شبهات اعتقادی و دینی خود را مطرح کنیدـ خواهشا-

[Sookoot]

سلام
خب چرا ما رجعت رو قبول میکنیم؟

باکسب اجازه از جناب kamanabroo

پوزش بنده را را در ارائه پاسخ پذیرا باشید

سلام دوست عزیز سوال خوبی است و مرتبط با مبحث تناسخ

رجعت اصولا تفاوت ماهوی با تناسخ دارد برای شناخت این تفاوت کافیست به تعاریف تحت اللفظی این دو پرداخته شود.

تناسخ یعنی گردش مکرر ولاینقطع ارواح در ابدان مختلف وحلول مستمر انان در کالبد جدیدکه نقائص این نظریه اجمالا بیان شد

حال انکه :

رجعت یعنی بازگشت روح مجرد و مستقل به همراه کالبد اختصاصی خود از دار بقا به سرای فانی که به یقین ممکن است و تصور ان دور از دسترس نیست

برای درک حکمت و ضرورت رجعت به طرح یک نکته بسنده میشود:

بر اساس سنت الهی غسل و کفن و دفن ونماز بر امام فقط از جانب امام وحجت خدا مجری میشود و لاغیر
لذا بر اساس روایات معتبر ناظر بر رجعت /حسین علیه السلام نوه نبی مکرم اسلام هنگامه ظهور حجت منجی عالم بشریت به فرمان الهی به این عالم رجوع نموده و این مهم پس از رحلت صاحب الزمان (عج) بر عهده ایشان خواهد بود این نکته (رجعت امام حسین ع) از ان نظر پر معناست که بخش اعظمی از گستره عدالت و خونخواهی حضرت حجت متوجه تعدی کنندگان به ابا عبدالله و یاران و خاندان مظلومش میباشد...در کارزاری که امام مهدی ع نبرد خویش را باندای : ان جدی الحسین قتلوهو عطشانا اغاز و سپس با پیروزی به پایان رسانده و به جد بزرگوار خویش (حسین ع ) ادای دین مینماید

ضمن انکه تعدادی از یاران حضرت نیز فارغ از قید حیات به ایشان خواهند پیوست بعبارتی دیگرپس از مرگ بازگشت به سر منزل دنیوی خویش خواهند داشت

[7raha7]

سلام... ممنون به خاطر تاپیک مفیدی که گذاشتین...
سوالم اینه: ما به معصوم بودن پیامبر و امامان ایمان داریم... میشه بپرسم اگر انسان پاک پاک باشه... یعنی اینجوری آفریده شده باشه که گناهی نکنه یا به عبارتی معصوم باشه وجه تمایزش با فرشته ها چیه؟؟؟
این که یک انسان توانایی انتخاب داره... که کدوم کار بدی رو انجام نده به ارزش انسان اضافه می کنه... مثلا اگر به جای اینکه بگیم پیامبر اکرم(ص) معصوم بودن بگیم ایشون هم تونایی اینو داشتن که گناه کنن اما خودشون انتخاب کردند که پاک باشن بهتر نیست؟؟؟
ضمن اینکه ایشون خودشون هم بر این نکته تاکید دارن که هیچ فرقی با ما ندارن و مثل ما آب میخورند، غذا میخورند، از مادر زاییده شدندو... باتشکر

[kamanabroo]

سلام... ممنون به خاطر تاپیک مفیدی که گذاشتین...

خواهش می کنم
به تایپیک خودتون خوش اومدین

سوالم اینه: ما به معصوم بودن پیامبر و امامان ایمان داریم... میشه بپرسم اگر انسان پاک پاک باشه... یعنی اینجوری آفریده شده باشه که گناهی نکنه یا به عبارتی معصوم باشه وجه تمایزش با فرشته ها چیه؟؟؟

ما با فرشته ها دو تا فرق داریم:
اول: اینکه ما اختیار داریم که خودتونم بهش اشاره کردین
دوم: اینکه ما پاک به دنیا می آییم، اما کامل( از نظر کمال روح و ...) به دنیا نمی آییم
بلکه خودمون باید با انتخاب های درست و طی کردن راه درست و اعمالمون روح و جسممون رو
به کمال انسانی برسونیم.
- اما فرشته ها اختیار ندارن؛ به نظر شما یه کار خوب چه وقت ارزش بیشتری داره؟
وقتی که یک راه بیشتر نداشته باشی و انجام بدی؟
یا وقتی که انتخاب کنی و انجام بدی؟

نکته بعدی اینکه فرشته ها وقتی که خلق می شن کامل کامل خلق میشن
یعنی نیاز به انتخاب و طی مسیر و افت و خیز ها ندارن، از همون اولی که خلق میشن به اون
کمالی که مخصوص خودشون هست رسیدن.
بخاطر همین هیچ وقت گناه نمی کنن چون کامل کامل هستن و اطاعت محض از خدا دارند.

