نماز هاشمی: «مقبول» مردم شد یا مغضوب؟ راهگشای شرایط موجود زمان خود شد یا نه؟ مسیر تندروی هاسد کرد یا هموار ؟ دریچه ای را برای آینده باز کرد یا نه ؟ و اگر هاشمی نماز جمعه نخوانده بود...؟ / ثبت نظر شما در انتهای همین «خبر»



  • خطبه های تاریخی امام جمعه تهران در ترازوی «میزان» رای ملت
  • تا پایان تیرماه جاری فرصت حضور و پاسخگویی به سوالات فوق را دارید!
  • با ارسال نظری براین خبر تاکید فرمائید که از دیدگاه «ملت» خطبه‌های نماز جمعه ۲۶ تیرماه چه میزان مقبول مردم است؟
  • با مشارکت در این فراخوان مردمی مجددا و موکدا بر مدعیان تشریفاتی بودن نظر «مردم»، محوریت و تاثیر «آرای مردم» را یادآور شوید!
  • از تمامی وفاداران انقلاب برای مشارکت در این فراخوان عمومی دعوت می‌ کنیم حتی مشتاقان آرزوی بعید وداع هاشمی با نماز جمعه تهران!
  • کلیه دیدگاهها در نهایت امانتداری منتشر خواهدشد و نتایج نهایی آماری نیز به اطلاع مردم خواهد رسید
  • ما بر ارتباط متقابل و امانتدارانه با کلیه وفاداران انقلاب متمایل ، مفتخر و «معتمد»خواهیم ماند
  • لینک خبر را به علاقه مندان مشارکت در این نظر خواهی معرفی کنید


در عصر حاکمیت «ترین‌ها» که خوب و بد آن به کثرت و تنوع در جریان است، ما به مدد از اندیشه سیاسی آیت‌الله هاشمی‌‌رفسنجانی سعی در پیشه «اعتدال» برای اطلاع‌رسانی داریم و چون در میانه اعتدال‌جویی «ترین‌ها» جای چندان ندارند در سالگرد نماز جمعه ۲۶ تیرماه ۱۳۸۸ بدون آنکه «ترینی» بر آن بیفزائیم بر آن شدیم تا میزان «مقبولیت» آن به نظر مردم بگذاریم، نظری که هرچه باشد پی‌جوی اطلاق واژه «ترین» نیست، بلکه در پی کسب آگاهی از طریق مناسب به مدد از میزان مقبولیت آن است، پس شما نیز بر ما چون همیشه یاوری کنید و در اهداء نظرات خود تمام مساعی به کار گیرید تا «ترین»اش نسازید، بلکه «طریق»اش نمائید:
خلاصه خطبه های نماز جمعه ۲۶تیر ماه سال ۱۳۸۸ ویژه برگزاری فراخوان « شاخص» مقبولیت:
من بخشی از اهداف و اصول انقلاب رابرای نسل امروز عرض می کنم که بدانند ما از اول با چه نیتی شروع کردیم و به کجا می رویم و بحث سوم را می پردازم به مسائل روزمان و شرایطی که الان در آن هستیم کمی این راتوضیح می دهم و ان شاالله راه کاری راه علاجی برای شرایطی که امروز در آن زندگی می کنیم عرض می کنم ...... دو سه صفت پیغمبر(ص ) را رویش تکیه می کند. عزیز علیهما انتم از خودتان است . دوم این است که اینقدر به شما مهربان است که هر چه که بر شما مشکل است او هم برایش مشکل است و سخت است . یعنی مثل خود ما و خود شما در جریان زندگی شما در غم و شادی شما شریک است . عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم دنبال منافع و سعادت شماست . بالمومنون رئوف رحیم . و قلبی دارد مملو از رافت و رحمت برای نیروهای اسلامی که در خطه تاریخ اسلام قرار می گیرند.......آنچه که رویش می شود تکیه کنیم از افکار اسلامی دو چیز است یکی خدا و دیگری مردم و واسطه مردم و خدا هم یک انسانی از جنس مردم که با مردم پیام را بیاورد، پیامبر(ص ) سروکارشان نه با زور بود و نه با قدرت . با مردم بود! با مردم وفادار کشورشان را اداره کردند دشمنانشان را سر جای خودشان نشاندند و کار مهم ترشان ایجاد الفت و وحدت بود..... ما براساس این بنیان انقلابمان را شروع کردیم ما متناسب با روز همان کاری که پیغمبر(ص ) می کردند و توجهی که داشتند آوردیم در اصولمان و قانون اساسی مان و راهی که انتخاب کرده بودیم . من امروز در خطبه دوم خواهم گفت که ما وظیفه داریم سرمایه عظیمی که در کنار این درخت تنومند خون صدها هزار انسان بزرگوار ریخته آبیاری کرده و صدها هزار جانباز دارند رنج می برند و دهها هزار انسان عمرشان را در زندانها می گذراندند این یک سرمایه ارزان و آسانی نبوده که دست ما رسیده و ما حقیقتا باید فکر کنیم .....