تاریخچه تخته نرد و رمز و رموز آن

[Almas Parsi]

تاریخچه تخته نرد


تخته نرد چگونه و توسط چه کسی اختراع شد و چه فلسفه زیبا و عبرت آموزی در پس آن نهان است؟ و چه رمز و رموزی دارد؟

تخته نرد توسط بزرگمهر (بوزرجمهر) ابداع شد.
داستان پیدایش تخته

در زمان پادشاهی انوشیروان خسرو پسر قباد، پادشاه هند "دیورسام بزرگ" برای سنجش خرد و دانایی ایرانیان و اثبات برتری خود شطرنجی را که مهره های آن از زمرد و یاقوت سرخ بود، به همراه هدایایی نفیس به دربار ایران فرستاد و "تخت ریتوس" دانا را نیز گمارده انجام این کار ساخت.
او در نامه ای به پادشاه ایران نوشت:

از آنجا که شما شاهنشاه ما هستید، دانایان شما نیز باید از دانایان ما برتر باشند. پس یا روش و شیوه آنچه را که به نزد شما فرستاده ایم (شطرنج) بازگویید و یا بعد از این ساو و باج برای ما بفرستید.

شاه ایران پس از خواندن نامه چهل روز زمان خواست و هیچ یک از دانایان در این چند روز چاره و روش آن را نیافت، تا اینکه روز چهلم بزرگمهر که داناترین وزیر انوشیروان بود به پا خاست و گفت:

این شطرنج را چون میدان جنگ ساخته اند که دو طرف با مهره های خود با هم می جنگند و هر کدام خرد و دوراندیشی بیشتری داشته باشد، پیروز می شود.

و رازهای کامل بازی شطرنج و روش چیدن مهره ها را گفت.
شاهنشاه سه بار بر او درود فرستاد و دوازده هزار سکه به او پاداش داد. پس از آن "تخت ریتوس" با بزرگمهر به بازی پرداخت. بزرگمهر سه بار بر تخت ریتوس پیروز شد.
روز بعد بزرگمهر تخت ریتوس را به نزد خود خواند و وسیله بازی دیگری را نشان داد و گفت:

اگر شما این را پاسخ دادید ما باجگزار شما میشویم و اگر نتوانستید باید باجگذار ما باشید.

دیورسام چهل روز زمان خواست، اما هیچ یک از دانایان آن سرزمین نتوانستند "تخته نرد" را چاره گشایی کنند و به این ترتیب شاه هندوستان پذیرفت که باجگذار ایران باشد.
و حال فلسفه پیدایش و رموز تخته نرد:

30 مهره: نشانگر 30 شبانه روز یک ماه
24 خانه: نشانگر 24 ساعت شبانه روز
4 قسمت زمین: 4 فصل سال
5 دست بازی: 5 وقت یک شبانه روز
2 رنگ سیاه و سپید: شب و روز
هر طرف زمین 12 خانه دارد: 12 ماه سال
تخته نرد: کره زمین
زمین بازی: آسمان
تاس: ستاره بخت و اقبال
گردش تاس ها: گردش ایام
مهره ها: انسان ها
گردش مهره در زمین: حرکت انسان ها (زندگی)
برداشتن مهره در پایان هر بازی: مرگ انسان ها
اعداد تاس:

1 – یکتایی و خدا پرستی
2 – آسمان و زمین
3 – پندار نیک، گفتار نیک، کردار نیک
4 – اباختر (شمال)، نیمروز (جنوب)، خاور (شرق)، باختر (غرب)
5 – خورشید، ماه، ستاره، آتش، رعد (ابر و باد و مه و خورشید و فلک)
6 – شش روز آفرینش




منبع : ایران ویج

[ab.bb]

داستان جالبی بود. آموزش روش بازی رو هم بزارید.

[live-live10]

سلام. ممنون از تاپيك بسيار جالب و زيباتون.
با اجازه الماس عزيز من هم يه جمله در اين موضوع اضافه ميكنم: تاريخچه ي تاس كه در بازي تخته نرد استفاده ميشود مربوط به حدود چهار هزار سال پيش است كه در شهر استخر اختراع شد. اولين تاس ها از جنس استخوان بوده است.

[mahmoodmah]

4نوع بازی که میتوان با تخته نرد انجام داد



گل بهار

گل بهار یکی از انواع بازی نرد است که در کشورهای خاور میانه از جمله ایران و ترکیه رواج زیادی دارد. نام های دیگر این بازی « نرد دیوانه» و « گل بارا » نیز می باشند. از ویژگی ها بارز این بازی میتوان به قرار گرفتن هر 15 مهره روی خال خان در ابتدای بازی و همچنین نحوه بازی کردن جفت ها اشاراه کرد که وجه تمایز آن با تخته نرد متداول نیز می باشد.

چیدن و هدف بازی: هر دو بازیکن هر 15 مهره ی خود را در خانه ی یک حریف می چینند و مانند تصویر بالا و در جهت فلش ها به حرکت در می آورند تا به خانه ی خود برسند و سپس آن ها را از بازی خارج کنند. بازیکنی که زودتر مهره های خود را از بازی خارج کند برنده بازی است.


شروع بازی: هر دو بازیکن تاس می ریزند و بازیکنی که تاس بیشتر را آورد دوباره تاس خواهد ریخت و بازی را شروع خواهد کرد.



قوانین :


حرکت مهره ها: مهره ها تنها در خانه های آزاد می توانند وارد شوندو اگر خانه ای توسط مهره ی حریف پر شده بود بازیکن حق ندارد به آن خانه وارد شود.

زدن : فرق اصلی بازی گل بهار و دیگر انواع تخته نرد این است که در گل بهار زدن ندارد. بازیکن اجازه ندارد حتی مهره تک حریف را بزند و یا به آن خانه وارد شود. در واقع هر یک مهره سند یک خان را به نام بازیکن می کند.

جفت ها: در سه تاس اول بازی جفت ها مانند تخته نرد بازی می شوند به این صورت که اگر جفت6 آوردید چهار تا شش بازی خواهید کرد. اما پس از سومین تاس نحوه ی بازی کردن تفاوت خواهد کرد. به این صورت که اگر جفت 3 آوردید ، اجازه دارید جفت 3 و سپس جفت 4 و جفت 5 و جفت 6 را تا اخر بازی کنید. البته در ابتدای بازی که هنوز مهره ها پخش نشده اند شاید بتوان جفت ها را به راحتی بازی کرد اما با دقت به اینکه در بازی گل بهار هر یک مهره یک خانه را می گیرد بازیکردن جفت ها دشوار می شود.



