تمدن يونان

[وحید 0319]

11.حمله به آتن
با گذشت ده‌ها سال، کراتوس با شیطان درون خود می‌جنگید و امیدوار بود تا باتغییرات روحی و فیزیکی اش ، آتنا و دیگر خدایان جنایات او را فراموش کرده و فرصتی دوباره به او بخشند. کراتوس سفری در پیش داشت و در دریای اژه(Aegean Sea) با گروهی از سربازان و مارهای بزرگی مانند هیدرا (Hydra) (این مار نه سر در افسانه یونان باستان توسط هرکول کشته می‌شود) مواجه شد. پوزیدون با دادن تکنیکی قوی به نام خشم پوزیدون به کراتوس کمک کرد و پس از کشتن هیدرا و پیدا کردن کاپیتان کشتی کلید کابین وی را یافت و کاپیتان را به درون گلوی هیدرا پرتاب کرد. پس از غلبه بر هیدرا ، زئوس آتنا را صدا زد و به او اعلام داشت که برادرش آرس در شرف حمله به آتن می‌باشد و از آنجایی که خدایان نمی‌توانستند به شخصه دراین کار مداخله کنند به فکر افتادند تا از کراتوس استفاده نمایند.
کراتوس وارد کابین کشتی شد و کابوس کشتن خانواده اش او را لحظه‌ای رها نمی‌ساخت. حتی شراب و زن‌های بسیار نیز نمی‌توانست این خاطره هولناک را از ذهن او پاک سازد. کراتوس به مقابل مجسمه آتنا که درون کشتی بود آمد و از اودرخواست کمک کرد و آتنا در جواب وی گفت اگر از نابودی شهر آتن توسط آرس جلوگیری کند خدایان از گناه‌های گذشته او چشم پوشی می‌کنند.
پس از رسیدن به آتن کراتوس از کشتی پیدا شد و در راه رسیدن به شهر با هیولا‌های ارتش آرس مواجه شد و آنها را از بین برد. وی در راه ورود به شهر آتن آرس را می‌دید که همراه با بندگانش به تخریب شهر مشغولند. کراتوس به دروازه شهر رسید و با پیشگوی آتن مواجه شد ، اما تا بخواهد با او صحبتی داشته باشد ، پیشگو توسط هارپی (Harpi)‌ها (جانورانی که تن و رخسار زن و بال و چنگال مرغ داشتند) دزدیده شد و کراتوس به دنبال پیدا کردن پیشگو رفت. در مسیر ، زئوس به او قدرت استفاده از بزرگترین صاعقه خدایان را اعطا کرد تا در راه رسیدن به هدفش او را یاری دهد.
کراتوس در راه پیدا کردن پیشگو با پیرمردی روبرو شد که گودالی حفر می‌کرد و پیرمرد چیزهای بسیاری درباره کراتوس میدانست , این امر برایش بسیار عجیب بود ولی وقت بسیار کمی برای پیدا کردن پیشگو و پرسیدن مطالب از وی داشت چون آرس به سرعت در حال پیشروی و خراب کردن آتن بود به همین علت راه خود راادامه داد و پیشگو را در محل هارپی‌ها پیدا کرد. او پس از غلبه بر تعداد زیادی ازهارپی‌ها پیشگو را نجات داد.
پیشگو به کراتوس توضیح داد که تنها راهی که می‌تواند یک خدا را از پای درآورد دستیابی به جعبه پندوراست. حال کراتوس می‌بایست از بیابان روح‌های سرگردان عبور کند و بعد از پیدا کردن کرونوس وارد معبد شده و با موفقیت جعبه پندورا را خارج سازد کاری که تاکنون هیچ کس موفق به انجام آن نشده بود.

