*ماتروشکاهای ما کجا گم شد!؟ *

[تاری]

یارب

*****ماتروشکاهای ما کجا گم شد؟****

از این جمله چه برداشتی دارید. لطفا اگر خواندید هر چیزی که به ذهنتون رسید بگید. نترسید نمی خندیم. نتیجه ی خوبی خواهد داشت.

یا علی

[امير آشنا]

سلام خدمت تاری گرامی

با خوندن این جمله یاد امتیازاتی افتادم که امتیازات بزرگتر بعدی اونا رو کمرنگ کردن

[تاری]

یارب
ماتروشکاهای ما واقعا کجا گم شد؟!و یا در کدامین دیر کهن بر خاک شد تا تاریخ بعد از هزار ساله، آن را به زیورها بیاراید.
(با تشکر از جناب امیر گرامی! جمله تون خیلی قابل تامله. خیلی روش فکر کردم. ممنون)
.....
زمانی بود ایران مهد دانشمندان بود!
زمانی بود ایران مهد علم بود!
زمانی همه ی دنیا، چشم به بین النهرین و ایران دوخته بودند که علمی و صعودی داشت!
اولین قانون دنیا در اینجا نوشته شد. قانون حمورابی.
منشور کوروش برای مردمان صلح آورد!
زرتشت خدا را می شناخت! کافر نامیده شد! تهاجم و سرنگونی!
معبدها ویران شد و کلیسا و بعد مسجد.... کلی هزینه ی گزاف؟!
مکتب خانه هایی مخصوص، برای پژوهشگرانِ علم ساخته شد.
ربع رشیدی های تبریز در دنیا، محل تجمع نخبگان شد.
چاپارخانه ها به کاروانسراها تبدیل، برای راحتی مسافران ساخته شد.
جاده ی ابریشمی هم نام داشت که ایران را زبانزد دنیا کرده بود.
خلاصه زندگی می چرخید.....
و اما حرف اصلی ....
بچه ها به عروسکهای ساخته شده ی دستان مادربزرگ خوشحال بودند.
بچه ها دور کُرسی به قصه های مادربزرگ می خوابیدند. احکام یاد می گرفتند و در دنیای زیبای خود خدا را متصور می شدند که شاهد همیشگی برایشان هست. ...
و باز رعایت قانون
.....
امروز در حیرتم، ماتروشکاهای ما کجا گم شد که بزرگترها هم سست و تنبل اند برای پیدا کردنش!!!!!
یا علی

[تاری]

یارب

فعلا یه تصوری از ماتروشکا داشته باشید. در ادامه کلی مطلب برای گفتن هست.
انشاءالله وقت بشه.









یا علی

[تاری]

یارب
اول از همه تعریفی از ماتروشکا داده بشه.
ماتروشکا به عروسکهای روسی گفته می شود که ثصویری از آن در پست قبلی مشاهده نمودید. ماتروشکا از ریشه ی مادر گرفته شده است به عنوان عروسکهای تو در تو، با لباس سنتی و پوشیده ی بچه های روستایی روسیه خودنمایی می کنند.
در این تاپیک ماتروشکا نماد فرهنگ ملت روسیه بیان شده است. که از کودکی در دستان کودک به سرگرمی بازی می شود. و روح اصیل سنتهای کهن فراموش نشده است.
حتی به عنوان صنایع دستی کشور به عنوان سوغاتی مهم توسط توریست به همه ی نقاط جهان می رود. بچه ها نه! حتی بزرگترها در خرید کادو برای همدیگر از ماتروشکاهای زیبا غافل نمی مانند.
فعلا
یاعلی

[تاری]

یارب
و ادامه....
با توجه به شباهتی که بین فرهنگ مرزی آذربایجان ایران و روسیه وجود دارد و علاقه ی ذاتی نیز در وجود اینجانب وجود داشته تا حد امکان خود تحقیقاتی در این زمینه داشته ام.
و اما حرف اصلی از آوردن این بحث این بود که منطقه ی آذربایجان ایران از نظر فرهنگ خیلی شبیه به فرهنگ روسیه دارد لااقل در نوع انتخاب پوشش ما روسری های بزرگ را داریم که مردم روس بر اساس منطقه ی سردسیری هنوز هم از این روسری ها استفاده می کنند اگر چه به علت سرما باشد و غیره....

