ولى چون اين وسيله براى كسى كه آن را در اختيار دارد زمينه دريافت برنامه‏هاى حرام را كاملا فراهم مى‏كند و گاهى نگهدارى آن مفاسد ديگرى را نيز در بر دارد، خريد و نگهدارى آن جايز نيست مگر براى كسى كه به خودش مطمئن است كه استفاده حرام از آن نمى‏كند و بر تهيه و نگهدارى آن در خانه‏اش مفسده‏اى هم مترتّب نمى‏شود. لكن اگر قانونى در اين مورد وجود داشته باشد بايد مراعات گردد.

س 1214: آيا خريد و فروش دستگاه دريافت‏كننده كانالهاى ماهواره‏اى براى گرفتن كانالهاى ماهواره‏اى جمهورى اسلامى براى كسى كه در خارج از جمهورى اسلامى زندگى مى‏كند، جايز است؟
ج: دستگاه مذكور هر چند از آلات مشتركى است كه قابليت استفاده حلال را دارد ولى چون غالبا از آن بهره‏بردارى حرام مى‏شود و علاوه بر اين بهره‏گيرى از آن در خانه مفاسد ديگرى را هم در بر دارد، بنابراين خريد و استفاده از آن در خانه جايز نيست، مگر براى كسى كه اطمينان دارد از آن بهره‏بردارى حرام نمى‏كند و نصب آن در خانه نيز مفسده ديگرى را دربرندارد.

س 1215: اگر آنتن ماهواره‏اى علاوه بر دريافت كانالهاى جمهورى اسلامى، اخبار و بعضى از برنامه‏هاى مفيد كشورهاى خليج و عربى و همه كانالهاى غربى و فاسد را دريافت كند چه حكمى دارد؟
ج: معيار جواز استفاده از اين دستگاه براى گرفتن برنامه‏هاى كانالهاى تلويزيونى، همان است كه قبلا گذشت بدون اينكه بين كانالهاى غربى و غير آن تفاوتى وجود داشته باشد.

س 1216: استفاده از آنتن ماهواره‏اى براى آگاهى از برنامه‏هاى علمى يا قرآنى و مانند آن كه از طريق ماهواره توسط دولتهاى غربى يا كشورهاى مجاور خليج فارس و غير آنها پخش مى‏شوند چه حكمى دارد؟
ج: استفاده از اين دستگاه براى ديدن و شنيدن برنامه‏هاى علمى يا قرآنى و مانند آن، هر چند فى‏نفسه مانعى ندارد، ولى به دليل اين كه برنامه‏هايى كه از طريق ماهواره توسط دولتهاى غربى و بيشتر كشورهاى همسايه پخش مى‏شوند، غالبا در بردارنده آموزش افكار گمراه‏كننده و تحريف حقايق و همچنين برنامه‏هاى لهو و فساد هستند و حتّى مشاهده برنامه‏هاى علمى يا قرآن ازطريق آنها موجب وقوع در فساد و ارتكاب حرام مى‏گردد، بنابر اين شرعا استفاده از آنتن‏هاى مذكور براى ديدن آن برنامه‏ها حرام است مگر آنكه برنامه‏هاى مفيد علمى يا قرآنى محض باشند و مشاهده آنها مستلزم هيچ فساد يا ابتلاء به عمل حرامى نباشد، البته اگر قانونى باشد بايد مراعات شود.

س 1217: شغل ما تعمير دستگاههاى گيرنده برنامه‏هاى راديو و تلويزيونى است، در اين اواخر مراجعات زيادى براى نصب قطعات و تعمير آنتن‏هاى ماهواره‏اى صورت مى‏گيرد، تكليف ما در اين باره چيست؟ خريد و فروش قطعات آنها چه حكمى دارد؟
ج: اگر از اين دستگاه براى امور حرام استفاده شود كه غالبا همينطور است و يا شما علم داشته باشيد به اينكه كسى كه قصد تهيه آنتن ماهواره‏اى را دارد، براى امور حرام از آن استفاده مى‏كند، خريد و فروش و نصب قطعات و راه‏اندازى و تعمير و فروش قطعات آن جايز نيست.