این که یک انسان توانایی انتخاب داره... که کدوم کار بدی رو انجام نده به ارزش انسان اضافه می کنه... مثلا اگر به جای اینکه بگیم پیامبر اکرم(ص) معصوم بودن بگیم ایشون هم تونایی اینو داشتن که گناه کنن اما خودشون انتخاب کردند که پاک باشن بهتر نیست؟؟؟
ضمن اینکه ایشون خودشون هم بر این نکته تاکید دارن که هیچ فرقی با ما ندارن و مثل ما آب میخورند، غذا میخورند، از مادر زاییده شدندو... باتشکر

دقیقا همین که شما می فرمایین درسته
بله پیامبر هم قدرت بر گناه داشتند.
اما با علم و آگاهی که داشتند و کمال روحی و ... که داشتند می دونستند انتخاب گناه یعنی چی.
و لذا به طرف گناه و هر گونه اشتباه و ... هم نمی رفتند.
البته نظر و تقدیر الهی در این زمینه ها هم تاثیر گذار هست اما نهایت انتخاب و اراده انسان همه کاره میشه.
آیه آخر سوره کهف می فرماید:
قل انما انا بشر مثلکم یوحی الی ...
یعنی من هم مثل شما هستم و فرق من با شما اینه که به من وحی میشه و به چشمه لایزال الهی
متصل هستم و این معارف و ... رو به شما می رسانم و ....

[aleyasin]

سلام
می بخشین از تاخیر

مد: يكي از راه هاي مختلف زندگي است كه ما به كمك آن مي خواهيم خودمان را در جامعه و فعاليت هاي اجتماعي وارد كنیم و با همگوني با ساير انسان هاي اطرافمان به سمت يك زندگي اجتماعي حركت كنيم.مد یک تنوع گذراست كه در نوع پوشش نمود پيدا مي كند.مد هر بار با كمي تغيير، رنگ و بوي زندگي آدم ها را تغيير مي دهد. مُد و مُدگرايى پديده‏اى است كه كمابيش در ميان همه اقشار جامعه وجود دارد اما در میان این ها جوانان و نوجوانان بيش از ديگران به «مُد» اهميت مى‏دهند و «مُدگرا» هستند.وسایل ارتباط جمعی وامکانات برای ارتباط با جوامع مختلف باعث شده است تا جوانان و نوجوانان به رفتارها و هنجارهاى متضاد با ارزش‏هاى جامعه خويش روبیاورند.
(تعریف از اینجاست دیدم کامله گذاشتم )

اما آیا مد گرایی گناهه؟

ببینین اصل مد نه حرامه و نه همرنگ مد بودن گناه.
اما اگر این مد و مد گرایی تحت این عناوین قرار بگیره گناهه:
برهنگی، لباس فخر، لباس شهرت، محرک و بدن نما و ... .

اینا عناوین کلی اش بود
اما اگه مد باشه و شخصی هم طبق مد رنگ عوض کنه و این عناوین تون نباشه مشکلی نداره.

اینا هم بخاطراینه که ما مسلمان هستیم . تمام سنت ها و آداب و رسوم و مد و ... تا وقتی برای ما آزاده که مخالف با مبانی دینی و اسلامی نباشه.

خيلي متشكرم
حالايك سؤال در مورد تقيه

یکی از موضوعاتی که خوب است در اطراف آن بحث و تحلیل شود مقایسه روش سید‌الشهداء با سایر ائمه اطهار است. در نظر برخی مردم روش امام حسین (ع) با سایر ائمه متفاوت است و مثل اینکه این روش مخصوص خود اوست. برای اینکه موضوع بحث بهتر مشخص شود عرض می‌کنم روشی که شیعه با آن روش شناخته شده و ائمه دین آن را مشخص کرده‌اند و از علامات و مختصات شیعه شناخته شده موضوع ”تقیه“ مثل ”حاتم“ و ”جود“ لازم و ملزوم یکدیگر شناخته شده‌اند. همهٔ ائمهٔ دین تقیه می‌کردند حالا چطور شد که امام حسین در این میان تقیه نکرده و قیام نمود؟ چرا امام حسین تقیه نکرد و حال آنکه موجبات تقیه کاملاً برای امام حسین فراهم بود!!! و اگر تقیه حق نیست پس چرا ائمه اظهار تقیه می‌کردند و دستور می‌دادند؟ آیا اساساً تقیه درست است و با عقل و قرآن وفق می‌دهد؟

