استان کردستان

[آبجی]

استان کردستان هرچندکه تمام استانهای غربی ایران زیباوپرشکوهند، امازیبایی کردستان چیزدیگری است که بامیهمان نوازی مردمانش هر کسی رابرای دیدارازاین استان وسوسه می کند. دیدنی های کردستان دریک کلام عبارتندازآنچه شماازلحظه ورودبه استان تا خروج ازآن به چشم می بینید! ازکوه وجنگل ورودومرتع گرفته تاشهرهاوروستاهایی که دردل آنها جای گرفته اند. اورامان معروف ورؤیای درنزدیکی مریوان راازیادنبریدودرشمال همین شهر، زیباترین جلوه های طبیعی کردستان رادردریاچه زریوار (= زریبار) وپیرامونش ببینید. شهرسنندج به تمامی زیباست، اما برای گردش بیشتردرآن موزه سنندج راپیشنهادمی کنیم که در یک خانه تاریخی150ساله معروف به منزل«سالارسعید» دایرشده وشامل دوبخش تاریخ وباستان شناسی است. بازارقدیمی سنندج هم باصنایع دستی کردی درانتظارشماست. این بازاررادرزمان صفویه ساخته اند. ازاینکه نمی توانیم انبوه خانه های تاریخی، پلها، قلعه ها، حمامها، بازارهاومساجدتاریخی کردستان راکه درسراسر این استان پراکنده اند، معرفی کنیم یک دنیا شرمنده ایم!

[آبجی]

در نيمه بهار و نيمه زمستان، به ياد پيرشاليار، مغي كه چهارصد سال پس از ظهور اسلام به تبليغ دين زرتشت مي پرداخته، تمامي اهالي روستا جمع مي شوند، دور هم حلقه مي زنند، تسبيح و كلاش _ كفش پيرشاليان _ و كتاب مغرقه الپيرشاليان را دست به دست مي دهند و به دعا و نيايش مي پردازند.
در هر مراسم عروسي پيرشاليان، حدود چهارصد نفر در حلقه نيايش مي نشينند و حدود 200 نفر كف مي زنند. از روستاهاي اطراف هم همه براي تماشاي اين مراسم به اورامان تخت مي آيند و فراز پشت بام ها به نظاره مي نشينند.
در عروسي پيرشاليان آش مخصوص هم پخته مي شود و به اهالي روستا داده مي شود. مردم عقيده محكمي به پيرشاليان دارند و بيمارانشان را براي شفا گرفتن به اين مراسم مي آورند.
مراسم دعا و نيايش در مقبره پيرشاليان برگزار مي شود. پس از دعا و نيايش مردم به داخل قبرستان مي روند و با ميله آهني به سنگ بزرگي كه در قبرستان است مي زنند و تكه اي از آن را مي شكنند و خرده هاي سنگ را بين مردم تقسيم مي كنند. مردم معتقدند سنگ مي رويد و تا عروسي ديگر «پيرشاليان» جاي سنگ كنده شده پر مي شود.
پیرشالیار کیست ؟
در افسانه هاي مردم منطقه اورامانات پيري اسطوره اي به نام «پير شاليار» هست كه مي گويند صاحب كرامات بوده است. از جمله اين كرامات عجيبي كه درباره او روايت مي كنند ماجراي شفا يافتن «شاه بهار خاتون» دختر شاه بخارا است كه «پير شاليار» او را شفا مي دهد. ماجرا از اين قرار بوده است كه «شاه بهار خاتون» كر و لال است و تمام طبيبان از مداواي او عاجز مي مانند تا اينكه آوازه «پير شاليار اورامي» به بخارا مي رسد. پادشاه بخارا هم شرط كرده است كه هر كسي دخترش را شفا دهد او را به عقد وي درمي آورد؛ بالاخره عموي پادشاه با عده اي از اطرافيان پادشاه به سمت اورامان به راه مي افتند تا دختر را به نزد «پير شاليار» ببرند. وقتي كه نزديك روستاي «اورامان تخت» مي رسند گوش هاي دختر به طوري آني شنوا مي گردند و وقتي هم به نزديكي هاي خانه «پير شاليار» مي رسند صداي نعره ديوي توجه آنها را جلب مي كند و سريع ديو از تنوره اي كه هم اكنون اهالي به آن «تنوره ديوها» مي گويند و نزديك خانه «پير شاليار» هست _ بر زمين مي افتد و كشته مي شود، در اين اثنا زبان «شاه بهار خاتون» هم باز مي شود و شروع به صحبت كردن مي كند.
منبع: سايت هاي Howraman، nitishmani kurdistan و paveh.itgo
هر چند كه فقط مردها در اين مراسم شركت مي كنند اما من فيلمش رو ديدم واقعاً زيباست.