مهره خوردن: مهره خوردن در گل بهار مانند تخته نرد متداول است و هر بازیکن ابتدا باید همه 15 مهره را به خانه برساند و سپس شروع به برداشتن کند

پلاکوتو

پلاکوتو یکی از 3 بازی رایج با تخته نرد در کشور یونان است که در بین مردم به تاولی هم معروف است. این بازی به صورت 1 ، 3 ، 5 ،7 امتیازی برگزار می شود



چیدن :

هر بازیکن 15 مهره خود را در خانه ی شماره 1 حریف قرار می دهد و آنها را باید به سمت خانه ی خود به حرکت بیاورد


هدف :

هر بازیکنی که زودتر مهره هایش را به خانه رساند و آنها را از بازی خارج کرد برنده ی بازی است



شروع بازی :

هر دو بازیکن تاس می ریزند و بازیکنی که تاس بالاتر آورد بازی را شروع می کند و دوباره تاس می ریزد. در دست های بعدی بازیکن برنده بازی را شروع خواهد کرد


قوانین :

*مهره ها فقط در خانه های آزاد حرکت میکنند و نمیتوانند وارد خانه هایی که با دو یا تعداد بیشتری مهره گرفته شده باشد وارد شوند

* جفت ها 4 بار بازی می شوند

* شما باید بیشترین تاسها رو حتی الامکان بازی کنید


قفل کردن:

در این بازی زدن نداریم اما یک بازیکن می تواند با مهر ی خود روی مهره ی تک حریف رفته و او را قفل کند. مهره حریف نمیتواند به بازی ادامه دهد تا زمانی که شما مهره ی یا مهره هایتان را از رویمهرهی حریف بردارید



قفل کردن مهره ی مادر :

اخرین مهره ی شما در خانه ی 1 حریف ( 24 خودتان ) یا نقطه ی شروع بازی مهره ی مادر نامیده می شود. اگر حریف بتواند مهره ی ماد را رد خانه ی شروع قفب کند 2 امتیاز به نفع او رقم می خورد . البته به شرطی که حریف خودش در خانه ی شروع بازی مهره نداشته باشد



برداشتن مهره:

وقتی همه ی مهره ها به خانه ی خودی رسیدند . بازیکن اجازه دارد مهره بخورد



امتیاز :

شکست در این بازی 1 امتیاز دارد نگر اینکه بازیکن مقابل هنوز نتوانسته باشد یک مهره اش را به خانه ببرد که در آن صورت 2 امتیاز واگذار خوهد کرد

دبل در این بازی وجود ندارد





استراتژی:



شما باید مراقب باشید که مهره ی تان قفل نشود که تا آخر بازی مجوبرید منتظر بمانید تا حریف مهره اش را از روی مهرهی شما بردارد و امکان باخت 2 امتیازی زیاد می شود

چکرز ( جنگ نادر شاه)

ممکن است بار‌ها نام بازی جنگ نادر را شنیده باشید . و حتماً می‌دانید که این بازی طرفداران زیادی در کشور های مختلف دارد . تا جایی که در بعضی کشور‌ها این مسابقات به طور مداوم برگزار می‌شود . طبیعتاً قصد نداریم که به تمام جزییات اشاره کنیم . بلکه فقط می‌خواهیم این بازی را معرّفی کنیم و بعضی از تکنیک های آن را با هم بیاموزیم . جنگ نادر روی زمین شطرنجی و با مهره های تخته نردانجام می‌شود که در ابتدا مهره های دو نفر به صورت زیر چیده می‌شوند :

هر یک از نفرات در نوبت خود می‌تواند یکی از مهره‌ها یش را یک خانه جابجا کند ولی مهرها همیشه باید در خانه های سفید باقی بمانند . همچنین هر کس باید مهره هایش را به سمت جلو (نسبت به خودش) حرکت دهد . اگر دو مهره ی غیر همرنگ به طور قطری در کنار هم باشند می‌توان از روی مهره ی حریف پرید و آن را حذف کرد . البته این در حالتی است که پشت مهره ی حریف خالی باشد . نحوه ی زدن مهره ی حریف را در شکل زیر می‌بینید .

اگر کسی در نوبت خود بتواند مهره ای را بزند ، مجبور است آن را بزند و اگر بتواند چند مهره را بزند باید یکی از آن‌ها را انتخاب کند و آن را بزند . یعنی اگر مهره ای برای زدن داشته باشد نمی تواند چیزی را نزند. همچنین اگر تعدادی از مهره های حریف چنان قرار داشته باشند که بازیکن بتواند با یکی از مهره‌ها یش و به طور متوالی آنها را بزند باید همه ی آنها را در یک نوبت بزند. مثلاً در شکل زیر اگر نوبت سفید باشد باید بازی نشان داده شده ر انجام دهد و دو مهره از حریف را حذف کند .

همان طور که در شطرنج اگر پیاده به سطر آخر برسد تبدیل به وزیر (یا اسب یا فیل یا رخ) می‌شود ، در این بازی هم اگر مهره ای به سطر آخر برسد تبدیل به شاه می‌شود . برتری شاه این است که به عقب هم می‌تواند برگردد ولی مهره های عادی فقط به سمت جلو حرکت می‌کنند . کسی که مهره ای در زمین برایش باقی نماند بازنده است .

در شکل های زیر شاه‌ها به صورت دو مهره که روی هم کشیده شده اند .همچنین در ابتدا مهره های سفید در قسمت پایین و مهره های قرمز در بالا قرار دارند .

اسی دوسی یونانی :

اسی دوسی یونانی یکی از انواع بازی نرد و مانند دیگر بازی های اسی دوسی می باشد.

چیدن :

هر بازیکن 15 مهره خود را در خانه ی شماره 1 حریف قرار میدهد و آنها را باید به سمت خانه ی خود به حرکت بیاورد

هدف :

هر بازیکنی که زودتر مهره هایش را به خانه رساند و آنها را از بازی خارج کرد برنده ی بازی است



شروع بازی :

هر دو بازیکن تاس میریزند و بازیکنی که تاس بالاتر آورد بازی را شروع می کند و دوباره تاس می ریزد



قوانین :

*مهره ها فقط در خانه های آزاد حرکت میکنند و نمیتوانند وارد خانه هایی که با دو یا تعداد بیشتری مهره گرفته شده باشد وارد شوند

* جفت ها 4 بار بازی میشوند

* باید هر دوتاس بازی شوند و در صورتی که نمیشد باید تاس بزرگ را بازی کیند



اسی دوسی:

*همانطور که از نام بازی مشخص است تاس 1 و 2 تاس ویژه ای در این بازی است و شما پس از این تاس میتتوانید یک جفت را به دلخواه بازی کنید

* نوبت بازی شما بعد ار جفت به پایان میرسد



زدن :

مهره های که به صورت تک هستند را میتوانید بزنید و مهر ی کشته شده باید از خانه ی حریف بازی رو شروع کند



زدن اجباری :

قبل از اینکه حریف تاس بریزه . شما میتوانید یکمهره ی گشاد خود را انتخاب کنید و نام ببرید و حریف بعد از اینکه تاس ریخت اگر میتوانست باید آن مهره رو که شما نام برده اید به اجبار بزند



امتیاز :

در این بازی مارس و سگ مارس وجود ندارد و هر برد 1 امتیاز محسوب می شود

بازی بدون دبل انجام میشود

منبع

[Almas Parsi]

با سلام خدمت دوستان نازنین و تشکر از کلیه عزیزانی که در جهت تکمیل و کاربردی تر کردن مطالب این تاپیک تلاش میکنند صمیمانه تشکر میکنمو امید وارم با همکاری شما نازنینان بتونیم آرشیو با ارزشی برای آموزش عمومی ارائه بدیم
از آنجایی که تقاضای زیادی در زمینه آموزش این بازی دریافت کردم لذا برای شروع ترجیح دادم از ابتدا و بصورت گام به گام مطالب رو در این تاپیک به معرض نمایش بزارم از دوستان تقاضا میکنم مطالبی رو که تشخیص میدن بایستی در این تاپیک ثبت بشه و احیانا من فراموش کردم قبول زحمت کنن و پست مربوطه رو ایجاد کنن
من پیشاپیش از تک تک دوستانی که چه در زمینه ارسال مطلب و چه در زمینه فراگیری این بازی مشارکت دارن کمال تشکر رو دارم
شاد و سر بلند باشید

اصطلاحات ابتدایی

گشاد دادن

وقتی شما مهره ای را به صورت تک در خانه ای قرار میدهید و حریف قادر است ان را بزند .