با سلام خدمت جناب كمان ابرو :

در صورت امكان خواهشمند است شماره و تاريخ اين استفتا از مقام معظم رهبري را نيز ذكر فرماييد .
با تشكر

[kamanabroo]

با سلام خدمت جناب كمان ابرو :

در صورت امكان خواهشمند است شماره و تاريخ اين استفتا از مقام معظم رهبري را نيز ذكر فرماييد .
با تشكر

سلام جناب بروجردیان عزیز

فکر می کنم اگه آدرس کتابش رو بدم بهتر باشه:

این سوالات از رساله اجوبه الاستفتائات حضرت آیه الله خامنه ای گرفته شده

صفحه 285
ناشر: انتشارات بین المللی الهدی
نوبت چاپ: تابستان 85 ، چاپ دهم - ( اونی که دست من هست)
شابک: 2-048-439-964



علاوه بر این شما می توانید که همین رساله رو بصورت الکترونیکی از سایت leader.ir دریافت و استفاده کنید.

[javan0012]

با سلام چرا خدا به یک نفر همه چی می دهد ومالش زیاد است وبه یک نفر همش بدبختی می دهد بعد اگر روزی دست خداست پس چرا یکی معا مله ای می کند وکلی سود میبرد ولی یکی معا مله ای می کند ضرر می کند مگر می شود روز هرکس مشخص شده باشد مثلا من اگر یک ساعت کار کنم یک ساعت حقوق می گیرم اگر 12 ساعت کار کنم 12 ساعت کار می کنم ایا روزی دست خود ادم نیست

[پديده]

دوست عزيزم سلام :

سوال بسيار خوبيه و بسيار هم تامل بر انگيز / اما از آنجائيكه اين گفته كه : ( روزي دست خداست ) و اين مورد در حوزه ديني قرار مي گيرد و از حوزه حساب و كتاب و اقتصاد و رياضي تقريبا خارج شده است / خواهشمند است دوستان عزيزي كه در حوزه معنويات و دين شناسي صاحب نظر هستند جواب اصلي و قانع كننده شما را حتما خواهند داد / توصيه مي كنم از دوست عزيزمان ( كمان ابروي عزيز ) سوال فرماييد چون ايشون به بسياري از منابع ديني و اسلامي و روايات و احاديث تسلط دارد و حتما پاسخ خوبي به اين پرسش شما خواهند داد .

با احترامات شايسته
بروجرديان

[javan0012]

با سلام ایا گذاشتن پول در بانک برای سود حرام است یا خیر چون بعضی ها می گویند مشکل دارد بعضی ها هم می گویند مشکل ندارد

[kamanabroo]

با سلام ایا گذاشتن پول در بانک برای سود حرام است یا خیر چون بعضی ها می گویند مشکل دارد بعضی ها هم می گویند مشکل ندارد

س 1920: گرفتن سود پولهايى كه به بانكهاى كشورهاى اسلامى سپرده شده چه حكمى دارد؟
ج: در صورتى كه سپرده‏گذارى به صورت قرض و به قصد گرفتن سود و يا مبتنى بر آن و يا به قصد دستيابى به سود باشد، گرفتن آن جايز نيست.

توضیح: یعنی اگر سپرده گذاری به عنوان قرض الحسنه باشد و بخواهد سود بگیرد آن سود جایز نیست. چون پول را بعنوان قرض داده و باید دقیقا به همان اندازه ای که قرض داده ، پس بگیرد نه بیشتر. و اگر بیشتر بگیرد ربا و حرام است.
پس حتی اگر:
س 1933: شخصى حساب پس اندازى دريكى از بانكها افتتاح كرد و بعداز گذشت مدتى از افتتاح حساب ، مقدارى سود به او تعلّق گرفت ، گرفتن اين سود چه حكمى دارد؟
ج: در صورتى كه اموال خود را به عنوان قرض و به شرط سود يا مبتنى بر آن و يا به قصد دستيابى به آن در حساب پس‏انداز گذاشته باشد، گرفتن آن جايز نيست، زيرا اين سود همان رباست كه از نظر شرعى حرام است و در غير اين صورت گرفتن آن اشكال ندارد.

