پارمیدا72
24th June 2010, 02:44 PM
«سخني با اصولگرايان دولت و مجلس هر که گوش دارد بشنود»عنوان سرمقالهِ‌روزنامه‌‌ي رسالت به قلم دکتر امير محبيان است كه در آن مي‌خوانيد؛تاريخ به ما مي آموزاند که يکي از مهمترين عواملي که زمينه را براي فتنه‌هاي بزرگ آماده مي کند؛ گسترش شبهه در ميان مردم است ودر ميان عوامل موثر در گسترش شبهه ،بدون ترديد نقش نخبگان و خواص برجستگي ويژه‌اي دارد.
مردم به رهبران سياسي و اجتماعي خويش مي نگرند؛ترديد و شبهه يا هراس آنان بر توده هاي مردم تاثيري انکار ناپذير دارد؛همچنان که ثبات راي وقدم وشجاعت آنان بر روحيه مردم مي افزايد.هر چند مردم ما نشان داده اند بلوغي گاه فراتر از نخبگان سياسي خويش دارنداما اين امر به هيچ وجه توجيهي براي غفلت اين خواص و نخبگان نيست.چندي است چهره هاي شاخص اصولگرا در دولت و مجلس بدلايلي که در پي واکاوي صحت يا عدم صحت آن نيستيم شرايط ويژه جامعه خويش در داخل و خارج را به فراموشي سپرده‌اند و هرگاه که فرصتي دست مي دهد بر يکديگر هجوم برده و به بهانه‌هاي عمدتاً واهي و حداقل غير قابل توجيه همديگر را به گمان خويش درنزد مردم رسوا مي سازند و حتي مردمان را عليه هم بر مي شوبند.
دلايل اين رفتار چيست؟
1. شايد گروهي گمان برده‌اند؛ حال که رقيب اصلاح طلب از صحنه خارج شده است مي توان بدون دغدغه رقيب دروني را از پيش پاي برداشت و در انتخاب هاي آتي صحنه را براي قدرت نمايي خويش بدون هراس از مزاحمت هاي طيفي از اصولگرايان ناهمسو آراست و با يکپارچه کردن مجلس با خود زمينه را براي روي کار آمدن دولت محلل يا پيگير برنامه هاي نيمه کاره آماده ساخت.
2 . شايد هم گروهي برآنند که بايد از فرصت تبليغاتي حاصل از نبرد دولت کنوني و رقبايش در انتخابات دهم که جمعي از جامعه را کين ورز دولتيان ساخت؛ بهره برد و خود را در مقام رقيب آتي، از هم اکنون ميراث خوار راي نفرت آنان ساخت و از کينشان نردباني براي قدرت پديدآورد.
3.شايد هم اين نبردها و کف به لب آوردن ها که گاه با جملاتي خشمگينانه عليه رفقاي پيشين و رقباي کنوني همراه مي شود؛هدفي سياسي براي کسب قدرت ندارد ؛ فقط بغض ها و حسرت هاي فرو خورده‌اي است که اکنون مجال خودنمايي البته با توجيهات به ظاهر قانوني و عقلاني يافته است.
4.و البته شايد همه اين حملاتي که گمان مي کنيم از سر غفلت است و برخاسته از عقده هاي درون يا به زبان اهل دين “نفس”؛ فقط ناشي از خداخواهي واحساس تکليف باشد و ناظران قياس به نفس مي کنند و بس.
نگارنده هنوز توفيق کسب کرامت اشراف بر ضماير نيافته و نمي تواند نيت کاوي کند ولي مي داند که :الف- بر اساس حکم عقل ،در حالي که راس جرياني که پس ازانتخابات؛ نتايج را برنتافت هنوزهرچند ضعيف ولي بر مدعاي خويش به نحوي پيگير است و بدنه آنان نيز هر چند به ظاهر خاموش شده و از تعداد فعالانشان کاسته شده است؛اما رضايت نپذيرفته و سکوت خويش را نشان رضا نمي دانند؛ شرايط نمي توانداصولگرايان را آنچنان آسايش خاطر دهد که بر يکديگر بپردازند و حتي برصف هم بتازند.
ب- شرايط خارجي کشور به گونه‌اي است که هر گونه اختلاف دروني پيام شادباش براي دشمنان ايران دارد.آنان مسلما با هم خواهند گفت که اختلافات ميان سران ناشي از فشارها‌ي سياسي و اقتصادي است؛ پس بر فشارها بيفزاييم وعرصه تنگتر سازيم.آيا آنان که اختلافات را به رسانه و معرض عام ميکشانند؛به اثرات مستقيم و غير مستقيم رفتارهاي خود توجه داشته و مسئوليت رفتار خويش مي پذيرند؟
ج- خصلت توده ها اين است که به هنگام درگيري شديد دو گروه با هم که از حدود خرد پذير خارج شود؛هر دو دسته را نابخرد خواهد شناخت.قاعده «النقيضان ياالدليلان اذا تعارضا تساقطا»در سياست هم کاربردهايي دارد.