[7raha7]

ممنون از پاسختون به سوال قبلیم... خسته نباشید...اما سوال بعدیم... درمورد حکم ارتداده!!!ببینید آدم پیرو هر مذهبی که باشه نمیتونه چشماشو ببنده و بگه اون مذهب کاملا درسته و باید همه چیزو با عقلش بررسی کنه.حالا من اگر مسلمونم دلیلی نداره که هر حکمی دیدم به اسم اسلام قبول کنم... باید روش فکر کنم!خب بعضی از احکام و دستورات اصلا با عقل من جور درنمیان...مثلا اینکه کافر نجسه... خب کافر کیه؟؟؟ کسی که به پیامبر ما اعتقاد نداشته باشه!!!حالا سوال من... مگه غیر از اینه که دین برای صلح جهانی اومده.. تا ما همگی جزئی از یه کل واحد باشیم.. آیا خدا حکمی میده که خلاف حقوق بشر باشه و توش با یک انسان دیگه در حد یک سگ نجس رفتار بشه؟؟؟آیا خدا به نفاقهای ما، که میخواهیم برتر از سایر اقوام باشیم اهمیت میده...نه!پس آیا این حکم خداست؟؟؟ جواب عقل من: نه!درمورد حکم ارتداد... این مخالف حقوق بشره که کسی رو اعدام کنیم... فقط به گناه... بی گناهی!فقط به این خاطر که اسلامو ول کرده و رفته سراغ یه مذهب دیگه... آیا خدا حکمی میده که به موجبش عده ای با ترس و لرز زندگی کنن، بچه هاشون یتیم شن و حقشون پایمال شه؟؟؟ جواب عقل من اینه: نه!اما از این دسته احکام زیاد داریم... من واقعا نمیدونم باید چی کار کنم...

[kamanabroo]

ممنون از پاسختون به سوال قبلیم... خسته نباشید...اما سوال بعدیم... درمورد حکم ارتداده!!!ببینید آدم پیرو هر مذهبی که باشه نمیتونه چشماشو ببنده و بگه اون مذهب کاملا درسته و باید همه چیزو با عقلش بررسی کنه.حالا من اگر مسلمونم دلیلی نداره که هر حکمی دیدم به اسم اسلام قبول کنم... باید روش فکر کنم!خب بعضی از احکام و دستورات اصلا با عقل من جور درنمیان...مثلا اینکه کافر نجسه... خب کافر کیه؟؟؟ کسی که به پیامبر ما اعتقاد نداشته باشه!!!حالا سوال من... مگه غیر از اینه که دین برای صلح جهانی اومده.. تا ما همگی جزئی از یه کل واحد باشیم.. آیا خدا حکمی میده که خلاف حقوق بشر باشه و توش با یک انسان دیگه در حد یک سگ نجس رفتار بشه؟؟؟آیا خدا به نفاقهای ما، که میخواهیم برتر از سایر اقوام باشیم اهمیت میده...نه!پس آیا این حکم خداست؟؟؟ جواب عقل من: نه!درمورد حکم ارتداد... این مخالف حقوق بشره که کسی رو اعدام کنیم... فقط به گناه... بی گناهی!فقط به این خاطر که اسلامو ول کرده و رفته سراغ یه مذهب دیگه... آیا خدا حکمی میده که به موجبش عده ای با ترس و لرز زندگی کنن، بچه هاشون یتیم شن و حقشون پایمال شه؟؟؟ جواب عقل من اینه: نه!اما از این دسته احکام زیاد داریم... من واقعا نمیدونم باید چی کار کنم...

قبل از اینکه جواب بدم خواهش می کنم تمام قسمتهای جواب رو خوب بخونید و روش فکر کنین.

