آیات قرآن کریم بصورت صفحه به صفحه..(تفسیر و توضیح)

[fateme92]

ممنون.سوال::d
1 شان نزول ایه 79 چیه؟
2 با توجه به ایه 82 ایا کسی بوده که خدا به پیامبری برگزیندش بعد اون نافرمانی کنه؟

- - - به روز رسانی شده - - -

ممنون.سوال::D
1 شان نزول ایه 79 چیه؟
2 با توجه به ایه 82 ایا کسی بوده که خدا به پیامبری برگزیندش بعد اون نافرمانی کنه؟

[عبدالله91]

1 شان نزول ایه 79 چیه؟

سلام

این آیه توضیح زیادی دارد اما بنده یه کمی رو میارم:

در شأن نزول این آیه آمده است که روزی یکی از یهودیان به نام «ابورافع» و سرپرست گروه اعزامی نجران، در مدینه خدمت پیامبر(ص) آمدند و اظهار کردند:آیا مایل هستی تو را پرستش کنیم و مقام الوهیت برای تو قائل شویم؟! شاید آنها می پنداشتند که مخالفت پیامبر با الوهیت مسیح به خاطر این است که خود او سهمی از این موضوع ندارد و اگر او را همچون مسیح به مقام الوهیت بپذیرند از مخالفت خود دست برمی دارد و شاید این پیشنهاد توطئه ای برای بدنام کردن پیامبر(ص) و منحرف کردن افکار عمومی از او بود. پیامبر اما فرمودند: «معاذالله که من اجازه دهم کسی جز پروردگار یگانه مورد پرستش قرار گیرد.خداوند هرگز مرا برای چنین امری مبعوث نکرده است.»

خلاصه به طور کلی این آیه پرستش غیر خدا رو کلا نفی می کند ذر تاریخ بودند کسانی که قائل به الوهیت بعضی پیامبران بودند مثه مسیحیان که قائل به الوهیت حضرت عیسی بودند یا یهود که می گفتند خداوند، خدای موسی،و موسی خدای هارون ، و هارون خدای فرعون است.یا درعصر حاضر افرادی به نام «علی اللهی»هستندو... و این آیه به همه می گوید که پرستش غیر خدا کلا باطل است.

میبخشین در گذشته هم سوالاتی داشتین نمیدونم دوستان جواب دادند یا نه.بنده یه کم سرم جای دیگه گرم است نمیتونم زیاد برسم.به فکر ارشد هستم.اگه جواب ما دیر برسه یا بعضی مواقع نرسد امیدوارم به بزرگیتون میبخشین .انشاالله دوستان در بخش مذهبی پاسخگویتان می شوند.

[fateme92]

سلام

این آیه توضیح زیادی دارد اما بنده یه کمی رو میارم:

در شأن نزول این آیه آمده است که روزی یکی از یهودیان به نام «ابورافع» و سرپرست گروه اعزامی نجران، در مدینه خدمت پیامبر(ص) آمدند و اظهار کردند:آیا مایل هستی تو را پرستش کنیم و مقام الوهیت برای تو قائل شویم؟! شاید آنها می پنداشتند که مخالفت پیامبر با الوهیت مسیح به خاطر این است که خود او سهمی از این موضوع ندارد و اگر او را همچون مسیح به مقام الوهیت بپذیرند از مخالفت خود دست برمی دارد و شاید این پیشنهاد توطئه ای برای بدنام کردن پیامبر(ص) و منحرف کردن افکار عمومی از او بود. پیامبر اما فرمودند: «معاذالله که من اجازه دهم کسی جز پروردگار یگانه مورد پرستش قرار گیرد.خداوند هرگز مرا برای چنین امری مبعوث نکرده است.»