پیشخوان یا بار :

به قسمت بلند میان زمین بازی که زمین را به دو نیم تقسیم میکتد پیشخوان گویند . معمولا مهره های کشته ی بازی را در این قسمت قرار میدهند



ششدر کردن

بستن شش خانه ی متوالی که در هر خانه نیز 2 مهره قرار گرفته باشد. چنانکه شما بتوانید این عمل را انجام دهید ،حریف با بزرگترین تاس (6) هم قادر به گذشتن از مهره های شما نیست و به اصطلاح ششدر شده . در تصویر زیر سیاه موفق شده یک سد ۶ خانه ای را مقابل دومهره ی سفید درست کند.


حتما تجربه این رو داشتید که با دوستان نشستید نرد بازی میکنید و یکی از دوستان که تخته بلد نیست نشسته پشت دست شما و مشغول نگاه کردن بازی هست

افشار و گرفتم - تاس نگیر - ششدر شدی

شخصی که بازی نرد رو انجام نداده حتما کلمات بالا برایش عجیب و شاید خنده دار باشد .و از شما میپرسد ششدر یعنی چی؟ افشار چیه دیگه ؟



در اینجا سعی میکنم کلمات و اصطلاحات تخته نرد رایج در ایران رو ذکر کنم تا دوستانی که کمتر با این کلمات برخورد کرده اند بیشتر آشنا شوند



چیدن : قرار دادن مهره در زمین برای شروع یازی

افشار : به خانه شماره 5 زمین خود وحریف خان افشار میگویند

افشار گیری :گرفتن خانه 5 خود و یا حریف

اسیر : دو مهره ای که در زمین حریف و در خانه 24 هستند

فرار : برداشتن مهره در تیررس حریف و بردن بر روی دیگر مهره های خودی ، مخصوصا مهره ای اسیر در زمین حریف

جفت : وقتی دو تاس مانند هم به زمین میشینند مثلا 22 - 33 11 و....

دو کور: تاس جفت یک 11

درب خانه : خانه شماره هفت هر بازیکن

خال خان : خانه شماره یک در زمین خودی

دو شش : جفت شش

کوه خانه : خانه ای بیشتر از 5 مهره در ان قرار گرفته باشد

پل : به مهره های خانه شماره 13 که نقش پل را برای فرار دو اسیر ایفا میکنند

تاس ریز : استوانه هایی مانند لیوان که تاس را در ان قرار میدهند و به روی صحفه میریزند

نراد : کسی که نرد بازی میکند

نرد : به معنی جنگ و منظور بازی تخت نرد است

گشاد : مهره که به صورت تنها در یک خانه قرار گرفته باشد و امکان کشته شدندش توسط حریف باشد

قات کردن : فرار کردن - بردن مهره به روی مهره های خودی مثله 65 از 18/24

خانه مرشد : خانه شماره 3 زمین خودی

ته خانه : خانه های اخر زمین خودی ( خانه 1 و 2 )

مایه : مهره ای که به صورت یدکی بر روی دومهره خود یا تک باشد و با تاس بعدی اماده گرفتن خانه های ازاد باشد

دش : مخفف دو شش

مارس : هنگامی که شما تمام مهره های خود را از بازی خارج کردید و حریف هنوز هیچ مهره ای برنداشته

سگ مارس : هنگامی که شما همه مهره ها را خارج کردید و حریف هنوز در زمین شما مهره دارد

ماره : همان سگ مارس

زدن : کشته شدن مهره تک که باید برگردد و از زمین حریف بازی رو اغاز کند

گشایش : حرکت اول بازی

خانه آزاد : خانه هایی که مهره ای در انها قرار نگرفته

داو ( دو ) : دو برابر کردن نتیجه بازی

دوبرگرد : برگرداندن داو (دو یا دبل ) حریف به خودش

بازی به دو : بازی که داو یا دبل ردو بدل شده و امتیاز برد آن بازی 2 شده است

نشستن : قرار گرفتن مهره کشته شده از روی پیشخوان به روی زمین

کعبتین : تاس

تاس گرفتن : حیله و نیرنگ به منظور نشستن تاس روی عدد خاص

تاس موافق : تاس مورد علاقه و خواسته شده

تاس مخالف : تاسی که مورد نیاز بازیکن نیست

تاس ریختن : پرتاب تاس از درون تاس ریز به روی زمین

تاس بالا : تاسهای که عدد بزرگتری دارند مثل چهار و پنج شش

تاس پایین : تاسهای که اعداد کمتری دارند مثه یک و دو وسه

حکم تاس : بازی که به اجبار و برای بازی کردن هر دو تاس باشد

دست به مهره: طبق قوانین ایرانی دست شما هر مهره ای را لمس کرد باید همان ار بازی کند

خوردن مهره : برداشتن مهره ها در انتهای بازی از زمین و خارج کردن انها از بازی

گشاد بازی : بازی ای که به دلیل احتمال باخت زیاد همه مهره ها رو تک بدهید و ریسک بازی را بالا ببرید

بازی تاخیری: بازی که در قسمت بیرونی زمین حریف مانند خانه های 7 -8 -9 -10 خانه گرفتید و منتظر گشاد دادن حریف هستید

رجز خوانی : جنگ لفظی دو بازیکن که در بازی دوستانه باعث شیرینتر شدن بازی میشود

تاس آینه : تاسی که به روی لبه زمین بازی یا مهره قرار بگیرد و عدد آن مشخص نباشد

وینشیر : نام قدیمی بازی تخته نرد

نردشیر : نام قدیمی بازی تخته نرد

لنگر پایین : گرفتن خانه های یک - دو - سه حریف با دو مهره و بیشتر

لنگر بالا :گرفتن خانه های چهار- پنج - شش حریف با دو مهره و بیشتر

خان : منظور هر یک از 24 خانه بازی تخته نرد است

پیشخوان : به قسمت برجسته وسط که زمین بازی را دو نصف میکند و مهره های کشته در بالای ان قرار میگیرند

بستن : گرفتن یک خانه با دو مهره

سد : بستن راه حریف

ششدر : گرفتن شش خانه جلوی حریف با دو مهره به طوری که حریف قادر به گذشتن از انها نیست

حمله برق اسا: بازی هجومی وگرفتن کشته از حریف در زمین خودی که با بستن خانه ها همراه است