.... در بررسی اسباب بازی های کودکانه ایران می بینیم نسل به نسل تغییر کرده و اصل و ریشه ها هم گم شده اند.
دیگر از عروسک های چوبی پیچیده در پارچه های رنگارنگ که مادربزرگان برای نوه هایشان درست می کردند خبری نیست. کودک زود از همین اسباب بازیهای خود هم خسته می شود. اسباب بازیهایی که جز خشونت برای پسرها و فَشِن شدن برای دختر خانمها ندارد!!!؟؟؟
روی دفتر بچه ها عکس دخترک غرب باربی و ..... خودنمایی می کند. که به قول یکی از بچه ها باربی هم از مُد افتاده و جاش یکی دیگه اومده!! (من اسمش یادم نموند) و اما اونور مرزها فرهنگ کهن هنوز هم در دستان بچه ها به بازی گرفته می شود.
هنوز هم ماتروشکاها در دست کودکان روسی به عنوان اسباب بازی در این عصر مدرن بی سر و ته دیده می شود تا جایی که بزرگترها هم برای تزیین دکور خانه ی شان از ماتروشکاها استفاده می کنند. خیلی برای بنده به عنوان جستجو گر جالب بود که ببینم این عروسکها از چنان جذابیتی برخوردارند که تنوع و سایز آن و ایده های جدید و .... موجب شده روز به روز در ویترینهای این کشور بیشتر جلوه گر می شوند.
نه مد و فشن باربی به تصاویر ماتروشکاها آمده است نه تصاویر کشت و کشتار؛ در همان سادگی خود به عنوان دخترک روستایی با روسری محجوب و دامن گل گلی هر روز بازار داغتری در رقابت دارد.
و اما ماتروشکاهای ما کجا گم شد؟!
فعلا
یا علی

[تاری]

یارب
در اندک زمانی که می بینیم بعد از بر باد دادن فرهنگ اسباب بازیهای کودکانه، به فکر دارا و سارا افتادیم . متاسفانه همیشه دیر به نونوایی می رسیم و نون بیات هم گیرمون نمی یاد. ( مثلا": پاکستان اومد طرح نقشه های فرش ما رو ثبت جهانی کرد . نمی دونم ما کجا بودیم حالا بیا ثابت کن که این طرحها مال ایرانه .... کلی از این مسائل، تمدن ایران در موزه های خارجی جمع شد نمی دونم ما چیکار می کردیم. و حالا چیکار می کنیم که روند این کار ادامه دارد......)
کودکانمون نماد آینده ی خود را در اون ور مرزها می بینند در حالیکه ایران خود مهد تمدن بوده.
چگونه کودکانمان را با فرهنگ خود آشتی بدهیم.
چگونه کودکانمان را به سوی تماشای کارتونهای خود ساخته که ضعیف هست لااقل به تلوزیون ایران سوق بدهیم که کاتونهای خارجی تا حدودی اصلاح شده است.
چرا کودک باید نماد باربی روی دفترهایش باارزش محسوب شود.
دارا و سارا هم کم کم در برهه ای از زمان آمد و امروز حرف زبانی بچه ها نیست و ماندگار نشده است.
چگونه؟
فعلا
یاعلی

[امير آشنا]