خلاصه به طور کلی این آیه پرستش غیر خدا رو کلا نفی می کند ذر تاریخ بودند کسانی که قائل به الوهیت بعضی پیامبران بودند مثه مسیحیان که قائل به الوهیت حضرت عیسی بودند یا یهود که می گفتند خداوند، خدای موسی،و موسی خدای هارون ، و هارون خدای فرعون است.یا درعصر حاضر افرادی به نام «علی اللهی»هستندو... و این آیه به همه می گوید که پرستش غیر خدا کلا باطل است.

میبخشین در گذشته هم سوالاتی داشتین نمیدونم دوستان جواب دادند یا نه.بنده یه کم سرم جای دیگه گرم است نمیتونم زیاد برسم.به فکر ارشد هستم.اگه جواب ما دیر برسه یا بعضی مواقع نرسد امیدوارم به بزرگیتون میبخشین .انشاالله دوستان در بخش مذهبی پاسخگویتان می شوند.

سلام
خواهش میکنم.من که کلی چیز یاد میگیرم از جواباتون.
انشاء الله موفق باشید، زیر سایه حضرت.مارم از دعای خیرتون محروم نکنید.

- - - به روز رسانی شده - - -

سلام

این آیه توضیح زیادی دارد اما بنده یه کمی رو میارم:

در شأن نزول این آیه آمده است که روزی یکی از یهودیان به نام «ابورافع» و سرپرست گروه اعزامی نجران، در مدینه خدمت پیامبر(ص) آمدند و اظهار کردند:آیا مایل هستی تو را پرستش کنیم و مقام الوهیت برای تو قائل شویم؟! شاید آنها می پنداشتند که مخالفت پیامبر با الوهیت مسیح به خاطر این است که خود او سهمی از این موضوع ندارد و اگر او را همچون مسیح به مقام الوهیت بپذیرند از مخالفت خود دست برمی دارد و شاید این پیشنهاد توطئه ای برای بدنام کردن پیامبر(ص) و منحرف کردن افکار عمومی از او بود. پیامبر اما فرمودند: «معاذالله که من اجازه دهم کسی جز پروردگار یگانه مورد پرستش قرار گیرد.خداوند هرگز مرا برای چنین امری مبعوث نکرده است.»

خلاصه به طور کلی این آیه پرستش غیر خدا رو کلا نفی می کند ذر تاریخ بودند کسانی که قائل به الوهیت بعضی پیامبران بودند مثه مسیحیان که قائل به الوهیت حضرت عیسی بودند یا یهود که می گفتند خداوند، خدای موسی،و موسی خدای هارون ، و هارون خدای فرعون است.یا درعصر حاضر افرادی به نام «علی اللهی»هستندو... و این آیه به همه می گوید که پرستش غیر خدا کلا باطل است.

میبخشین در گذشته هم سوالاتی داشتین نمیدونم دوستان جواب دادند یا نه.بنده یه کم سرم جای دیگه گرم است نمیتونم زیاد برسم.به فکر ارشد هستم.اگه جواب ما دیر برسه یا بعضی مواقع نرسد امیدوارم به بزرگیتون میبخشین .انشاالله دوستان در بخش مذهبی پاسخگویتان می شوند.

سلام
خواهش میکنم.من که کلی چیز یاد میگیرم از جواباتون.
انشاء الله موفق باشید، زیر سایه حضرت.مارم از دعای خیرتون محروم نکنید.

[عبدالله91]

2 با توجه به ایه 82 ایا کسی بوده که خدا به پیامبری برگزیندش بعد اون نافرمانی کنه؟

نه چنین چیزی غیر ممکنه.چون خدا پیامبران را باتوجه به لیاقت و ظرفیتشان انتخاب کرده .در واقع آیۀ82 تاکید بر میثاق و عهدی است که قبلا خدا از پیامبران گرفته است که در آیۀ قبل یعنی 81 آمده است

[fateme92]

ممنون. ایه 177 خیلی برام عجیب بود.میشه تفسیر و شان نزولش رو بذارید؟

- - - به روز رسانی شده - - -

ممنون. ایه 177 خیلی برام عجیب بود.میشه تفسیر و شان نزولش رو بذارید؟

[fateme92]