پوشش : بستن یک مهره تک با مهره ی دیگر

شستن بازی : وقتی دو حریف با توافق بازی رو مساوی تمام میکنند

تعطیل است : مهره کشته شده در زمین حریف ننشیند

شش بش : تاس شش پنج

باز کردن خانه : برداشتن یک مهره و ازاد ساختن خانه ای برای نشستن یا زدن حریف

مفت بر : کسی که بازی ای را به راحتی میبرد

مفت باز : کسی که به راحتی بازی واگذار میکند

شکستن : نصف کردن مهرهای موجود در یک خانه و قرار دادن انها در خانه یا خانه های دیگر



منبع : http://www.takhtehnard.blogfa.com

[Almas Parsi]

چگونگی چیدن مهره ها و هدف بازی

در بازی دو روش برای چیدن مهره ها وجود دارد که هر دو روش کاملا یکسان هستند. در تصویر اول مهره های سیاه در جهت عقربه های ساعت ( راست گرد ) و در تصویر دوم در خلاف جهت عقربه های ساعت یا (چپ گرد) حرکت می کنند. نحوه قرار گرفتن مهره ها به این ترتیت است که 2 مهره در خان 24 ، 5 مهره در خان 13 و 3 مهره در خان 8 و 5 مهره نیز در خان 6 قرار می گیرند. بازیکن مقابل نیز مهره های خود را به صورت قرینه و در خان های مقابل قرار می دهد. هدف بازی این است که هربازیکن مهره های خود را در جهت پیکان و با توجه به اعدادی که بر روی تاس نقش می بندد به سمت شش خان آخر تخته ( خانه های 1 تا 6 ) که خانه ی خودی نامیده می شود انتقال دهد. در پایان بازیکنی که زودتر 15 مهره ی خود را به خانه ی خود برساند و آنها را از زمین خارج کند پیروز بازی محسوب می شود.

[Almas Parsi]

شروع بازی و تاس ریختن :

برای اینکه مشخص شود کدام بازیکن باید مسابقه را شروع کند دو طرف موظف هستند دوباره تاس بریزند. اما قوانین ایرانی و قوانین مرسوم در دیگر نقاط دنیا ، برای مشخص کردن نفر آغاز کننده کمی با هم تفاوت دارند. درقوانین ایرانی بازیکنی بازی را شروع خواهد کرد که طبق توافق تاس کمتر یا بیشتری آورده باشد و در جریان بازی نیز بازیکن برنده ، دست بعد را شروع خواهد کرد. اما در قوانین جهانی پس از آنکه هر دو بازیکن تاس ریختند بازیکنی که تاس بیشتری
آورده باشد بازی را با ترکیب تاس خود و تاس حریف شروع می کند. برای مثال بازیکنی تاس 3 می آورد و بازیکن دیگر تاس 1 ، بازیکنی که تاس بزگتر آورده باید بازی را با تاس 3و1 شروع کند و با شروع هر دست این قانون تکرار خواهد شد و دیگر مانند بازی ایرانی نفر برنده آغار کننده نخواهد بود..
پس از ریختن تاس بازیکن باید اعدادی را که روی تاس نقش بسته توسط مهره های خود بازی کند. برای مثال بازیکنی تاس می ریزد و عدد های 3 و 4 بر روی تاس نقش می بندند. بازیکن حق دارد یک مهره اش را 3 خانه و مهره دیگری را 4 خانه یا یک مهره را مجموعا 7 خانه پیش ببرد. همچنین اگر تاس ها به یک شکل بر روی زمین نشستند مثلا هر دو تاس عدد 3 را نشان دادند می گویند جفت آورده ومی توانید چهار بار عدد 3 را بازی کنید. بازیکن پس از آنکه از بازی خود مطمئن شد با برداشتن تاس از سطح زمین و قرار دادن آن در تاس ریز اعلام می دارد که بازی اش انجام شده و دیگر قصد تغییر ندارد. سپس نوبت بازیکن مقابل خواهد بود كه در نوبت خود تاس بریزد

[Almas Parsi]

دوستان عزیز لازم دانستم از آنجایی که ما از قوانین و مقررات احکام اسلام و فقها و علما ی دینی تبعیت میکنیم لذا نیاز دانستم تا مطالعه این مطلب رو به شما توصیه کنم هر چند با وجودیکه ما به آموزش این بازی اقدام کردیم ولی رعایت اصولی که از دیدگاه اسلام و فقها توصیه شده جزء واجبات محسوب میشه لذا مطلب مربوط به احکام بازی های تخته ، شطرنج و پاسور و غیره را جهت آگاهی کلیه عزیزان و کاربران متعهد تقدیم میدارم با ذکر منابع و ماخذ در پی نوشت