اینکه شما می فرمایین پیرو هر مذهبی باشیم باید با عقل بررسی کنیم فقط در حد یه مطلب کلی درسته. اما چی رو باید با عقل بررسی کنیم؟ چه وقت باید با عقل بررسی کنیم؟ و کجای مذهب رو باید با عقل بررسی کنیم؟

اینا رو دین اسلام جواب داده. گفته وقتی که می خواهی مسلمان بشی و دین اسلام رو انتخاب کنی، (یا اینکه مسلمان بودی و نمی خواهی کورکورانه مسلمان باشی و مسلمانی از روی دلیل و منطق و عقل باشه) باید اصول دین اسلام رو با عقل بهش برسی و درک کنی.

توضیح: ما در اسلام یه اصول دین داریم، یه فروع دین. که هر مسلمانی باید اصول دینش رو با عقل بهش برسه و درک کنه و نمی تونه بگه خوب چون همه کشور مسلمان بودن منم مسلمان شدم. یا چون پدر و مادرم مسلمان بودند منم مسلمان شدم. نه این رو خدا نمی پذیره. بلکه باید برای این اصول دین که 5 تا است دلیل داشته باشیم.

حالا اصول دین چی هست: توحید(یگانگی خدا)؛ عدل(عدالت خدا و ظلم نکردن او)، نبوت(ضرورت وجود انبیا)، امامت(ضرورت وجود امام)، معاد( وجود قیامت و حسابرسی).

این ها رو هر مسلمانی باید با عقلش بهش برسه و درک کنه.

حالا در مرحله بعد وقتی که شخصی اومد این اصول رو با عقلش پذیرفت ، یعنی بهش فکر کرد و مطالعه کرد یا ... و با منطق و عقلش پذیرفت نوبت به فروع دین میرسه. اینجا دیگه برای پذیرفتن این فروع دین نیاز به استدلال و منطق نیست. یعنی خدا از ما نمی خواد. چون ما با درکی که از اصول دین(بوسیله عقل) پیدا کردیم به عدالت خدا و حسابرسی و .... یقین پیدا کردیم و این یعنی خدا در حق هیچکس ظلم نمی کنه با هیچ کدوم از احکامی که هست.

البته اشکالی نداره که ما جنبه علمی وعقلی ش رو هم بدست بیاریم. خیلی هم خوبه اما خدا از ما این رو نمی خواد.

اینکه ما گیر می کنیم می گیم فلان حکم با عقل ما جور در نمیاد، از اینجا ناشی می شه که هنوز اصول دین رو برای خودمون با عقل جا ننداختیم و گرنه این سوالات برامون پیش نمیاد.

در ضمن؛ همه احکام دین رو عقل انسان نمی تونه حکمتش رو بفهمه. نمی خوام بگم به اینجا که رسیدیم عقل ما نمیرسه ، نخیر اگه حکمت و علت حکمی پیدا شد خیلی هم خوبه اما خدایی که کل جهان آفرینش رو خلق کرده و همچنین انسان رو، مسلما بیشتر از خود انسان، نفع و ضررش رو میدونه.

خدایی که خودش این عقل رو به ما داده گفته عقل شما محدوده، و من خدا نا محدود، پس نباید انتظار داشته باشیم همه چیز با عقل ما جور دربیاد. (این برای فرار از جواب نیست ها، واسه همین در مرحله دوم گفتم.)

حالا بریم سر اصل سوال: حکم ارتداد!

اینجا بحث خیلی زیاده و نمیشه با چند خط اینجا همش رو بیان کرد. بحث های حقوقی داره، فقهی داره، و کیفری و ... .

اما با توجه به مقدماتی که خدمتتون عرض کردم میشه گفت که:

حکم ارتداد مال کسی هست که به اصول دین و ضروریات دین (هر چند ظاهری؛ چون ائمه ما و ما مامور به ظاهرافراد هستیم نه باطن مگر شخص حضرت بقیه الله الاعظم که مامور به باطن هم هستند) و اسلام رو پذیرفته اما میاد و همه اینها رو انکار می کنه! و خلاف اونها عمل می کنه.

اینجا تا وقتی شخصی اصول دین رو نپذیرفته که خدا نسبت به اون شخص کاری نداره اما اگر شخصی اومد پذیرفت و فهمید بله خدایی هست ، حساب و کتابی هست ، خالقی هست ، قدرت مطلقی هست که باید از اون اطاعت بشه ، دیگه اگی کسی همه اینها رو فهمید و سر باز زد، از اونجایی که خدا برای زندگی دنیا قانون گذاشته و این فرد تخلف کرده دیگه کوتاه نمیاد. (هر چند شاید خودش در آخرت ببخشه).