ممنون.ایه 263 خیلی برم جالب بود.واقعا اگه اسلام اینجوری باشه چقدر لذت بخشه.چقدر محبت توی این دین موج میزنه.
یه سوالی خیلی وقته ذهنمو مشغول کرده، با توجه به این ایه ها ،پیامبر ها هم نیاز به یقین داشتن و چون لولوشون خیلی بالا بوده از خدا میخواستن.
سوال من اینه :
اگه پیامبر ها هم نیاز داشتن یقین پیدا کنن و اونو به چشم ببینن،ماها نیاز نداریم؟
اگه نیاز داریم ، من میگم این نیاز با دیدن خود امام و پیامبر یا هرکسی که منصوب به خداست هم رفع میشه، چرا ما نباید حتی امامشو ببینیم؟؟؟

- - - به روز رسانی شده - - -

ممنون.ایه 263 خیلی برم جالب بود.واقعا اگه اسلام اینجوری باشه چقدر لذت بخشه.چقدر محبت توی این دین موج میزنه.
یه سوالی خیلی وقته ذهنمو مشغول کرده، با توجه به این ایه ها ،پیامبر ها هم نیاز به یقین داشتن و چون لولوشون خیلی بالا بوده از خدا میخواستن.
سوال من اینه :
اگه پیامبر ها هم نیاز داشتن یقین پیدا کنن و اونو به چشم ببینن،ماها نیاز نداریم؟
اگه نیاز داریم ، من میگم این نیاز با دیدن خود امام و پیامبر یا هرکسی که منصوب به خداست هم رفع میشه، چرا ما نباید حتی امامشو ببینیم؟؟؟

[soham 313]

صفحه ی 35 از قرآن کریم شامل آیات 86 تا 101 از سوره ی آل عمران


اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
پناه میبرم به خدا از شر شیطان رانده شده


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان


كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا۟ بَعْدَ إِيمَٰنِهِمْ وَشَهِدُوٓا۟ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَآءَهُمُ الْبَيِّنَٰتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّٰلِمِينَ(86)
چگونه خداوند قومي را كه بعد از ايمانشان كافر شدند هدايت مي كند با آنكه شهادت دادند كه اين رسول بر حق است و برايشان دلايل روشن آمد و خداوند قوم بيدادگر را هدايت نمي كند(86)



أُو۟لَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَٰٓئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(87)
آنان سزايشان اين است كه لعنت خدا و فرشتگان و مردم همگي برايشان است(87)



خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ(88)
در آن [لعنت] جاودانه بمانند نه عذاب از ايشان كاسته گردد و نه مهلت يابند(88)



إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا۟ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(89)
مگر كساني كه پس از آن توبه كردند و درستگاري [پيشه] نمودند كه خداوند آمرزنده مهربان است(89)



إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا۟ بَعْدَ إِيمَٰنِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا۟ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ(90)
كساني كه پس از ايمان خود كافر شدند سپس بر كفر [خود] افزودند هرگز توبه آنان پذيرفته نخواهد شد و آنان خود گمراهانند(90)



إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَيٰ بِهِۦٓ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ(91)
در حقيقت كساني كه كافر شده و در حال كفر مرده اند اگر چه [فراخناي] زمين را پر از طلا كنند و آن را [براي خود] فديه دهند هرگز از هيچ يك از آنان پذيرفته نگردد آنان را عذابي دردناك خواهد بود و ياوراني نخواهند داشت(91)



لَن تَنَالُوا۟ الْبِرَّ حَتَّيٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ(92)
هرگز به نيكوكاري نخواهيد رسيد تا از آنچه دوست داريد انفاق كنيد و از هر چه انفاق كنيد قطعا خدا بدان داناست(92)



۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِيٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٰٓءِيلُ عَلَيٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَيٰةُ قُلْ فَأْتُوا۟ بِالتَّوْرَيٰةِ فَاتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ(93)
همه خوراكيها بر فرزندان اسرائيل حلال بود جز آنچه پيش از نزول تورات اسرائيل [=يعقوب] بر خويشتن حرام ساخته بود بگو اگر [جز اين است و] راست مي گوييد تورات را بياوريد و آن را بخوانيد(93)



فَمَنِ افْتَرَيٰ عَلَي اللَّهِ الْكَذِبَ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ الظَّٰلِمُونَ(94)
پس كساني كه بعد از اين بر خدا دروغ بندند آنان خود ستمكارانند(94)



قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا۟ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(95)
بگو خدا راست گفت پس از آيين ابراهيم كه حق گرا بود و از مشركان نبود پيروي كنيد(95)



إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًي لِّلْعَٰلَمِينَ(96)
در حقيقت نخستين خانه اي كه براي [عبادت] مردم نهاده شده همان است كه در مكه است و مبارك و براي جهانيان [مايه] هدايت است(96)



فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ ءَامِنًا وَلِلَّهِ عَلَي النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَٰلَمِينَ(97)
در آن نشانه هايي روشن است [از جمله] مقام ابراهيم است و هر كه در آن درآيد در امان است و براي خدا حج آن خانه بر عهده مردم است [البته بر] كسي كه بتواند به سوي آن راه يابد و هر كه كفر ورزد يقينا خداوند از جهانيان بي نياز است(97)



قُلْ يَٰٓأَهْلَ الْكِتَٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بَِٔايَٰتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَيٰ مَا تَعْمَلُونَ(98)
بگو اي اهل كتاب چرا به آيات خدا كفر مي ورزيد با آنكه خدا بر آنچه مي كنيد گواه است(98)



قُلْ يَٰٓأَهْلَ الْكِتَٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَآءُ وَمَا اللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ(99)
بگو اي اهل كتاب چرا كسي را كه ايمان آورده است از راه خدا بازمي داريد و آن [راه] را كج مي شماريد با آنكه خود [به راستي آن] گواهيد و خدا از آنچه مي كنيد غافل نيست(99)



يَٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تُطِيعُوا۟ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا۟ الْكِتَٰبَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَٰنِكُمْ كَٰفِرِينَ(100)
اي كساني كه ايمان آورده ايد اگر از فرقه اي از اهل كتاب فرمان بريد شما را پس از ايمانتان به حال كفر برمي گردانند(100)



وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَيٰ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَيٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ(101)
و چگونه كفر مي ورزيد با اينكه آيات خدا بر شما خوانده مي شود و پيامبر او ميان شماست و هر كس به خدا تمسك جويد قطعا به راه راست هدايت شده است(101)



صدق الله العلي العظيم

[farshadghasemi]

میبخشین اما سیستم این بخش چیه؟صرفا ترجمه آیات ارائه میشه؟ یا تفسیرشون هم هست؟از کدوم تفسیر؟

[fateme92]

میبخشین اما سیستم این بخش چیه؟صرفا ترجمه آیات ارائه میشه؟ یا تفسیرشون هم هست؟از کدوم تفسیر؟

سلام اقای قاسمی
ورودتون رو تبریک میگم.به جمع ما خوش اومدید.انشاء الله که لحظات خوب و پرباری رو اینجا داشته باشید.
معمول بر اینه که متن ایه و ترجمه گذاشته میشه، اگه دوستان فرصت داشته باشن خلاصه ی تفسیر های مرتبط رو میذارن، یکی هم مثل من پیدا میشه از سوال کچلشون کنه!موفق باشید.عیدتون هم پیشاپیش مبارک.

[fateme92]

ممنون.ایه 91 خیلی جالب بود.
میگم این کفری که توی ایه 86 خدا ازش حرف زده ، کدوم یکی از مراتب کفره؟

- - - به روز رسانی شده - - -

ممنون.ایه 91 خیلی جالب بود.
میگم این کفری که توی ایه 86 خدا ازش حرف زده ، کدوم یکی از مراتب کفره؟