با سپاس از توجه کلیه سروران گرامی

کدام بازی ها حرام است؟

چرا بعضی بازی ها مانند پاسور، آن هم با بودن شرط، حرام هستند؛ ولی فوتبال حرام نیست؛ در صورتی که امروزه شرط بندی برای جام در آن است و به طور کلی، فلسفه حرام بودن یا نبودن بازی ها چیست؟ در بیان احکام الهی، چند نکته زیر را باید در نظر داشت: 1. احکام الهی، مبتنی بر مصلحت ها و مفسده ها می باشند؛ اما باید دانست که گستره مصالح و مفاسد، شامل ابعاد جسمی، روحی، اجتماعی و سرانجام انسان در آخرت می باشد. 2. احکام الهی برای پاسخ گویی به نیازهای بشر می باشند و نیازهای بشر، دو گونه اند؛ ثابت و متغیر که برای نیازهای ثابت، احکام ثابت و برای نیازهای متغیر، احکام متغیر وضع شده است. این بدان جهت است که نه وضع قانون ثابت، نسبت به موضوعات متغیر منطقی است و نه وضع قانون متغیر و گوناگون برای همه موضوعات متغیر، ممکن است؛ زیرا روز به روز با قانون جدید و بلاتکلیفی مواجه خواهیم شد. قوانین ثابت بیشتر در جنبه عبادات و مسائل شخصی رخ می نمایند و قوانین متغیر معمولاً در مسائل اجتماعی بروز پیدا می کنند که از آنها به احکام حکومتی تعبیر می کنیم. ناگفته نماند که احکام حکومتی و تمام احکام متغیر، باید در چهارچوب خاصی و منطبق بر اصول کلی بینش های اسلامی وضع شوند. از این رو، همان احکام متغیر، باز مبانی ثابتی دارند؛ مانند تحقق عدالت، حفظ حقوق عموم مردم و عنصر زمان، مکان و مصلحت جامعه اسلامی از مؤلفه های مهم تأثیرگذاری در تشخیص و تعیین این احکام می باشند. 3. احکام ثابت خود به دو دسته زیر تقسیم می شوند: الف) احکام اولیه، مانند حرمت بی حجابی، حرمت خوردن گوشت مردار و وجوب خواندن نماز به شکل صحیح. ب) احکام ثانویه که به دلیل وضعیت خاص، مانند اضطرار، اجبار و یا مصلحت مهم تر، از سوی فقیه جامع الشرایط، صادر می شوند. بنابراین، نقش عنصر مصلحت، چه در احکام اولیه، چه در احکام ثانویه و چه در احکام حکومتی که در آنها مصلحت جامعه اسلامی لحاظ می شود، یک امر عقلی و شرعی است؛ چنان که رسول خداصلی الله علیه وآله با این که گوشت الاغ مکروه است و مسلمانان در یکی از جنگ ها، به خاطر شدت گرسنگی از آن خوردند، به لحاظ بیم بر جاماندن اسباب و وسایل جنگی و صدمه دیدن توان رزمی سپاهیان، خوردن گوشت الاغ را به حکم حکومتی حرام اعلام کرد. درباره بازی شطرنج و پاسور باید دانست که به طور کلی در اسلام بازی با آلات قمار، حرام است و حکم به حرمت بازی با پاسور از آن جهت است که به عنوان یکی از ابزارهای قمار شناخته می شود. بنابراین، تا زمانی که به این عنوان شناخته می شود، حکم آن حرمت خواهد بود؛ البته اگر مرجع تقلیدی در صدق عنوان وسیله قمار بودن پاسور تردید کند، فتوا به حرمت نمی دهد؛ چنان که از فتوای مرحوم آیت الله اراکی(ره) چنین به دست می آید. در مورد شطرنج، یک دیدگاه این است که به طور کلی، امروزه در سطح جهان آن را وسیله قمار به حساب نمی آورند؛ بلکه نوعی وسیله بازی فکری می شناسند و بر این اساس، شطرنج از نظر موضوع حکم شرعی، تغییر ماهیت داده و به تبع آن، حکمش نیز دگرگون شده است. از منظر فقهی اگر کارت های پاسور از نظر عرف متدین وسیله قمار محسوب نشوند، بازی با آنها بدون شرط بندی و برد و باخت بنا بر نظر برخی مراجع، اشکال ندارد. دراین باره به نظرات مراجع زیر توجه فرمایید: مراجع تقلید بزرگواری چون حضرات امام، تبریزی، خامنه ای، صافی، نوری و وحید می گویند: بازی با آلات قمار - هر چند بدون برد و باخت - حرام است1. آیهالله فاضل: اگر در عرف از وسیله قمار بودن خارج شده باشد و برد و باختی در کار نباشد، اشکال ندارد2. آیه الله بهجت و آیه الله مکارم: اگر به صورت برد و باخت باشد، حرام است و اگر بدون آن باشد، بنا بر احتیاط واجب جایز نیست3. آیه الله سیستانی: اگر به صورت برد و باخت باشد، حرام است و اگر بدون برد و باخت و شرط بندی باشد، چنانچه در عرف محل (شهر) از آلات قمار شناخته شود، بنابر احتیاط واجب، بازی با آن جایز نیست4. حکمی که در مورد پاسور و شطرنج گفته شد، فرقی ندارد که بازی به وسیله این آلات باشد یا به وسیله رایانه5. برای توضیح بیشتر درباره حکم شرعی بازی با شطرنج و پاسور باید به نکات زیر توجه کرد: 1. بازی ها به چهار گروه زیر تقسیم می شوند: الف) بازی با آلات قمار، با شرط بندی. ب) بازی با آلات قمار، بدون شرط بندی. ج) بازی با غیرآلات قمار، با شرط بندی. د) بازی با غیرآلات قمار, بدون شرط بندی. 2. اگر چه درباره تعریف «قمار» میان علما اختلاف نظر وجود دارد، ولی بدون تردید, قسم چهارم، قمار نیست و به هیچ وجه، حرمتی ندارد. همان طور که تردیدی در قمار بودن بازی قسم اول و حرام بودن آن نیست؛ بلکه قسم سوم نیز تقریبا مورد اتفاق نظر علمای دینی است که حرام است و بسیاری از فقها, اصلا ملاک قماربازی را همراه بودن آن با برد و باخت و شرط بندی می دانند؛ خواه بازی با آلات قمار باشد و یا مانند فوتبال که فی نفسه حرام نیست؛ اما اگر با شرط بندی مالی همراه باشد, قمار محسوب شده، حرام می گردد. پس شرط بندی در هرگونه بازی، حرام است؛ مگر در موارد استثنایی، مانند شنا و تیراندازی. 3. تنها مورد محل اختلاف, قسم دوم است; یعنی بازی با آلات قمار، بدون آن که با شرط بندی همراه باشد؛ اما مقصود از وسیله قمار، این است که چیزی در نگاه نوع مردم و در عرف متدینین، وسیله و ابزار قماربازی باشد؛ اگر چه در برخی موارد خاص, چند نفر بدون برد و باخت و شرط بندی، بلکه به قصد سرگرمی یا بازی فکری، با آن بازی کنند. این بازی با وسیله قمار، طبق روایات حرام است؛ اما دلیل تغییر حکم برخی بازی ها بدان جهت است که ممکن است در گذشته چیزی از آلات قمار به شمار می آمده، ولی رفته رفته، تغییر ماهیت داده، به طوری که در عرف متدینین، از ابزار قمار محسوب نشود و به عنوان یک بازی تفریحی و سرگرمی یا یک بازی فکری درآید (چنان که برخی در مورد شطرنج اظهار می دارند). در این صورت، حکم آن تغییر خواهد یافت؛ زیرا حکم، تابع موضوع است و اگر موضوع عوض شود, در واقع، موضوع جدید, حکم جدیدی خواهد داشت. بنابراین، بهتر است به جای عبارت تغییر حکم، در این گونه موارد، به عنوان تغییر موضوع یاد کنیم؛ تا افرادی که دقت کافی به عمل نمی آورند، نگویند اگر حلال و حرام پیغمبرصلی الله علیه وآله، ابدی است، پس چرا حکم خدا عوض می شود و در یک زمان حرام است و در زمانی دیگر حلال. 4. گاهی مرجع تقلید به عنوان یک کارشناس امور دینی و با استفاده از آیات و روایات، به طور کلی، یک وسیله ای را از آلات و ابزار قمار می داند و در این صورت، حکم به حرام بودن بازی با آن می دهد. بنابراین، فتوای هر مرجع تقلیدی، برای مقلدین وی اعتبار دارد؛ همان طور که اگر به پزشکی مراجعه کنید، با توجه به تخصص او، به دستورات او عمل می کنید. از این رو، ممکن است یک مرجع تقلید، مانند