بازم اگه جای سوال بود در خدمتیم.

[kamanabroo]

خيلي متشكرم
حالايك سؤال در مورد تقيه

یکی از موضوعاتی که خوب است در اطراف آن بحث و تحلیل شود مقایسه روش سید‌الشهداء با سایر ائمه اطهار است. در نظر برخی مردم روش امام حسین (ع) با سایر ائمه متفاوت است و مثل اینکه این روش مخصوص خود اوست. برای اینکه موضوع بحث بهتر مشخص شود عرض می‌کنم روشی که شیعه با آن روش شناخته شده و ائمه دین آن را مشخص کرده‌اند و از علامات و مختصات شیعه شناخته شده موضوع ”تقیه“ مثل ”حاتم“ و ”جود“ لازم و ملزوم یکدیگر شناخته شده‌اند. همهٔ ائمهٔ دین تقیه می‌کردند حالا چطور شد که امام حسین در این میان تقیه نکرده و قیام نمود؟ چرا امام حسین تقیه نکرد و حال آنکه موجبات تقیه کاملاً برای امام حسین فراهم بود!!! و اگر تقیه حق نیست پس چرا ائمه اظهار تقیه می‌کردند و دستور می‌دادند؟ آیا اساساً تقیه درست است و با عقل و قرآن وفق می‌دهد؟

ببینین تقیه، بخاطر یکسری شرایط بر انسان لازم میشه. و تقیه نکردن هم دلیل خاص خودش رو می طلبه.

به طور اختصار خدمت شما بگم که:

برای اینکه ائمه قیام کنند، باید یکسری شرایط فراهم باشه و حجت بر اونها تمام بشه که باید قیام کنند.

مثلا امام حسین علیه السلام از اول که قصد به کوفه رفتن رو نداشتند. اما چون 30 هزار نامه که پایی اون نامه های شیعیان کوفه امضا کرده بودند به امام رسید، اینجا دیگه اگه امام قیام نکنه، خدا میگه اینها که حمایت کردند پس چرا حرکت نکردی؟

البته امام حسین ع هم بی گدار به آب نزدند بلکه مسلم بن عقیل رو فرستادند که از حقیقت این نامه ها خبر بیاره . اما می دونین که مسلم و به شهادت رساندند و نتوانست به امام خبر برسونه که کوفی ها زیر عهد و پیمانشون زدند.

امام هم مثل همه انسانهای دیگه مامور به ظاهر هست. قرار نیست خارج از طبیعت و .... کاری انجام بده.

اما مثلا امام حسن (ع) چی ؟ ایشون قیام نکردند؟

بله امام حسن ع هم قیام کردند حتی به صحنه جنگ هم رفتند، اما قبل از اینکه جنگی شروع بشه همه جبهه رو خالی کردند و امام حسن علیه السلام با چند نفر تنها موندند. به نظر شما اینجا امام باز هم باید قیام می کرد؟ در حالی که هیچ ثمره ای نداشت؟

می بینین که قیام یا تقیه کردن ائمه ما بی حساب و کتاب نیست.

یه نقل دیگه عرض کنم خدمت شما:

یه عده از خراسان رفتند خدمت امام صادق یا امام رضا ع (تردید از منه) بعد گفتند که ما از شما حمایت می کنیم قیام کنید. از دوستان شما و شیعیان شما خیلی ها منتظر شما هستند. بعد داستان اون شخصی که به دستور امام رفت توی تنور داغ نشست و بدون اینکه چیزیش بشه بیرون آمد، اتفاق افتاد. بعد امام فرمود اگر مثل این شیعه من 40 نفر می داشتم حتما قیام می کردم.

یعنی ائمه برای قیام کردن شرایط رو کافی و لازم نمی دونستند.

اما امام حسین علیه السلام قیامی کرد که با وجود اینکه ظاهرا معناش شکست بود اما از فردای همون روز یعنی عاشورا تا به الان ثمرات اون پیروزی داره دیده میشه... .

و همین الان هم یکی از مهمترین علت های غیبت امام زمان عج همین هست که اون مقدار یار وشیعه ای که برای اون قیام لازم هست هنوز (متاسفانه) موجود نیست... و اگر حضرت خروج کنند خیلی ها به خون ایشان تشنه هستند که این خودش بحث مفصلی داره.