در انتخاباتی که انجام شد و تمام شد ما خیلی خوب شروع کردیم رقابت خوبی شکل گرفت مقدمات خوب انجام شد. یک رقابتی بود که چهار نفری که از نظر شورای نگهبان صالح تشخیص داده شده بودند آمدند رقابت کردند رقابت راهم خوب انجام می دادند و مردم امیدوار شدند و آزادی کامل در انتخابات و حضور بی سابقه ای واقعا از خودشان نشان دادند و در این شرایط که همه چیز آماده یک افتخار بزرگ برای کشور ما بود که این افتخار را ما باید به مردم بدهیم یعنی این حق مردم است و مردم بودند که خوب آمدند و رکورد حضوری پای صندوقها را مردم شکستند و باید همه ما از این مردم متشکر باشیم که در این زمانی که هیچ کشوری به این اندازه نصاب حضور مردم را ندارد آزادانه آمدند و در انتخابات شرکت کردند و این بسیار ارزشمند بود. ایکاش همان شرایط تا امروز ادامه می یافت و امروز ما سربلندترین شرایط را و نتیجه انتخابات هم هر چه می خواست باشد. و در دنیا می توانستیم داشته باشیم ولی آنطوریکه می خواستیم نشد.....امام مبنای فقهیشان و همه چیزشان این بود که حکومت اسلامی بدون حضور مردم نمی شود. اگر مردم راضی نباشند این حکومت انجام نمی شود......یا بن ابیطالب لک ولا امتی . این بعد از غدیر است یعنی تو ولی این امت هستی و ولایت مال توست چیزیکه خدا به تو داده است . بعد می فرماید : فان ولوک فی عافیه و اجمعواعلیک بالرضا فقم بامرهم . اگر دیدی این مردم راضی بودند و آمدند تو را قبول کردند به تو این سمت را دادند با اجماع البته اجماع نسبی است تام نمی شود. یعنی به اندازه کافی و لااقل اکثریت آنها جمع شدند دور شما اگر آمدند شما بپذیر و متولی امر شو و کارشان را اصلاح کن و ادامه بدهید و قسمت بعدی می گوید و ان اختلفواعلیک اگر دیدی اختلاف کردند و نیامدند آن مقداری که باید بیایند با تو وان اختلفواعلیک فدعهم ولشان کن بما فیه بگذارند کاری که می خواهند بکنند بکنند خودشان می دانند. وان الله سیجعل لک مخرجا. و خداوند برای تو راهی پیدا می کند که به اهدافت برسی .....جمهوری اسلامی یک لفظ نیست بلکه یک واقعیتی است که از عقاید ما از قرآن ما از روایات ما و از ائمه ما و از پیغمبر ما بما رسیده و ما به آن اعتقاد داریم و این دو تا باید با هم باشد. مطمئن باشید که اگر یکی از این دو تا آسیب ببیند ما دیگر آن انقلاب را نداریم اگر « اسلامی » نباشد اصلا داریم به بیابان و بیراهه می رویم و اگر « جمهوری » نباشد اصلا قابل تحقق نیست . آنجائیکه مردم نباشند رای مردم نباشد آن حکومت اسلامی نیست.....اواخر دوران تبلیغات ما دچار تردید شدیم یعنی یک عده افرادی پیدا شدند تردید کردند و بذر تردید حالا به هر دلیل یا تبلیغات نادرست یا عمل نادرست صدا و سیما و یا چیزهای دیگر باعث شد بذر تردید در ذهن مردم پیش بیاید..این تردید مثل خوره افتاد به جان ملت ما البته دو جریان هستند یک جریان که تردید ندارند و قاطع هم ایستاده اند و دارند کار خودشان رامی کنند و یک عده هستند که آنها هم کم نیستند و بخش زیادی از مردم فهیم کشور ما عالم کشور ما هستند و می گویند که ما تردید داریم و برای رفع تردید اینها باید کار کنیم......همه ماها باید فکر کنیم و راهی پیداکنیم که متحد هم کشورمان را به پیش ببریم و هم از این آثار بد و خطرناکی که در کینه هایی که دارد بروز می کند از این نجات پیداکنیم....