حضرت آیه الله سیستانی یا صافی گلپایگانی، بازی با شطرنج را مطلقا حرام بدانند؛ ولی برخی مراجع دیگر، مانند امام خمینی, مقام معظم رهبری, آیه الله فاضل, مکارم و بهجت به عنوان وسیله قمار بودن، حرام می دانند که اگر از وسیله قمار بودن خارج باشد، دیگر حرام نخواهد بود. بنابراین هرگونه بازی، اگر همراه شرط بندی باشد، حرام است؛ اگر چه بازی آن مانند فوتبال حلال باشد و همچنین هر چیزی که از آلات قمار باشد، حرام است؛ اگر چه شرط بندی نداشته باشد؛ مانند تخته نرد؛ ولی در صورتی که قبلا از وسایل قمار بوده، اکنون شک داریم که از آلات قمار خارج شده است و یا در عرف جامعه اسلامی از آلات قمار خارج شده باشد، باید نسبت به حکم آن، به مرجع تقلید خود مراجعه کنیم. خداوند متعال قمار را در ردیف می گساری و بت پرستی و از کارهای پلید شیطانی دانسته و دستور به اجتناب داده است؛ «یا ایها الذین آمنوا انما الخمر والمیسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون; ای کسانی که ایمان آورده اید! بدانید که شراب, قمار, بت ها و چوب های مخصوص برد و باخت, به تمامی پلید و ناپاک و از کارهای شیطانی هستند؛ پس از این کارها بپرهیزید تا رستگار شوید»6. «میسر» یعنی قمار و قمارباز را «یاسر» گویند و ریشه آن «یسر» به معنی آسانی است و علت نامیدن قمار به «میسر» بدان جهت است که به وسیله قمار, مال دیگران توسط قمارباز، به آسانی و بی زحمت به چنگ می آید.7 از امام رضاعلیه السلام نقل شده است که «میسر، همان قمار است».8 از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله پرسیدند یا رسول الله میسر چیست؟ فرمودند: «هر چیزی که با آن قماربازی کنند؛ حتی مانند قاب یا گردو».9 خداوند متعال می فرماید: شیطان همواره در صدد ایجاد دشمنی و کینه توزی میان شما اهل ایمان و نیز بازداشتن شما از یاد خدا و برپایی نماز است و قماربازی و می گساری، ابزار شیطان در نیل به این هدف است. آیا باز هم دست از این کار برنمی دارید؛ «انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوه والبغضاء فی الخمر والمیسر و یصدکم عن ذکر الله و عن الصلوه فهل انتم منتهون».10 در آیه دیگر، خداوند متعال باز هم می گساری و قماربازی را در یک ردیف و از گناهان کبیره دانسته است که گرچه ممکن است احیانا دارای منافعی هم باشند، اما قطعاً آثار زیان بار آنها به مراتب بیشتر از سود آنهاست؛ «یسئلونک عن الخمر والمیسر قل فیها اثم کبیر و منافع للناس و اثمهما اکبر من نفعهم».11 نکته مهم دیگر، بازتاب روانی بازی قمار است که قمارباز، همیشه بازنده است؛ چون حتی اگر ببرد، حریص تر می شود و باز هم دست به قمار می زند. چه قدر قساوت قلب می خواهد کسی که اموال و دارایی و گاهی تمام زندگی و خانه و کاشانه دوستش را بگیرد و او و خانواده اش درمانده شوند و خود با دارایی آنها به عیش و نوش بپردازد. در برخی روایات وارد شده است که قریش (همان طور که امروزه نیز گاهی به چشم می خورد) آن قدر به قماربازی ادامه می دادند که حتی زن و بچه خود را بر سر این قمار گرو گذاشته، می فروختند و این است که بازی با آلات قمار حتی اگر بدون برد و باخت باشد نیز حرام شمرده شده است، تا شخصی به این وادی خطرناک که شبکه شیطانی است، نزدیک نشود و کسی هم که می بازد و می کوشد برای جبران شکست روحی و مادی خود بازی را ادامه دهد, چون اعصابش خرد شده است، چه بسا تمام زندگی خود را می بازد و برای تسکین شکست و ناراحتی های خود به انواع مواد مخدر و مشروبات الکلی پناه می برد و در منجلاب مفاسد گرفتار می شود و شاید بدین جهت باشد که شراب و قمار با هم در این آیات ذکر شده اند. در خصوص برخی بازی ها مانند شطرنج , اگرچه از نظر فقهی اشکال آن برطرف شود ولی باید دانست که «فقه»، مرز حداقلی میان حرام و واجب را مشخص می کند و از دیدگاه برخی کارشناسان، شطرنج، یک ورزش خسته کننده است و نشاط روحی و جسمی انسان را کاهش می دهد. پی نوشت: 1. صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 1045؛ امام، استفتائات، ج 2، س 18؛ خامنه ای، اجوبهالاستفتائات، س 1116؛ نوری، استفتائات، ج 1 س 559 و 560؛ وحید، منهاج الصالحین، ج 3، م 19؛ تبریزی، استفتائات، س 981. 2. فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 951. 3. مکارم، استفتائات، ج 1، س541 و 544؛ بهجت، توضیح المسائل (متفرقه، س9). 4. سایت آیه الله سیستانی. 5. دفتر مقام معظم رهبری. 6. مائده، آیه 91. 7. سیدعلی اکبر قرشی، قاموس قرآن، چاپ هشتم، جلد 7، ص263. 8. حر عاملی، وسائل الشیعه، ج 12، ص 119. 9. همان، 10. مائده، آیه 11. 11. بقره، آیه 219. استفتا از رهبری مربوط به موضوع » نرد و اسلام اگر نرد عرفاً از آلات قمار محسوب شود، بازى با آن مطلقاً حتى بدون شرط بندى حرام است و الا فى نفسه مانعى ندارد. نرد در سخنان آقای رفسنجانی مربوط به موضوع » نرد و اسلام در روزهای فوران احساس در قلوب پاک مردم ایران اسلامی در اوایل سال 84 در قلب آیت الله هاشمی دل نگرانی از آینده مردم و انقلاب موج می زد موجی نه از جنس قدرت طلبی های رایج سیاسی در نورسیدگان آنروز و جاماندگان قدرت دیروز؛ بلکه دل نگرانی از جنس عشق و مهر پدری به فرزند ؛ چرا که انقلاب و نظام برای هاشمی همچون عده ای از سال 84 آغاز نشده بود بلکه از سال 1337 و اولین بازداشتش در همدان شروع شده بود و هزاران روز همراهی مخلصانه با نهضت امام و مردم چنان بر جانش شیفتگی آورده بود که عافیت طلبی را بر او ناممکن کرد و این چنین شد که پای به میدانی گذاشت که تا آوردگاه سخت دیگری را تجربه کند آوردگاهی به مراتب سخت تر از شکنجه های ساواک و تیغ کین بنی صدر و فرقان و منافقین؛آوردگاهی به مراتب دشوارتر از جهل تندروهای افراطی دهه 70؛ « آوردگاهی از جنس فتنه مهدویت انحرافی» آوردگاهی که درآن گروهی چنان شعار ارزشی و انقلابی دادند واز مقدسات حرف زدند که هوش وعقل ازسر پاک نیتان عاشق امام و رهبری و مقدسات ربودندولی در این میان کسی تکلیف داشت تا نرد آبرو ببازد تا نرد عشق امام نبازد چنین شد که وقتی همسر امام راحل (ره) نهیبش زد که چشم امید امام به شماها بود بی لحظه ای درنگ پای به سخت ترین آوردگاه عمرش گذاشت آوردگاهی که او بهتر از هر کسی می دانست که چه تخریبهایی و چه فتنه های سختی تدارک دیده اند؛ ولی او بود که باید سپرانقلاب می شد پیش همه پیکانها ؛ آخر همیشه ماموریتهای سخت انقلاب به او رسیده بود پس دست رنجنامه ای نوشت و پای در انتخابات گذاشت . آخرین فتوا مربوط به موضوع » نرد و اسلام آخرین فتوای نرد از رهبری بازی:اگر نرد عرفا آلت قمار محسوب شود بازی با آن حرام است و الا بدون شرط بندی فی نفسه اشکالی ندارد خرید فروش آلاتى که استفاده از آنها مشترک بین حلال و حرام است ( نرد ) اگر به قصد حلال خرید و فروش شود، مانعى ندارد. نوشته شده توسط نردشیر