د- عقل اجازه نمي دهد که سياستمداران لاييک در شرايط خاص بر هم بتازندچه رسد به سياستمداران دين گرا که علاوه برکار دنيا بر عقبي هم نگاهي دارند.کدامين تحليل شرايط را براي سياستمداران اصولگرا بسيار عادي نموده است؟
ه- تعصبات و درگيري هاي بي بهانه يا با بهانه راه را بر خرد بسته و مهار نفس را رها مي سازد؛در اين صورت تلاش هاي مجلس و دولت ناديده انگاشته مي شود و صرفا ضعف ها بزرگنمايي مي شود؛در آن صورت هر دو طرف ناخودآگاه اسير ظلم پنهان سازي حق مي گردند که شايسته هيچ انسان شريف و منصفي نيست.
و-خشم هاي غير قابل کنترل بدون شک برخاسته از نفسانيت است و نشان از عدم تهذيب اين نخبگان خواهد داشت.انتظار نداريم نخبگان ما همگي سلمان و اباذر باشند ولي تمايلي هم نداريم که اسيران نفس و بازيچه هاي تمايلات صحنه گردان باشند.اينان در صورت ادامه اين رفتارها از منظر مردم از خود سلب کفايت و لياقت کرده‌اند.
ز- محيط شبهه و فتنه؛گردشگاهي مفرح براي آتش افروزان فرصت طلب و بي ريشه است که نان به قيمت روز مي خورند واز هر سو که آيد بادش ميدهند.اينان در تنورافروخته نان خويش مي پزند و آبروي سياستمداران شناخته شده ولي اسير خشم را به کمترين بها به سود خويش فرو مي ريزند.نا بخردان را ياران و مشاوراني اينچنين شايسته!
زمان سريعتر از آن که تصور کنيم مي گذرد ؛ نه خدا و نه خلق خدا پيماني جاوداني مگر بر سر حق با کسي نبسته اند؛اصولگرايي نيز مهري جاودان برپيشاني هيچکس نيست . پيمان بر سر عقل و عدل و آزادگي در مسير سعادت دنيوي و اخروي مردمان است؛ ازاين راه هر که خارج شود سريعتر از آن که گمان کنداز صحنه ناپديد خواهد شد وبراي او فقط حسرت خواهد ماند و براي ديگران اگر چشم باز کنند ؛ عبرت! اين سنت الهي است اگر باور داريد!
http://www.fardanews.com/fa/pages/?cid=114027
مردم به رهبران سياسي و اجتماعي خويش مي نگرند؛ترديد و شبهه يا هراس آنان بر توده هاي مردم تاثيري انکار ناپذير دارد؛همچنان که ثبات راي وقدم وشجاعت آنان بر روحيه مردم مي افزايد.هر چند مردم ما نشان داده اند بلوغي گاه فراتر از نخبگان سياسي خويش دارنداما اين امر به هيچ وجه توجيهي براي غفلت اين خواص و نخبگان نيست.چندي است چهره هاي شاخص اصولگرا در دولت و مجلس بدلايلي که در پي واکاوي صحت يا عدم صحت آن نيستيم شرايط ويژه جامعه خويش در داخل و خارج را به فراموشي سپرده‌اند و هرگاه که فرصتي دست مي دهد بر يکديگر هجوم برده و به بهانه‌هاي عمدتاً واهي و حداقل غير قابل توجيه همديگر را به گمان خويش درنزد مردم رسوا مي سازند و حتي مردمان را عليه هم بر مي شوبند.
دلايل اين رفتار چيست؟
1. شايد گروهي گمان برده‌اند؛ حال که رقيب اصلاح طلب از صحنه خارج شده است مي توان بدون دغدغه رقيب دروني را از پيش پاي برداشت و در انتخاب هاي آتي صحنه را براي قدرت نمايي خويش بدون هراس از مزاحمت هاي طيفي از اصولگرايان ناهمسو آراست و با يکپارچه کردن مجلس با خود زمينه را براي روي کار آمدن دولت محلل يا پيگير برنامه هاي نيمه کاره آماده ساخت.
2 . شايد هم گروهي برآنند که بايد از فرصت تبليغاتي حاصل از نبرد دولت کنوني و رقبايش در انتخابات دهم که جمعي از جامعه را کين ورز دولتيان ساخت؛ بهره برد و خود را در مقام رقيب آتي، از هم اکنون ميراث خوار راي نفرت آنان ساخت و از کينشان نردباني براي قدرت پديدآورد.