ما باید همه چه نظام حکومت دولت مجلس نیروهای امنیتی و نظامی و انتظامی و مردم یعنی معترضان همه باید در چارچوب قانون حرکت کنیم . ما اگر از قانون تجاوز کنیم دیگر هیچ مرزی ندارد. و باید با قانون مسائلمان را حل کنیم و همه قانع باشیم........باید یک فضایی بوجود بیاوریم که همه اطراف بتوانند آنجا حرفشان را بزنند و هر طرف منطقی و بدون دعوا و بدون مشاجره و منطق حاکم باشد البته عمده اینکار مال صدا و سیماست....لازم نیست در این شرایط ما افرادی را که به این نامی که الان هست در زندان داشته باشیم . اجازه بدهیم اینها به آغوش خانواده هایشان بازگردند...مساله بعدی ما اینست که آسیب دیدگان این حوادثی که اتفاق افتاد باید همدردی و دلجوئی بشود آنهائی که عزا دارند هم به آنها تسلیت بدهیم و هم دل آنها را دوباره با نظام نزدیک کنیم و اینکار شدنی است ......بگذاریم رسانه هایمان بالاخره این رسانه ها با معیارهای قانونی اجازه گرفته اند محدودشان نکنیم و در حد قانون زیرا ملاک و چارچوب قانون است که نه رسانه ها انتظار داشته باشند بیشتر از اجازه قانونی عمل کنند و نه نظام از آنها توقع کند که حق قانونی آنها را ندیده بگیرند و همه با هم بگذاریم یک فضای آرام آزاد انتقادی یا تائیدی هر دوی آن بوجود بیاید و من فکر می کنم اگر این فضا را مسئولان ما و نیروهای انتظامی ما و نظامی ما و امنیتی ما انجام بدهند ما همه عضو یک خانواده هستیم و همه آسیب دیده در راه انقلاب هستیم و همه جزو کسانی هستیم که در این جهاد طولانی دفاع مقدس سرمایه گذاری کردیم و همه ما شهید در گلزارهای شهدا داریم همه ما جانباز در منزل خودمان داریم چرا باید یکجوری باشد که دیگران از راههای دور بیایند و برای ما نسخه بپیچند ما خودمان هستیم . یعنی ما اینقدر عاقل نیستیم ما این مبانی را نداریم ما تجربه سی سال اداره کشور را نداریم ما علما را نداریم مراجع ما که همیشه پشتیبان و حقیقتا بدون توقع حوزه های علمیه در خدمت بوده اند چرا باید بعضی از آنها برنجند باید آنها را کنار خودمان حفظ کنیم باید آنها را پشتیبان بدانیم باید به آنها متکی باشیم همه ما و این یکپارچگی را اگر انشاالله بتوانیم فراهم کنیم من امیدوارم این خطبه نماز جمعه شروع یک تحولی در آینده باشد و بتوانیم از این مشکلی که می شود اسم بحران روی آن گذاشت بخوبی عبور کنیم و دوباره شاهد همدلی و همرزمی و همراهی و رقابت سالم و هر کسی را که مردم خواستند آنطور باشد.
توضیح دبیر سایت : ضمن قدردانی از حضور بسیار پررنگ « مردم» در این فراخوان ، به آگاهی عموم حضار می رساند که حجم مشارکت بسیار گسترده شما عزیزان امکان همراهی پایاپای ما را با شما قطعا میسر نخواهد نساخت از این رو پیشاپیش از عدم انعکاس بخش وسیعی از این نظرات عذر تقصیر اعلام می داریم و لیکن بدیهی است که نهایت سعی خود را در پوشش کامل آنها خواهیم داشت . در خاتمه مجددا به استحضار می رسانیم کلیه نظرات و مطالبات نظر دهندگان ارجمند به همراه نتایج تحلیلی و آماری آن ، ضمن آنکه توسط حضرت آیت الله « شخصا» ملاحضه خواهدشد ، انتشار عمومی نیز خواهد یافت. بر حسن اعتماد شما مفتخریم و بر امانتداری آن اصرار داریم ( لازم به توضیح است که انتشار نظرات به معنای تایید یا تکذیب آن از سوی پایگاه اطلاع رسانی نخواهد بود از این با کمترین ویرایش ممکن منتشر می گرددکه امید داریم به عنوان مشتی از خروار مورد عنایت قرار بگیرد ):
کدخبر: ۴۴۵۰۰۸۹۰۰۴۰۲۶


شنبه ۲۶ تير ۱۳۸۹
۰۹:۲۵:۲۷


نظر سنجی