[Almas Parsi]

نرد یا نردشیر (یا نیو اردشیر) بازی‌ای بر روی تخته‌است که در میان ایرانیان، ترکیه‌ای‌ها، و مردمان اروپای شرقی رایج‌تر است. در این بازی طرفین، مهره‌های خود را بر اساس اعدادی که دو عدد تاس تعیین می‌کنند در جهت حرکت عقربه‌های ساعت یا خلاف آن حرکت می‌دهند و درآخر از تخته خارج می‌سازند، بازیکنی برنده خواهد بود که زودتر مهره‌های خود را خارج نماید.


تاریخچه

نخستین بار این بازی در شهر سوخته زابل (شهری در سیستان و بلوچستان) انجام می‌شده که بقایای آن در گورستان شماره ۷۶۱ با ۶۰ مهره پیدا شده‌است. بر اساس یک نوشتهٔ پهلوی بنام چترنگ نامک یا شطرنج نامه، این بازی را بزرگمهر در پاسخ به بازی شطرنج که پادشاه هندوستان برای انوشیروان می‌فرستد، ابداع می‌کند و نام آن را به افتخار اردشیر بابکان، بنیانگذار سلسله ساسانی، نیواردشیر می‌گذارد. بنا به متن کتاب شطرنج‌نامه (یا گزارش شطرنج و نهش نیو اردشیر)، در ابداع آن از نمادهای متعددی که عموماً مربوط به باورهای زرتشتی است استفاده می‌نماید. مثل تخته بازی به زمین، سیاهی و سپیدی مهره‌ها به شب و روز و تعداد مهره‌ها (که سی عدد است) به سی روز ماههای تقویم زرتشتی، گردش گردانه‌ها (تاس‌ها) به چرخش افلاک و ستارگان و گردش مهره‌ها به حرکت مردمان تشبیه شده‌است که به فرمان چرخش آسمان و سیاره‌ها قرار دارند. همچنین چیدن مهره‌ها در آغاز کار به آفرینش و زدن مهره‌ها به برخورد و کشتار انسانها و دوباره نشستن آنها به زایش و بیرون رفتن آنها از صفحه بازی به مرگ تشبیه گردیده‌است. نمادپردازی حتی در شرح شماره تاس‌ها نیز دیده می‌شود که ۱ نشان اهورامزدا؛ ۲ نشان دو مینو(انگره مینو و سپنتا مینو)؛ ۳ نشان اندیشه، گفتار و کردار نیک؛ ۴ نشان عنصرهای چهارگانه خلقت یعنی آب، باد، خاک، آتش؛ ۵ نشان پنج روشنی خورشید، ماه، ستاره، آتش، آذرخش و ۶ به شش گاهنبار مانند شده‌است.[۱][۲]در تلمود نیز به این بازی اشاره شده‌است. در یونانی به آن کوبیا می‌گویند.[نیازمند منبع] در حال حاضر پایتخت ساخت تخته نرد در ایران، شهر سنندج می‌باشد.

روش بازی کردن

]آغاز بازی
ابتدا، هر بازیکن یک تاس پرت می‌کند. بازیکنی که عدد بیشتری بیاورد بازی را آغاز می‌کند. در صورت مساوی شدن، دوباره تاس را پرتاب می‌کنند. وقتی که نوبت بازیکنی فرا می‌رسد، دو تاس را پرتاب می‌کند و حرکت می‌کند و سپس نوبت بازیکن دیگر می‌شود. عدد روی تاسها نشان می‌دهد که مهره‌ها چه تعداد خانه باید حرکت داده شوند. مهره‌ها روبه جلو و با قانون‌های زیر حرکت داده می‌شوند:

مهره با توجه به عدد روی تاس به خانهٔ باز(خانه‌ای که از دو مهره یا تعداد بیشتری از مهره‌های حریف پر نشده باشد) می‌تواند جابجا شود.
عددهای روی دو تاس تشکیل حرکت‌های جداگانه می‌دهد. به عنوان مثال، اگر یک بازیکن عدد تاسش ۵ و ۳ باشد، او می‌تواند یک مهره را پنج خانه و مهره دیگری را سه خانه جلوتر در خانه باز قرار دهد. یا می‌تواند یک مهره را هشت خانه به جلو ببرد و در یک خانه باز قرار دهد(تنها در صورتی که نقطه میانی سه و پنج همزمان بسته نباشند).
خانه بسته خانه‌ای است که دو مهره یا مهره‌های بیشتری از حریف آن خانه را پر کرده باشد.

بازیکنی که تاسش دو عدد برابر میاورد، اصطلاحا جفت آورده و معادل آوردن چهار تا از آن عدد است. مثلا اگر تاس ۶ و ۶ بیاورد، بازیکن دارای چهار "شش" برای استفاده‌است، و می‌تواند هر ترکیبی از مهره‌ها را حرکت دهد.
بازیکن باید تا زمانی که حرکت قانونی با عدد روی تاسها دارد، حرکت کند و نمی‌تواند از عددی که آورده صرف نظر کند. مثلا اگر جفت ۳ آورده و فقط سه تای آنها را می‌تواند بازی کند، باید آن سه را بازی کند.
بازیکن همواره باید بیشترین تعداد حرکت را که می‌تواند بازی کند، به این معنی که اگر فرضا بازیکن تاسش ۴ و ۵ بیاید به این صورت که اگر مهره‌ای خاص را ۴ خانه حرکت دهد دیگر امکانی برای بازی کردن تاس ۵ نداشته باشد اما اگر مهره‌ای دیگر را ۴ خانه حرکت دهد امکان بازی کردن تاس ۵ نیز برایش مهیا شود اجبارا باید حالتی را که امکان بازی کردن هر دو تاس را به او می‌دهد بازی کند حتی اگر آشکارا به ضررش باشد.
زدن و خوردن
خانه اشغال شده توسط یک مهره، تک نامیده می‌شود. اگر حریف روی مهره تک بیاید، آن مهره را می‌زند و جای آن قرار می‌گیرد و مهره خورده شده روی "بار" قرار می‌گیرد.