جعبه پندورا
کراتوس با انگیزه کشتن آرس از آتن خارج شد و به بیابان روح‌های سرگردان رسید. او می‌بایست سه سایرن(Siren) (نوعی حوری در یونان باستان) را پیدا می‌کرد و پس از کشتن آنها ، روح آنان راه ورود به قلعه‌ای را باز سازد تا کراتوس بتواند کرونوس را بیابد. بعد از این مهم کراتوس وارد قلعه شد و با دمیدن درون شیپوری کرونوس را که به سختی راه میرفت صدا کرد. سپس کراتوس از طنابی که بر روی صورت کرونوس بود بالا رفت و سه روز طول کشید تا به بالای پشت کرونوس یعنی به درب معبد پندورا برسد.
او در جلوی درب معبد با زامبی (Zombie) که مامور سوزاندن اجساد مردگان داخل معبد بود برخورد کرد و زامبی کراتوس را از ورود به داخل معبد منصرف می‌کرد و تشویق به برگشتن داشت ولی کراتوس بدون توجه به حرف‌های او وارد معبد شد. در داخل معبد دو خدا برای رسیدن کراتوس به هدفش به وی هدایایی دادند. میدن(Maiden) خدای شکار ، سلاحی را به کراتوس داد که اسم خود بر آن بود و هیدز (خدای مردگان) قدرت استفاده از روح موجودات مرده را برای کمک در مبارزات به او اهدا کرد.
کراتوس برای رسیدن به بالای معبد باید از سه مبارزه با اطلس (Atlas) و پوزیدون و هیدز سربلند بیرون می‌آمد. بعد از پیروزی در این مبارزات او راه ورود خود را به کوه زئوس پیدا کرد و با نابودی دشمنان بسیار و فرار از دام‌های درون معبد به جعبهپندورا دست یافت.
آتنا به کراتوس تبریک گفت زیرا تا کنون هیچ کس موفق به انجام این کار نشده بود ، در همان لحظه آرس از یافتن جعبه پندورا توسط کراتوس باخبر شد و ستون شکسته‌ای را به سمت وی پرتاب کرد و ستون در قلب کراتوس جای گرفت و او مرد ، سپس هارپی‌ها جعبه پندورا را به پیش آرس بردند.

فرار از هیدز
کراتوس خود را در جهان مردگان و بر روی رودخانه استیکس (رودخانه‌ای که هفت بار به دور جهان مردگان می‌گردد) می‌دید. او از پایین عالم مردگان راهی را به بالاترین قسمت قلمرو هیدز پیدا کرد و وقتی به آنجا رسید مشاهده کرد طنابی از سنگی بزرگ آویزان است و کراتوس بدون معطلی از آن بالا رفت و در بالای طناب خود را در عالم زندگان یافت. پیرمردی که قبلا او را در حفر کردن گودال دیده بود در اصل با کندن قبری او را از جهان مردگان نجات داده‌است. پیرمرد گفت: ای کراتوس تو ریشه‌ای از خدایان در خود داری ، و سپس پیرمرد ناپدید شد. (در افسانه‌ها احتمال می‌رود آن پیرمرد زئوس بوده‌است که در قالب پیرمردی ظاهر شده)
کراتوس به آتن رسید و مشاهده کرد آرس شهر را فتح کرده و همه جا را ویران ساخته. کراتوس پیشگو را که در میان خرابه‌های معبد به سر می‌برد پیدا کرد و پیشگو به او گفت شهر فتح شده و حال زمان انتقام است.

[وحید 0319]

