آیا اسلام دین شمشیر است ؟

[m_salehy]

آیا اسلام دین شمشیر است ؟ در کلام صالحی نجف آبادی

بسیاری از فقها ،جهاد را ابتدایی و برای دعوت به اسلام دانسته و آیه " لا اکراه فی الدین¹ – اجباری در پذیرش دین نیست " را توجیه کرده و می گویند آین آیه با آیات جهاد " نسخ " و بی اثر شده و از طرفی " فتنه " در آیه " و قاتلوهم حتی لاتکون فتنه² – و با آنها مقاتله و جنگ کنید تا دیگر فتنه ای نباشد " را به معنی " شرک " گرفته اند .

این نوع تفسیر از " فتنه " را از اول ، شخصی عامی به نام " قتاده " گفته و در روایات شیعه هم منعکس شده است .

به اعتقاد ما ، جهاد ، برای تحمیل عقیده نیست . چون این حکم عقل و فطرت است ، که کسی ، عقیده و دینی را با اکراه و زور قبول نمی کند . ...

جهاد ، برای رفع ظلم است اصالتا ؛ ولی گاهی هم برای دفع آن است . دفع ظلم ربطی به عقیده مردم ندارد ، ظالم هر کسی می خواهد باشد ، مسلمان یا کافر ، فرقی ندارد .

جهادی که حضرت امیر (ع) با معاویه کردند ، همان جهادی است که پیامبر (ص) می کردند . ولی این بار با بعضی از مسلمان هاست ، برای دفع ظلم آنها .

در اینجا ، اول از راه مذاکره و دیپلماسی و راه حل های سیاسی وارد شد ، مبادا خونی ریخته شود و اگر طرف متجاوز و ظالم قبول نکرد و تهاجم را شروع کرد باید دفاع کرد .

این حکم عقل است که تمام دنیا ، دیندار و بی دین ، آن را می فهمد . وقتی ظالم ( که همان مصداق فتنه در آیه شریفه است ) تسلیم شد و یا عقب نشینی کرد ، شما شمشیرت را غلاف می کنی . تو دیگر حق تعدی و ظلم و مقابله به مثل نداری .

یکی از حربه هایی که غربی ها علیه اسلام به کار می برند ، جنگ ها و حملاتی است که خلفای بنی امیه و بنی عباس برای کشور گشایی انجام دادند ، حال آن که این کشور گشایی ها را اسلام تصویب نکرده است .

نکته دیگری که می گویند : " شرط وجوب جهاد ، اذن امام معصوم (ع) است . "ما به این مطلب رسیدیم که این مطلب هم ، اصلی ندارد و توضیح دادیم که در عصر غیبت هم ، این جهاد هست و شرط وجوبش ، اذن امام (ع) نیست . ³

زیر نویسها :
1- سوره بقره ، آیه 2562- سوره بقره ، آیه 1933- مطلب کامل در کتاب : جهاد در اسلام ، مرحوم آیه اله صالحی نجف آیادی

منبع : کتاب " زندگی من و شهید جاوید " ، ص 99 تا 101 ، مرحوم آیه اله صالحی نجف آیادی

محمد صالحی – 9 / 1 /91http://mahsan.parsiblog.com/