یارب
در اندک زمانی که می بینیم بعد از بر باد دادن فرهنگ اسباب بازیهای کودکانه، به فکر دارا و سارا افتادیم . متاسفانه همیشه دیر به نونوایی می رسیم و نون بیات هم گیرمون نمی یاد. ( مثلا": پاکستان اومد طرح نقشه های فرش ما رو ثبت جهانی کرد . نمی دونم ما کجا بودیم حالا بیا ثابت کن که این طرحها مال ایرانه .... کلی از این مسائل، تمدن ایران در موزه های خارجی جمع شد نمی دونم ما چیکار می کردیم. و حالا چیکار می کنیم که روند این کار ادامه دارد......)
کودکانمون نماد آینده ی خود را در اون ور مرزها می بینند در حالیکه ایران خود مهد تمدن بوده.
چگونه کودکانمان را با فرهنگ خود آشتی بدهیم.
چگونه کودکانمان را به سوی تماشای کارتونهای خود ساخته که ضعیف هست لااقل به تلوزیون ایران سوق بدهیم که کاتونهای خارجی تا حدودی اصلاح شده است.
چرا کودک باید نماد باربی روی دفترهایش باارزش محسوب شود.
دارا و سارا هم کم کم در برهه ای از زمان آمد و امروز حرف زبانی بچه ها نیست و ماندگار نشده است.
چگونه؟
فعلا
یاعلی

دارا و سارا هم به سفارش ايران توسط چين توليد ميشده ! اثر فرهنگي موندگاره زماني كه خمير مايه همون فرهنگ ، جوهره اون باشه نه اينكه مثل خيلي چيزاي ديگه ملاتش از جاي ديگه اي وارد بشه

[تاری]

اثر فرهنگي موندگاره زماني كه خمير مايه همون فرهنگ ، جوهره اون باشه نه اينكه مثل خيلي چيزاي ديگه ملاتش از جاي ديگه اي وارد بشه

یارب
چقدر جمله ی کوتاه ولی جامعی است.
حرف اصلی هم همینه که ما ریشه ها را با دستان خود از بین می بریم اما به چه بهایی؟ چرا تمدن هزار ساله ی کهن حرفها دارد؟ چون جزو ریشه دارترین تمدن جهانی است.

در دوره ی معاصر؛
در این دوره تمدن چگونه ساخته می شود؟

........ آری! افق دید ما کمتر شده و ما فقط به دیدن مسیر خودمان می اندیشیم و تعهدات از بین رفته است. دیگر واژه ای بنام حرمت دیرینه در لغت نامه ی معاصر وجود ندارد. آیندگان به کلی از لغت نامه پاک شده است. فقط به امروز می اندیشیم که آسوده نَفََََس بکشیم و ملالی نرسد ما را.
ماتروشکاهای ما در حاشیه ی قصه های مادربزرگان مانده و غبار می گیردشان!
فرهنگ اسباب بازی های ما در غرور و پوچی ها پوسیده می شود!
وقتی هویت ملی به مرور به تاریکی رهنمون می شود و به دنبال آن، روشنایی در سایه ی زرق و برقهای اروپای کذایی تعریف می شود؛ وقتی حتی واژه ی گرانبهای مادربزرگ، کوله باری از فرهنگ غنی و کهن به گوشه ای از آسایشگاه رها می شود، وقتی عاطفه ها صنعتی می شود و احساسات در ترازوی بی عدالتی تجارت، مبادله می شود .....
وقتی کودک در کوچکترین ولی وسیع ترین جامعه یعنی خانواده، به ظاهر در کمال امنیت؛ دچار تزلزل فکری می شود و به مرور از درون پوسیده می شود.
آن وقت باید سراغ ماتروشکاها را بگیریم که چه شد و کجا گم شد؟! که به دنیال آن کودکمان هم در حالِ گم شدن هست؟!
زمان را از دست می دهیم و سوار بر اسب سرکش صنعت رهسپار یافتن فرهنگ غنی غرب می شویم که مبادا جزو جهان سومی ها باشیم.
بی آنکه سوار بر اسب چموش درونی باشیم و فرهنگ و پشتوانه ی دیرین خود را بشناسیم خود را به دنیای مثلا مدرن و نو؛ نئو ؛ و ..... و سوپر رئالیسم می شویم که نه در گروه خونی ماست و نه همسوی تفکر ما.
جالب توجه هست که حتی افسار به دستان هم در حال گم کردن ماتروشکاهایمان هستند.
..........
سوال اساسی:
واقعا ماتروشکاهای ما کجا گم شد؟!