تا زمانی که یک بازیکن یک یا چند مهره بر روی بار دارد، باید نخست آنها را وارد بازی کند. هنگامی که نوبت اوست، با توجه به عدد روی تاسش، مهره بیرون را در خانه بازی از ناحیه خودی حریف قرار می‌دهد. به عنوان مثال، اگر یک بازیکن یک مهره در بار دارد، و تاسش ۴ و ۶ دارد، می‌تواند مهره اش را بر روی هر دو خانه چهار یا شش ناحیه خودی حریف قرار دهد به شرطی که آن خانه‌ها باز باشند. اگر هیچ خانه‌ای باز نباشد، بازیکن نوبت خود را از دست می‌دهد. ولی باید تا آنجا که می‌تواند مهره‌هایش را وارد کند و بقیه را برای نوبت بعدیش بگذارد. پس از آنکه آخرین مهره خورده شده وارد بازی شد، بازیکن به بازی عادی خود ادامه می‌دهد و اگر از تاسش چیزی باقیمانده باشد، آن را بازی می‌کند.

خارج کردن
زمانی که تمام مهره‌ها را در ناحیه خودی (۶خانه سمت راست تخته) جمع کردید، حالا نوبت به آن رسیده‌است که مهره‌های خود را از بازی خارج کنید و برای خارج کردن مهره از بازی، شما باید تاس‌ها را بیندازید و به ازای هر شماره تاس، یک مهره از بازی خارج کنید. مثلا اگر شما ۵و۲ بیاورید، باید یک مهره از خانه شماره ۵ و یک مهره از خانه شماره ۲ خارج کنید و اگر در خانه‌های ۵و۲ هیچ مهره‌ای نبود باید با دیگر مهره‌ها این تاسهای ۵و۲ را بازی کنید مثلا برای تاس ۵ یک مهره از خانه ۶ به خانه یک ببرید و برای تاس دو یک مهره از خانه‌های دیگر حرکت دهید.

قانون: اگر تاس انداختید و در خانه مورد نظر هیج مهره‌ای نبود با شرط اینکه در خانه‌های قبلش هم هیچ مهره‌ای نباشد، شما می‌توانید این مهره را از نزدیکترین خانه قبل از عدد تاس بردارید. مثلا تمام مهره‌های شما در خانه‌های ۱،۲،۳ جمع است و شما تاس می‌اندازید. اگر تاس شما مثلا ۴و۶ باشد شما می‌توانید دو مهره از خانه ۳ خارج کنید اما اگر در خانه ۵ شما مهره باشد شما نمی‌توانید با تاس ۴ مهره از بازی خارج کنید و باید این تاس را بازی کنید.
حال اگر تاس جفت بیارید شما می‌توانید چهار مهره از خانه عدد تاس خارج کنید. مثلا اگر جفت ۳ بیارید در صورتی که چهار مهره در خوانه ۳باشد می‌توانید هر چهار مهره را خارج کنید. اگر کمتر از چهار مهره در خانه ۳ باشد، می‌توانید تعداد تاس ۳ باقی مانده را از خانه ۲ بردارید.

مارس
درصورتیکه قبل از اینکه حریف‌تان بتواند اولین مهره خود را از بازی خارج کند، تمام مهره‌هایتان را از بازی خارج کنید، حریف شما مارس شده و امتیازی که بدست میاورید ۲ است. در حالیکه اگر مارس نشود، امتیازی که می‌گیرید ۱ است.

مارس اکبر
در صورتی که شما بتوانید تمام مهره‌های خود را از بازی خارج کنید و حریف‌تان هنوز هیچ مهره‌ای را خارج نکرده باشد و حداقل یک مهره در خانهٔ خودی شما داشته باشد اصطلاحا می‌گویند حریف مارس اکبر شده و در این‌صورت به شخص برنده ۳ امتیاز تعلق می‌گیرد. معادل مارس شدن در زبان انگلیسی Gammon و معادل مارس اکبر در زبان انگلیسی Backgammon است. ممکن است در جمع‌های دوستانه از مارس اکبر با نام سگ مارس نیز یاد شود که البته مودبانه نیست و در مقابل هر حریفی نمی‌توان این عبارت را به کار برد.


داو دادن
داو دادن اختیاری است. هر وقت هر کدام از دو بازیکن فکر کنند که برنده هستند، می‌توانند از حریف بخواهند که باخت را بپذیرد یا امتیاز نتیجهٔ بازی دو برابر شود. قبل از آن بازیکنان مجبور بودند تا آخر بازی کنند و ممکن بود در این بین شانس دخالت زیادی در بازی توسط بازی می‌کرد. حال آنکه با داو دادن این شانس کشته می‌شد و بازیکنی که به واسطهٔ بازی ضعیف عقب بود تسلیم می‌شود.

کیوب، cube (تاس داو)
کیوب یا تاس داو به تاسی می‌گویند که برای عمل داو دادن به کار می‌رود و یک مقدار از تاسهای بازی بزرگتر است و بر روی آن شماره‌های ۲، ۴، ۸، ۱۶، ۳۲ و ۶۴ درج شده‌است.

در طول بازی هر بازیکن که فکر می‌کند شایسته پیروزی است می‌تواند داو دهد و تنها می‌تواند یکبار و قبل از تاس ریختن این چالش را برای حریفش به وجود بیاورد. بعد از اینکه داو از سوی هر یک از بازیکن‌ها پیشنهاد شد، حریف حق دارد که آن را قبول یا رد کند. اگر داو رد شود یعنی حریف شکست را قبول کرده و ست بعدی بازی شروع می‌شود. ولی اگر داو را قبول کرد بازی ادامه پیدا می‌کند و امتیاز بازی در عدد کیوب ضرب می‌شود و در این هنگام تاس داو طرف بازیکنی می‌رود که داو را قبول کرده و عدد شماره ۲ کیوب رو قرار می‌گیرد. همچنین اختیار داو دوباره با اوست. بازیکنی که پیشنهاد داو را داده دیگر با کیوب کاری نخواهد داشت. بازی ادامه پیدا می‌کند تا زمانی که بازیکنی که داو را قبول کرده احساس کند اینبار او شایستگی پیروز شدن را دارد و بر روی داو حریف داو می‌دهد و اینبار کیوب روی عدد ۴ می‌رود. باز هم حریف حق انتخاب دارد که کیوب را بگیرد یا رد کند. اگر رد کند ۲ امتیاز واگذار کرده. واگر قبول کند امتیاز بازی روی عدد ۴ می‌رود و نتیجه هر ست در عدد کیوب ضرب خواهد شد. یعنی اگر شما مارس شدید و کیوب روی ۴ باشد شما ۸ امتیاز دادید و اگر یک دست معمولی باختید و کیوب روی ۲ باشد ۲ امتیاز به حریف خواهید داد و یا اگر مارس اکبر شده باشید و کیوب روی ۱۶ بوده باشد ۴۸ امتیاز داده‌اید.

منابع

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا، «Backgammon»، ویکی‌پدیای انگلیسی، دانشنامهٔ آزاد (بازیابی در January 31, 2008).
↑ احسان حسینی‌تبار. «تمدن ما». روزتامه فرهیختگان، ۱۸ فروردین ۱۳۸۹ خورشیدی.
↑ سعید عریان. متون پهلوی: جاماسب - آساناً. کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، پاییز ۱۳۷۱. چاپ اول.

[Almas Parsi]

رنگ دانه های تاس ها و خال هایشان


رنگ دانه های تاس ها و خال هایشان !!!!!!
بدرستی که آدمها با رنگهایشان
تا زیر و رویشان نکنی خال هایشان پیدا نمی شوند