اما اگر سپرده گذاری بصورت قرض الحسنه نیست بلکه تحت عنوان یکی از عقود اسلامی و برای کارکردن با پول وگرفتن سود باشد اشکالی ندارد. به این استفتائات هم توجه کنید:
س 1922: آيا معاملات بانكهاى جمهورى اسلامى ايران محكوم به صحت هستند؟ خريد مسكن و غيره با پولى كه از بانكها گرفته مى‏شود چه حكمى دارد؟ غسل كردن و نماز خواندن در خانه‏اى كه با اين قبيل پولها خريدارى شده چه حكمى دارد؟ و آيا گرفتن سود در برابر سپرده‏هايى كه مردم دربانك مى‏گذارند، حلال است؟
ج: بطور كلى معاملات بانكى كه بانكها بر اساس قوانين مصوب مجلس شوراى اسلامى و مورد تأييد شوراى محترم نگهبان انجام مى دهند،اشكال ندارد و محكوم به صحت است و سود حاصل از بكارگيرى سرمايه بر اساس يكى از عقود صحيحِ اسلامى، شرعا حلال است، لذا در صورتى كه گرفتن پول از بانك براى خريد مسكن و مانند آن تحت عنوان يكى از آن عقود باشد، بدون اشكال است ولى اگر به صورت قرض ربوى باشد، هر چند گرفتن آن از نظر حكم تكليفى حرام است ،ولى اصل قرض از نظر حكم وضعى صحيح است و آن مال، ملك قرض گيرنده مى‏شود وجايز است در آن و در هر چيزى كه با آن مى‏خرد تصرف نمايد.

س 1926: آيا سپرده‏گذارى در بانك به قصد بكارگيرى آن در يكى از معاملات حلال و بدون تعيين دقيق سهم سپرده‏گذار از سود، به اين شرط كه بانك هر شش ماه سهم او را از سود بپردازد، جايز است؟
ج: اگر سپرده گذارى در بانك به اين صورت باشد كه سپرده گذار همه اختيارات را به بانك داده باشد حتّى انتخاب نوع فعاليت و تعيين سهم سپرده‏گذار از سود هم به عنوان وكالت در اختيار بانك باشد، اين سپرده گذارى و سود حاصل از بكارگيرى پول در معامله حلال شرعى، اشكال ندارد و جهل صاحب مال به سهم خود در زمان سپرده گذارى ضررى به صحت آن نمى‏زند.

س 1935: سپرده‏هاى دراز مدت كه درصدى سود به آنها تعلق مى گيرد چه حكمى دارند؟
ج: سپرده‏گذارى نزد بانكها به قصد بكارگيرى آن در يكى از معاملات حلال و همچنين سود حاصل از آن اشكال ندارد.


اگر باز هم جای سوال بود در خدمتیم

[kamanabroo]

با سلام چرا خدا به یک نفر همه چی می دهد ومالش زیاد است وبه یک نفر همش بدبختی می دهد بعد اگر روزی دست خداست پس چرا یکی معا مله ای می کند وکلی سود میبرد ولی یکی معا مله ای می کند ضرر می کند مگر می شود روز هرکس مشخص شده باشد مثلا من اگر یک ساعت کار کنم یک ساعت حقوق می گیرم اگر 12 ساعت کار کنم 12 ساعت کار می کنم ایا روزی دست خود ادم نیست

سلام دوست عزیز
جواب این سوال رو به خاطر اهمیتش در یه تایپیک جدا می گذارم و لینکش رو هم در اینجا قرار میدم.

[madarshab]

سلام
یه تاپیک که من میتونم حسابی گیر بدم و برای ادمهایی مثل من خوبه با سوالات متعدد البته جوابهای راحت
یه سوال در مورد مانکنهایی که در خیابان است ایا دست زدن به مانکنهای ایراد داره ؟؟؟

[kamanabroo]

سلام
یه تاپیک که من میتونم حسابی گیر بدم و برای ادمهایی مثل من خوبه با سوالات متعدد البته جوابهای راحت
یه سوال در مورد مانکنهایی که در خیابان است ایا دست زدن به مانکنهای ایراد داره ؟؟؟

سلام دوست من البته با توجه به امضاتون باید بگم دوستان من

خوش اومدی به این بخش
منتظر گیر دادنات هستیم ولی مطمئن نباش که جوابهات همه راحت باشن


دست زدن به اونها ایراد نداره
مگر اینکه موجب فساد بشه
مثلا بخاطر نوع لباسی که به اون پوشاندن موجب تحریک یا .... بشه و بادیدن اونها شخص استفاده منفی ببره (متوجه هستین که ) یا بخواد با دست زدن لذت ... ببره که در این صورت اشکال داره.

[javan0012]

با سلام ایا اینکه کسی از کسی تعریف کند وبه او نظر کند یا به قولی چشم بزند ایا چنین چیزی حقیقت دارد وایا روایتی در این زمینه وجود دارد واگر حقیقت دارد چکار باید کرد ایا در این زمینه دعایی معتبر وجود دارد