[آبجی]

موزه‌ سنندج، گنجينه تاريخ زاگرس

موزه سنندج كه در مركز شهر سنندج در خيابان امام خميني(ره) واقع شده و در مجاورت آن بناهايي چون خانه كرد، مسجد جامع و خانه مجتهدين قرار دارد.
ساختمان موزه در اصل بخش بيروني عمارت ملالطف الله شيخ الاسلام است، اين عمارت از عمارت هاي باشكوه و اعياني شهر سنندج است كه حدود ۱۵۰ سال پيش از سوي ملالطف الله كه يكي از علماي بزرگ آن دوره و معاصر ناصرالدين شاه بوده، ساخته شده است.
اين ساختمان در سال ۱۳۵۱ از طرف وزارت فرهنگ و هنر وقت براي تأسيس موزه تملك شد و پس از مرمت و آماده سازي در مهر ۱۳۵۴ با نام موزه سنندج گشايش يافت. بخش اندروني اين عمارت در سال ۱۳۷۱ به تملك اداره ميراث فرهنگي درآمد و اكنون محل سازمان ميراث فرهنگي صنايع دستي و گردشگري استان كردستان است.
این موزه از ابتداي تأسيس داراي ۲ بخش باستان شناسي و مردم شناسي بوده است. در بخش باستان شناسي آن اشيا دوره هاي مختلف از ماقبل تاريخ تا دوره قاجار نگهداري مي شود كه بخشي از اين اشيا متعلق به استان كردستان و برخي متعلق به استان هاي همجوار و برخي ديگر متعلق به استان هاي ديگر يا مكشوفه از قاچاقچيان است.
بخش مردم شناسي موزه در قبل از انقلاب به صورت نمايشگاه موقت اداره مي شد و هر چند مدت يك بار اشياي يكي از استان هاي كشور را در اين بخش به نمايش مي گذاشتند، ليكن پس از انقلاب اين بخش صرفاً به نمايش آثار مردم شناسي كردستان اختصاص داده شد و با تأسيس خانه كرد در سال ۱۳۸۲ اشياي مردم شناسي موزه به خانه كرد منتقل شد و تمام فضاي موزه به نمايش اشياي باستان شناسي و تاريخي اختصاص يافت.
موزه سنندج شامل ۴ بخش است: بخش پيش از تاريخ، بخش تاريخي، بخش اسلامي و بخش نمايش موقت.

[آبجی]

خانه کرد(موزه مردم شناسی)

در محل یکی از خانه های قدیمی سنندج که خانه آصف هم گفته میشه، آداب و رسوم، لباسهای محلی و شیوه زندگی مردم کردستان به نمایش در آمده که یکسری از عکسهای این خانه رو اینجا میگذارم (متأسفانه دوربین همرام نداشتم و عکسها رو با دوربین موبایل گرفتم که کیفیت خوبی ندارند )

[آبجی]

قرآن نگل

در جاده سنندج به مریوان و تقریباً در 70 کیلومتری سنندج روستایی به اسم نو گل قرار داره که در تلفظ محلی بهش نگل میگن. مسجدی در این روستاست(مسجد اهل سنت) که در اون یک قرآن خطی قدیمی نگهداری میشه و اونطور که به دیوار مسجد نوشته شده بود یکی از 4 قرآنیست که در زمان عثمان نوشته شده و معلوم نیست که چطور به این منطقه رسیده. تا به حال سه بار این قرآن دزدیده شده. آخرین بار در مرداد 83 بوده که 5 ماه بعد(دی ماه) پیدا شده و عکس استقبال مردم روستا هنگام برگرداندن قرآن به دیوارهای مسجد نصب شده.

[آبجی]

دریاچه زریوار

وقتی مسیر سخت و پر پیچ و خم(و البته زیبا و پوشیده از جنگل) سنندج به مریوان رو پشت سر میگذارید و چشم انداز دریاچه آب شیرین زریوار روبروی شما قرار میگیره تمام خستگی مسیر رو فراموش می کنید و اعتراف می کنید که به طی کردن 2 ساعته این راه می ارزیده.

امکان قایقرانی روی دریاچه وجود داره و می تونید قایق پدالی اجاره کنید. دو هتل و همچنین کمپ های اجاره ای هم وجود دارند که مسافرها می تونند در اونها اقامت کنند. تا مرز فاصله کمی داره (شاید کمتر از 20 کیلومتر) و اگر حوصله داشته باشید با دو ساعت رانندگی به سمت شمال به شهر بانه می رسید و می تونید از بازارچه های مرزی اونجا با قیمتهای مناسب خرید کنید.

[بانوثریا]

کلیسای سنندج


این بنا در ضلع غربی خیابان نمكی و در محله قدیمی (آغه زمان) ‌كه محله ای مسیحی نشین است قرار دارد. اواخر صفویه در زمان حكومت شاه عباس دوم هنگامی كه ارامنه توسط دولت عثمانی به ایران تبعید شدند، گروهی از آنها در شهر سنندج ساكن و احتمالا در همان زمان به ساخت كلیسا اقدام نمودند. شیوه ساخت و نوع معماری كلیسای سنندج تحت تاثیر معماری سبك اصفهانی است و تلفیقی از نماسازی سبك بومی مانند طاق نما و ستون های آجری در آن به كار رفته كه به فرم مشعل در بخش فوقانی به صورت سه تركی آجركاری شده است. خطوط عمودی در نمای بیرونی ساختمان تاكید بر ارتفاع كلیساست . در گل دسته ناقوس كلیسا كاشی های معقلی و گره چینی قابل ملاحظه است. حجاری سنگ های سردر ورودی كه دارای نقش گل لوتوس و ترنج است،‌ كار استادان سنندجی است. این كلیسا دارای قناتی فعال است و آب نمای زیبایی نیز در داخل حیاط آن در ضلع جنوبی دیده می شود