ماتروشکاهای ما در خودخواهی گم شده است!
ماتروشکاهای ما در خودبینی گم شده است!
با گم کردن ماتروشکاها به دستان خود، هویت غیر بومی ایرانی را با x , y های مجهول از همان اوایل کودکی در دل نسل آینده می کاریم. چرا؟
با ورود تکنولوژی تند، خود را می بازیم برای عقب نماندن از قافله ی چرخه ی صنعت بدون مطالعه، واردش می شویم. در حالیکه باز در غفلتیم که همین ما بودیم که 600 سال پیش دنیا را از علم سیراب می کردیم.
زیاد دور نیست ربع رشیدی های 600 سال پیش ( در ایران) که مهد تجمع نخبگان دنیا بودند و حال چه شده که تماما ذهن خود را می بازیم!
به قول یکی از نخبگان که می گفت: « فرزندان ایرانی تماما نخبه اند چه آنکه با مشکلات مبارزه کرده و به درجه ی ایرانی خودش در حال رسیدنه و چه آن کودکی که هر روز موهای خود را تار به تار جلوی آینه به مدلهای متفاوتی ژل می زند و بیرون می رود اینهم نخبه است ولی نخبه بودنش در این حد مانده است؟؟!!» ( در واقع؛ در ابهامات مسیری که بزرگان برایش تعریف کرده اند متحیر مانده است.)
.....
باز هم تامل کنیم و بر راهکارها بیاندیشیم....

هر گونه انتقادی را با دلگرمی می پذیریم تا حل نقصها کرده باشیم.
با تشکر : مریم
فعلا
یا علی

[تاری]

یارب

در صدد حل مشکل اساسی به پا خیزیم هر یک از خانواده ی خود.

مشکل اساسی کجاست؟
مهد تکنولوژی بودن ایران چرا در نسخه ها ماندگار شد و به چشم ما عیان نشد. در تاریخ ماند و خاک خورد!؟

ماجرای فرهنگ عزیزمان؛ اینگونه شده که می گن یه روز حضرت سلیمان از مخروبه ای گذر می کردند.
از آثار مانده از خرابه می پرسند چرا اینگونه خرابه ای شده اید؟ مگر بر شما چه گذشته؟

دیواری از مخروبه به سخن آمده می گوید؛ ما را تحمل درد و بیماری نبود تا آمدیم عیان کنیم و حرف بزنیم؛ دهان گشوده و سخن گوییم. مُشتی کاه گِل بر دهانمان زدند و ما را توان سخن گفتن نشد. (پر کردن تَرَکهای بنا با ملات کاه گِل برای ترمیم)

زمان گذشت دوباره بیماری عود کرد و سستی بر تن نحیفمان در حال غلبه کردن بود که باز دهان گشودیم به سخن که داریم خراب می شیم؛ دوباره بر دهانمان مُشتی کاه گِل ....
سالها گذشت و تَرَکها بر تمام تنمان ریشه انداخت و به ریز ترکها تبدیل شد و از بنیان هستی ما را ساقط کرد. مرگ رسید...
............
داستان جالبی است و خیلی حرفها در خود دارد که می توان درس بزرگی از آن گرفت.

برای درمان بیماری فرهنگ مان، نیز باید از اساس شروع کرد. هدف از آوردن موضوع ماتروشکا، هم بر این بود که از کودکان شروع کنیم. از دوباره مرور کردن فرهنگ اصیل شروع کنیم.

بحث در اینه چرا برخی کشورهای پیشرفته با همسو شدن در تکنولوزی باز به فرهنگ اصیل خود احترام می گذارند و آن را دوام و گسترش می دهند.

فعلا
یا علی