پاسخ به سوالات شرعي

[kamanabroo]

با عرض سلام و خسته نباشید
می دونم که بدون وضو وارد مسجد شدن گناه ه
اما آیا بدون وضو وارد نماز خانه شدن نیز گناه داره یا نه
باید حتما وضو داشته باشیم ؟

سلام
شما هم خسته نباشید

بدون وضو وارد مسجد شدن گناه محسوب نمیشه. با وضو وارد مسجد شدن بهتره. اگر منظورتون اینه که باید احترام نگه داشته بشه بله بهتره که با وضو وارد مسجد شد.

اما اگر کسی عذر شرعی داره (یعنی نیاز به غسل واجب داره) نباید وارد مسجد بشه. و احکام خاص خودش رو داره.


نمازخانه در حکم مسجد نیست. و بدون وضو هم میشه وارد شد. و بدون وضو وارد شدن گناه ندارد.

[kamanabroo]

سلام
از اونجایی که عادت به خود ارضایی کرده بودم و قادر به ترکش نشدم بر سر اتفاقی نذر کردم که دیگر اینکار رو نکنم اما یکبار اینکار انجام شد می خواستم بپرسم کفاره ی این نذر چی هست؟ و اگر چند بار انجام شده باشد و حالا تصمیم به دادن کفاره و ادامه ی ادای نذر خود کرده باشم کفاره ی همان یکبار را باید بدهم؟
با سپاس

امام خمینی (ره)
آزاد کردن یک بنده یا اطعام 60 مسکین یا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم که یک ماه و یک روز پشت هم و ما بقی آن را به تدریج می توان روزه گرفت.
تحریرالوسیله، ج2، ص 113، م 9 و ج 2، ص 109، م 28

آیت الله اراکی (ره)
کفاره عمل نکردن به نذر عمداً، یک بنده آزاد کند یا 60 فقیر را سیر کند و یا دو ماه روزه بگیرد پشت سر هم.
مسائل الواضحه، ج 2، 1372، ص 145، م 2668

آیت الله بهجت (ره)
اگر از روی عمد به نذر خود عمل نکند، باید یک بنده آزاد کند یا ده فقیر را سیر کند یا آنان را بپوشاند و اگر نتواند 3 روز روزه بگیرد.
توضیح المسائل، 1382، ص 427، م 2137

آیت الله تبریزی (ره)
اگر عمداً با نذر مخالفت کند باید کفاره مخالفت با قسم را بدهد.
مسائل منتخبه، 1382، ص 360، م 1229

آیت الله خامنه ای (دام ظلّه)
کفاره نذر مثل کفاره قسم است.
استفتائات جدید، ج1، ص 73 س 374 و 376

کفاره حنث قسم آزادکردن یک برده یا اطعام و یا پوشاندن ده فقیر به نحو تخییر است. در صورت عدم توانایى بر هیچ یک، باید سه روز روزه بگیردکه بنابر مشهورواجب است پى در پى باشد. (ویکی فقه)

آیت الله خویی (ره)
اگر از روی عمد به نذر خود عمل نکند باید کفاره بدهد و کفاره آن همان کفاره حنث قسم است.
توضیح المسائل، ص 482 م 2662

آیت الله سیستانی (دام ظلّه)
اگر از روی اختیار با نذرش وفا نکند باید کفاره بدهد و کفاره آن مانند کفاره مخالفت با قسم است.
توضیح المسائل، ص 535 م 2662

آیت الله شبیری زنجانی (دام ظلّه)
اگر انسان از روی اختیار به نذر خود عمل نکند باید کفاره بدهد یعنی یک بنده آزاد کند یا به 60 فقیر یک مد طعام دهد یا دو ماه پی در پی روزه بگیرد.
توضیح المسائل،ج 2، ص 276 م 2662

آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظلّه)
اگر انسان از روی اختیار به نذرش عمل نکند باید کفاره بدهد و احوط در کفاره نذر برای کسانی که عاجزند از آزاد کردن بنده، 60 مسکین را اطعام کند و اگر عاجز بود جمع کند بین پوشاندن 10 فقیر و دو ماه روزه پی در پی و با عجز از پوشاندن ده فقیر اکتفار به دو ماه روزه کند و دو ماه پی در پی یعنی یک ماه و یک روز پشت هم باشد و بقیه به فاصله اشکال ندارد.
توضیح المسائل، 1385 ص 541 م 2662
هدایة العباد، ص 263، م 9

آیت الله فاضل لنکرانی (ره)
اگر انسان از روی اختیار به نذر خود عمل نکند باید کفاره بدهد؛ یک بنده آزاد کند و یا به 60 فقیر طعام دهد و یا دو ماه پشت سر هم روزه بگیرد که یک ماه و یک روز آن را پشت هم و ما بقی را با فاصله روزه بگیرد.
توضیح المسائل، 1383، ص 484 م 2789
احکام واضحه، ص 446، م 2014

آیت الله گلپایگانی (ره)
اگر انسان از روی اختیار به نذر خود عمل نکند باید کفاره بدهد یعنی یک بنده آزاد کند یا به 60 فقیر طعام دهد یا دو ماه پی در پی روزه بگیرد ( که یک ماه و یک روز آن پشت هم باشد و جایز است مابقی با فاصله بگیرد.)
توضیح المسائل، 1414 هـ. ق، ص 453، م 2663 و 2662
هدایة العباد، ج 2، ص 204، م 697

آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه)
اگر کسی از روی اختیار به نذر خود عمل نکند باید کفاره دهد یعنی یک بنده آزاد کند یا به 60 فقیر طعام دهد یا دو ماه پی در پی روزه بگیرد.
احتیاط واجب آن است که 31 روز آن پی در پی باشد.
توضیح المسائل، 1383، ص 445، م 2286، ص 261 م 1453

آیت الله وحید خراسانی (دام ظلّه)
اگر انسان از روی اختیار به نذر خود عمل نکند باید کفاره بده؛ یک بنده آزاد کند یا ده فقیر را سیر کند یا بپوشاند و اگر این ها را نتواند باید 3 روز پی در پی روزه بگیرد.
توضیح المسائل، 1379، ص 716، م 2718 و 2717

[kamanabroo]

1 سوال دیگه دارم ازتون!!!
اگه پسر و دختری بعد از ازدواج درحالیکه صاحب فرزند هم شده باشن،متوجه بشن که خواهر و برادر هستن در اینجا حکم بچه هاشون چیه؟

احکام فقهی و شرعی و قانونی این مورد خیلی دقیقه که پیشنهاد می کنم به منابع قضایی و شرعی معتبر (کتب و مراکز حقوقی) مراجعه بشه بهتره.

تا با پاسخ های جزئی شبهه ای ایجاد نشه.

[david77]

سلام
اگر کسی پولی را برای خریدن جهیزیه پس انداز کند بهش خمس تعلق می گیرد؟

[مهندس نوجوان]

سلام
اگر کسی پولی را برای خریدن جهیزیه پس انداز کند بهش خمس تعلق می گیرد؟

بگذارید این یکی را من جواب دهم:
بله تعلق می گیرد
و اگر می خواهید برای جهیزیه پولی پس انداز کنید بهتر است خود جهیزیه را خریداری کنید و در گوشه ای جمع کنید یا این که اگر پولتان به اندازه است قطعه زمینی بخرید زیرا به این دو صورت خمس تعلق نمی گیرد

اینک پرسش خودم:
من یک کتاب کمک درسی را بصورت کپی شده دارم . آیا می توانم از آن استفاده کنم ؟

[مهندس نوجوان]

خیلی ممنون که جوابمو تند و تند دادین
یعنی کاملا متوجه شدم
عزیزان فصل امتحانا داره شروع میشه ها
اگه من از جزوه ام استفاده کنم و ایراد شرعی داشته باشه تقصیر شماست

[zoh_reh]

سلام
در اين بخش دوستان مي توانند سوالات شرعي خودشون رو بپرسن و ما هم در اسرع وقت پيگيري كنيم.
با تشكر

با سلام و خسته نباشد،

گفتن اذان و اقامه تو نماز قضاء چه حکمی داره؟ مقلد رهبری
ممنون

[zoh_reh]

شرايط ازدواج موقت

س: ازدواج موقت چه شرايطى دارد و آيا در ازدواج موقت اطلاع و رضايت پدر نيز لازم است؟
ج) عقد ازدواج موقت همچون ازدواج دائم نياز به خواندن صيغه ايجاب (از طرف زن يا وكيل او) و قبول (از طرف مرد يا وكيل او) دارد و جز در پاره اى موارد (مانند: عدم وجوب پرداخت نفقه از طرف مرد، لزوم تعيين مدت، ارث نبردن زن و مرد از يكديگر و نبودن طلاق در ازدواج موقت و...) در بقيه احكام مانند ازدواج دائم است و فرقى ندارد.
در ازدواج (موقت يا دائم) شرط است كه زن، شوهر نداشته باشد و در عدّه كسى ديگر هم نباشد و اگر دختر باكره است بايد بنابر احتیاط واجب از ولى (پدر يا جد پدرى) وى اذن گرفته شود.

با سلام

ببخشید کسیکه صیغه موقت مثلا پنج ساله میخونه ، به هر دلیلی بعد از دو سال بخواد باطلش کنه،چه راهی داره؟

[kamanabroo]

با سلام و خسته نباشد،

گفتن اذان و اقامه تو نماز قضاء چه حکمی داره؟ مقلد رهبری
ممنون

سلام
ممنونم سلامت باشید

اصل اذان و اقامه در نماز مستحب است
و در نماز های قضاء هم خواندنش اشکالی نداره.

اگر نماز قضا برای کسی است که از دنیا رفته است باید طبق وصیت یا نظر وصی او در این زمینه عمل کرد.

[kamanabroo]

با سلام

ببخشید کسیکه صیغه موقت مثلا پنج ساله میخونه ، به هر دلیلی بعد از دو سال بخواد باطلش کنه،چه راهی داره؟

سلام

تمام شدن عقد موقت به چند صورت است:

یکی اینکه زمانش تمام بشه . مثلا در فرض سوال، 5 سال بگذرد.

دوم اینکه مرد بقیه مدت را به زن ببخشد.

سوم اینکه یکی از طرفین فوت کنند.