3.شايد هم اين نبردها و کف به لب آوردن ها که گاه با جملاتي خشمگينانه عليه رفقاي پيشين و رقباي کنوني همراه مي شود؛هدفي سياسي براي کسب قدرت ندارد ؛ فقط بغض ها و حسرت هاي فرو خورده‌اي است که اکنون مجال خودنمايي البته با توجيهات به ظاهر قانوني و عقلاني يافته است.
4.و البته شايد همه اين حملاتي که گمان مي کنيم از سر غفلت است و برخاسته از عقده هاي درون يا به زبان اهل دين “نفس”؛ فقط ناشي از خداخواهي واحساس تکليف باشد و ناظران قياس به نفس مي کنند و بس.
نگارنده هنوز توفيق کسب کرامت اشراف بر ضماير نيافته و نمي تواند نيت کاوي کند ولي مي داند که :الف- بر اساس حکم عقل ،در حالي که راس جرياني که پس ازانتخابات؛ نتايج را برنتافت هنوزهرچند ضعيف ولي بر مدعاي خويش به نحوي پيگير است و بدنه آنان نيز هر چند به ظاهر خاموش شده و از تعداد فعالانشان کاسته شده است؛اما رضايت نپذيرفته و سکوت خويش را نشان رضا نمي دانند؛ شرايط نمي توانداصولگرايان را آنچنان آسايش خاطر دهد که بر يکديگر بپردازند و حتي برصف هم بتازند.
ب- شرايط خارجي کشور به گونه‌اي است که هر گونه اختلاف دروني پيام شادباش براي دشمنان ايران دارد.آنان مسلما با هم خواهند گفت که اختلافات ميان سران ناشي از فشارها‌ي سياسي و اقتصادي است؛ پس بر فشارها بيفزاييم وعرصه تنگتر سازيم.آيا آنان که اختلافات را به رسانه و معرض عام ميکشانند؛به اثرات مستقيم و غير مستقيم رفتارهاي خود توجه داشته و مسئوليت رفتار خويش مي پذيرند؟
ج- خصلت توده ها اين است که به هنگام درگيري شديد دو گروه با هم که از حدود خرد پذير خارج شود؛هر دو دسته را نابخرد خواهد شناخت.قاعده «النقيضان ياالدليلان اذا تعارضا تساقطا»در سياست هم کاربردهايي دارد.
د- عقل اجازه نمي دهد که سياستمداران لاييک در شرايط خاص بر هم بتازندچه رسد به سياستمداران دين گرا که علاوه برکار دنيا بر عقبي هم نگاهي دارند.کدامين تحليل شرايط را براي سياستمداران اصولگرا بسيار عادي نموده است؟
ه- تعصبات و درگيري هاي بي بهانه يا با بهانه راه را بر خرد بسته و مهار نفس را رها مي سازد؛در اين صورت تلاش هاي مجلس و دولت ناديده انگاشته مي شود و صرفا ضعف ها بزرگنمايي مي شود؛در آن صورت هر دو طرف ناخودآگاه اسير ظلم پنهان سازي حق مي گردند که شايسته هيچ انسان شريف و منصفي نيست.
و-خشم هاي غير قابل کنترل بدون شک برخاسته از نفسانيت است و نشان از عدم تهذيب اين نخبگان خواهد داشت.انتظار نداريم نخبگان ما همگي سلمان و اباذر باشند ولي تمايلي هم نداريم که اسيران نفس و بازيچه هاي تمايلات صحنه گردان باشند.اينان در صورت ادامه اين رفتارها از منظر مردم از خود سلب کفايت و لياقت کرده‌اند.
ز- محيط شبهه و فتنه؛گردشگاهي مفرح براي آتش افروزان فرصت طلب و بي ريشه است که نان به قيمت روز مي خورند واز هر سو که آيد بادش ميدهند.اينان در تنورافروخته نان خويش مي پزند و آبروي سياستمداران شناخته شده ولي اسير خشم را به کمترين بها به سود خويش فرو مي ريزند.نا بخردان را ياران و مشاوراني اينچنين شايسته!
زمان سريعتر از آن که تصور کنيم مي گذرد ؛ نه خدا و نه خلق خدا پيماني جاوداني مگر بر سر حق با کسي نبسته اند؛اصولگرايي نيز مهري جاودان برپيشاني هيچکس نيست . پيمان بر سر عقل و عدل و آزادگي در مسير سعادت دنيوي و اخروي مردمان است؛ ازاين راه هر که خارج شود سريعتر از آن که گمان کنداز صحنه ناپديد خواهد شد وبراي او فقط حسرت خواهد ماند و براي ديگران اگر چشم باز کنند ؛ عبرت! اين سنت الهي است اگر باور داريد!
http://www.fardanews.com/fa/pages/?cid=114027