[بانوثریا]

عمارت امجدالاشراف

این عمارت از بناهای معروف دوره قاجار است كه توسط میرابوطالب تاجر اصفهانی در دوره امان الله خان والی بزرگ ساخته شده است و در خیابان صلاح الدین ایوبی شهر سنندج بنا به دعوت امان الله خان از اصفهان به كردستان آمده است. این بنا دارای حیاط سنگ فرش شده حوض، حمانم، تالار و حسینیه است. حسینیه كه از جالب ترین قسمت های بنا است، كاشی كاری های بی نظیر و ظریف، نقاشی ها و گچ بری های زیبایی بر روی دیوارها دارد. تمام تزیینات بنا به دست استادكاران اصفهانی طراحی و اجرا شده اند. مصالح به كار رفته در بنا شامل گچ، آجر و آهك و ملات ساروج و كاه گل است كه قسمتی از گچ و آهك مصرفی را از اصفهان آورده اند. سیستم آب رسانی عمارت از طریق قنات و تنبوشه های سفالی است

[بانوثریا]

عمارت مشیر دیوان


عمارت مشیر دیوان در محله قدیمی سرتپوله سنندج، در خیابان شهدا قرار دارد از بناهاي مشهور دوره قاجاري است و مجموعه ای از فضاهای متعدد است. این ساختمان با شیوه و اسلوب معماری ایران به ویژه محوطه ی یك ایوانی،در دوره قاجاریه توسط " میرزا یوسف مشیر دیوان" ديوان مشاور و جانشين حاكم منطقه به نام" میرزا رضای وزیر كردستانی" ساخته شد. این عمارت كه سالياني چند محل استانداري كردستان بود، هفت حیاط دارد كه هر یك از آنها دارای آب نمایی جداگانه با طرح متفاوت و در عین حال مرتبط با دیگرآب نماها است و شامل بخش هاي خصوصي،عمومي، تشريفاتي، خدماتي و بهداشتي است در بخش اصلي ساختمان، ايوان ستون دار، تالار، حياط و آب نما قرار گرفته و درب و پنجره هاي آن از تلفيق گرده چيني چوب و شيشه رنگي اتاق ها را زينت داده است. سردر ورودی بنا با محوطه نیم هشتی و تزیینات آجری، سقف شیروانی، تالار تشریفات و ایوان ستون دار جلوی آن با طرح كلاه فرنگی ، گچ بری و مقرنس (آنچه به شكل نردبان و پله پله ساخته شده ؛ بنای بلند مدور و ایوان آراسته و مزین با صورت ها و نقوش كه بر آن با نردبان پایه روند ؛ قسمی زینت كه در اتاق و ایوانها به شكل های گوناگون گچبری كنند؛ كنگره دار) های گچی و اُرُسی هایی با طرح های اسلیمی، از جمله خصوصیات بارز این بنا است. حجاری روی سنگ ازاره (آن قسمت ا ز دیوار اتاق و یا ایوان كه از كف طاقچه تا روی زمین بود) و ستون هایی با تزیینات گچ بری طنابی و مقرنس كاری از جمله تزیینات بسیار شاخص عمارت است. محوطه عمارت و طراحی و ساخت تمام بخش های آن در یك زمان، با رعایت تمامی اصول معماری ایرانی، ویژگی منحصر به فردی به عمارت مشیر دیوان بخشیده است و دروازه ورودی عمارت بطور خاصی جذاب می باشد. ابتکار در صنعت گره چيني چوب وارسي سازي به نحوچشمگير در فضاهاي بازشو و دعوت کننده و حدفاصل فضاهاي بسته و نيمه باز و باز توسط استادکاران سنندجي انجام يافته و در مجموع تفکيک سازي براساس شئونات اسلامي است.

[بانوثریا]

حمام عمارت آصف


در جنوب غربی مجموعه عمارت آصف وزیری حمام کوچکی وجود دارد که یکی از زیبا ترین حمام‌های غرب کشور است.این بنا به سبک معماری اصفهانی و مانند سایر حمام‌های استان اما در مقیاس کوچک تر ساخته شده و دارای ورودی، محل انتظار، حمام سرد، رخت کن، میان در، حمام گرم، خزینه خلوتی، تون، سرویس بهداشتی و فضای اضافی برای منبع آب است. این بنا دارای شش ستون سنگی با تزیینات طنابی است و از تزیینات آهک بری پرکار، کاشی‌های خشتی آبی رنگ، حجاری روی سرستون‌ها و ستون‌های سنگی برخوردار است. تزیینات طنابی ستون‌ها و سرستون‌های این حمام، از ویژگی منحصر به فرد آن است. این حمام فقط مورد استفاده اختصاصی خانواده آصف بود.