چند می گیری اخلاقی باشی

[محسن آزماینده]

جنات آزماینده اینها که شما فرمودید یسبار قانع کننده بود .

اما چند سئوال جدید پیش می آید .

اینکه خوب خوب است و بد بد است تحقیقا درست است اما اطلاعات زیادی به ما نمی دهد ولی اینکه خوب خوب است و احساس بهتری به ما می دهد کمک کننده است .

شما از رابطه یک عمل عینی با یک احساس ذهنی می گویید .

یعنی ملاک تشخیص و افتراق یک پدیده عینی را یک پدیده ذهنی می دانید .

من البته این را قبول دارم که اینها به هم ربط دارند همه ما این رابطه را درک می کنیم آن احساس خوشایند را تجربه کرده ایم .

ولی پدیده های ذهنی قائم به فرد هستند آیا تشخیص یک عمل اخلاقی قائم به فرد است ؟

آیا پدیده اخلاقی علاوه بر ملاک تشخیص ذهنی ملاک تشخیص عینی هم دارد ؟

پرسا

دوست عزیز ما وقتی از خوب و بد صحبت میکنیم باید توجه داشته باشیم که این اوصاف نسبی هسند

یعنی خوب نسبت به یک معیار خوب است

و بد هم همچنین

ولی اگر دقت داشته باشید خود خوب و بد جدا شدنی هستند

خوب و بدی که به فطرت مرتبط مشوند را نباید با خوب و بدی که از محیط کسب و استنباط شده اند یکی دانست

در بالا از دزدی گفتیم که در همه جوامع ناپسند است

ولی برخی کارها در کشور ما ناپسند و بد است.ولی در کل نمیشود که آن کار را تایید یا رد کرد و اقتضای جامعه را باید در نظر گرفت

ولی پدیده های ذهنی قائم به فرد هستند آیا تشخیص یک عمل اخلاقی قائم به فرد است ؟

آیا پدیده اخلاقی علاوه بر ملاک تشخیص ذهنی ملاک تشخیص عینی هم دارد ؟

در مورد این دو سوال نظر شخصی خودم را میگم

سوال اول:خیر ،چون انسانها در فطرت برابر هستند.چیش از این گفتیم که کارهای خوب کارهایی هستند که فطرت آنها را تایید کند.پس کار خوب علاوه بر اینکه به زمان و مکان مرتبط نمی شود بلکه به افراد هم مرتبط نمی شود. همواره خوب است.

پس عمل اخلاقی قائم به فرد نیست

سوال دوم:

بله

البته در این مورد ملاک تشخیص عینی را باید حواس 5 گانه نام برد.ولی تشخیص این مورد بسیار مشکل است.چون شرایط زیادی را برای تشخیص لازم دارد.مثلا بصیرت،آگاهی از همه جنبه ها،نبودن منافع در درک و ...

ممنون