امیدوارم تو همین خلاصه مطلب روشن شده باشه ، اگه جای سوال بود باز هم در خدمتیم.

[7raha7]

سلام... پاسختونو خوندم... اما قانع نشدم!
درمورد اصول دین... خب اگر کسی یک یا چندتا از این اصول دینو قبول نداشته باشه چی؟؟؟ کافره؟؟؟
یعنی ما سنی ها رو که مثل خودمون مسلمون هستن کافر بدونیم چون اصل امامتو قبول ندارن؟؟؟

[kamanabroo]

سلام... پاسختونو خوندم... اما قانع نشدم!
درمورد اصول دین... خب اگر کسی یک یا چندتا از این اصول دینو قبول نداشته باشه چی؟؟؟ کافره؟؟؟
یعنی ما سنی ها رو که مثل خودمون مسلمون هستن کافر بدونیم چون اصل امامتو قبول ندارن؟؟؟

خوب شاید اگه واضح تر بگم بهتر باشه
از اصول دین:
توحید
عدل
نبوت
امامت
معاد



توحید و عدل و نبوت و معاد: اصول دین هستند
امامت: اصول مذهب

یعنی شیعه برای اینکه در مسیر خودش کامل باشه باید این اصل رو هم بپذیره (البته از راه خودش).

حالا امامت مگه چقدر اهمیت داره؟
در اون روایت مشهوری که حضرت امام رضا ع در نیشابور بیان کردند فرمودند:

کلمه لا اله الا الله دژ مستحکم الهی است ، هر کسی در این دژ وارد شود (شهادتین را بگوید) از عذاب خدا در امان است.

بعد از چند لحظه امام دوباره شروع کردند:
و این در امان بودن شرط دارد؛ و من از شروط آن هستم

این یعنی امامت و ولایت رو قبول داشتن.

طبق مبانی شیعه، دین وقتی کامل میشه که اولا 12 امامی باشی یعنی ولایت و امامت رو قبول داشته باشی.
طبق آیه شریفه قرآن که در روز غدیر بعد از منصوب کردن حضرت علی ع به ولایت نازل شد که:

الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و ...

امروز دین شما کامل شد و نعمت بر شما تمام شد...

[7raha7]

اصلا من کلا با اصول دین موافقم جز همین اصل امامت... ما تو قرآن آیه ای داریم که توش خدا از ما میخواد گروه گروه نشیم...
تعصب به خرج دادن درمورد اصل امامت فقط به تفرقه افکنی بیشتر بین سنی ها و شیعه ها دامن میزنه!
اینکه مسیحیا یا پیروان ادیان دیگه رو نجس بدونیم بشتر گروه گروه میشیم!!!
اینکه چند نفرو مرتد اعلام کنیم گروه گروه شدنه... با حکم خدا مغایرت داره... با عقل جور در نمیاد آخه!!!
خدا از ما میخواد که خودمون جزئی از یه کل واحد بدونیم و متفرقه نشیم. قرآن رو اصل اتحاد تاکید داره... اما اسلام امروزی مبناش اینه: بالاتر دونستن خودمون نسبت به بقیه... که فقط شیعه ها میرن بهشت! که مسلمونا فقط پاکن و همه نجس! که همه ادیان اشتباه میگن به جز اسلام... اونم تازه فقط شیعه!!! یه دوست مسیحی می گفت: شما مسلمونا به شدت خودخواهین!!! جز خودتون کسی دیگه رو قبول ندارین. پیامبرتون گفته من آخریم و جز من دیگه کسی نمیاد اما پیامبر ما اومدن پیامبری بعد از خودشو نادیده نگرفته... جز قشر خودتونو نجس میدونین و الی آخر!!! البته من همه حرفاشو قبول ندارم... اما خودخواهی رو درست میگه... وقتی که چت میکردم با پیروان دینهای مختلفی از کشورای دیگه خیلی مواجه میشدم... با سنی ها که چت می کردم تا میگفتم ما مسیحیانو نجس میدونیم فوری میپرسیدند :تو شیعه ای؟؟؟ و همه شونم از تشیع بیزار بودن چون معتقد بودن تغییرات زیادی رو تو اسلام خالص بوجود آورده یا برداشتش از احکام و... اشتباهه... از این قبیل مثالها زیاد دارم... اما ما چطور خودمونو بنده خدا میدونیم وقتی داریم نص صریح قرآنو زیرپا میذاریم؟؟؟