12.حضرت عيسي عليه السلام و تحريم شر اب با تطابق ناجوانمردانه تعاليم حضرت عيسي عليه السلام با اسطوره ديونيسوس ، شر اب جايگاهي مقدس در مسيحيت يافت در حاليكه حضرت عيسي عليه السلام به فرمان خداوند و به سنت همه انبياء پيشين عليهم السلام شر اب را حرام مي دانست.در تقديس شر اب براي نمونه اناجيل تحريف شده ي كنوني اولين معجزه حضرت عيسي عليه السلام را تبديل آب به شر اب ذكر كرده اند ( انجیل یوحنا، باب دوم، عبارات 1تا 13)
مثال ديگري از تقديس شر اب در مراسم عشاء رباني ست كه تمام فرق مسيحيت آن را به جا مي آورند؛ كاتوليك ها آنچنان اعتقاد دارند كه نان و شر اب حقيقتاً تبديل مي شود به جسم و خون حضرت عيسي عليه السلام - كه به گمان آنان خدا مي باشد - كه شر اب را تنها كشيش مي نوشد تا مبادا خون آن حضرت كه خدايش مي پندارند بر روي زمين بريزد ...!!!در اناجيل تحريف شده كنوني اشاره هايي به مسئله نان و شر اب موجود است: (انجیل متی باب 26 شماره های28-26) (انجیل مرقس باب 14 شماره های 25-22 ) (انجیل لوقا باب 22 شماره های 19 و 20 )اما جالب توجه است كه انجيل يوحنا به هيچ وجه اشاره اي به عشاء‌رباني ندارد!!!همه اين تحريفات متاسفانه در حالي رخ داد كه حضرت عيسي عليه السلام درباره حفظ شريعت و قوانين حضرت موسي عليه السلام چنين فرمود:“گمان مبرید که آمده‌ام تا تورات یا صحف انبیا را باطل سازم. نیامده‌ام تا باطل نمایم بلکه تاتمام کنم. زیرا هر آینه به شما می‌گویم، تاآسمان و زمین زایل نشود، همزه یا نقطه‌ای ازتورات هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود.”(متي باب 5 عبارات 17 و 18)عليرغم همه تحريفات هنوز در تورات و ملحقات آن در عهد قديم عبارات فراواني در مذمت شر ابخواري وجود دارد؛ در اينجا به چند نمونه اشاره مي كنيم:“شر اب استهزاء می کند و مسکرات عربده می آورد و هر که به آن فریفته شود حکیم نیست .” (کتاب امثال سلیمان نبی، باب 20، 1)“وای از آن کیست و شقاوت از آن که ونزاعها از آن کدام و زاری از آن کیست وجراحت های بی‌سبب از آن که و سرخی چشمان از آن کدام؟ آنانی را است که شرب مدام می‌نمایند، و برای چشیدن شر اب ممزوج داخل می‌شوند. به شر اب نگاه مکن وقتی که سرخ‌فام است، حینی که حبابهای خود را در جام ظاهر می‌سازد، و به ملایمت فرو می‌رود. اما در آخر مثل مار خواهد گزید، و مانندافعی نیش خواهد زد.چشمان تو چیزهای غریب را خواهد دید، و دل تو به چیزهای کج تنطق خواهد نمود، و مثل کسی‌که در میان دریا می‌خوابدخواهی شد، یا مانند کسی‌که بر سر دکل کشتی می‌خسبد، و خواهی گفت: مرا زدند لیکن درد رااحساس نکردم، مرا زجر نمودند لیکن نفهمیدم.پس کی بیدار خواهم شد؟ همچنین معاودت می‌کنم و بار دیگر آن را می‌طلبم. “(امثال سلیمان نبی، باب 23، 29 تا35)“وای بر آنانی که صبح زود بر می خیزند تا در پی مسکرات بروند، و شب دیر می نشینند تا شر اب ایشان را گرم نماید. و در بزم های ایشان عود و بربط و دف و نای و شر اب می باشد...وای بر آنانی که برای نوشیدن شر اب زور آوردند و به جهت ممزوج ساختن مسکرات مردان قوی می باشند. “(کتاب اشعیا نبی، باب 5، 11 تا 23)“به درستی که شر اب فریبنده است ..." (حبقوق باب 2 عبارت 5)در كتاب داوران باب 13 عبارات 1تا 5 در باب ماجراي تولد يكي از فرستادگان خدا ( ناجي بني اسرائيل ) اينطورمي خوانيم:" و بني اسرائيل بار ديگر در نظر خداوند شرارت ورزيدند، و خداوند ايشان را به دست فلسطينيان چهل سال تسليم كرد و شخصي از صُرعَه از قبيله دان، مانوح نام بود، و زنش نازاد بوده، نمي زاييد.و فرشته خداوند به آن زن ظاهر شده، او را گفت: «اينك تو حال نازاد هستي و نزاييده اي. ليكن حامله شده، پسري خواهي زاييد. و الآن باحذر باش و هيچ شر اب و مسكري منوش و هيچ چيز نجس مخور.زيرا يقيناً حامله شده، پسري خواهي زاييد، و استره بر سرش نخواهد آمد، زيرا آن ولد از رحم مادر خود براي خدا نذيره خواهد بود؛ و او به رهانيدن اسرائيل از دست فلسطينيان شروع خواهد كرد."حتي در عهد جديد نيز با شدت تحريفات هنوز جاي پاي ضعيفي از مذمت شر ابخواري باقي مانده است؛ به عنوان نمونه به يك مورد اشاره مي كنيم:“چون زکریا او را دید، در حیرت افتاده، ترس بر او مستولی شد. فرشته بدو گفت: ای زکریا ترسان مباش، زیرا که دعای تو مستجاب گردیده است وزوجه ات الیصابات برای تو پسری خواهد زاییدو او را یحیی خواهی نامید. و تو را خوشی وشادی رخ خواهد نمود و بسیاری از ولادت اومسرور خواهند شد. زیرا که در حضورخداوند بزرگ خواهد بود و شر اب و مسکری نخواهد نوشید و از شکم مادر خود، پر ازروح‌القدس خواهد بود. “(لوقا باب 1 عبارات 12-15)عليرغم تاكيدات شديد حضرت عيسي عليه السلام بر حفظ شريعت و حكم تورات به مذمت شر ابخواري اين پولس غاصب بود كه منافقانه به تدريج شريعت حضرت عيسي عليه السلام را نقض نمود و در نهايت به مردم گفت آزاد باشيد هر چه مي خواهيد بخوريد و بياشاميد:“پس کسی درباره خوردن و نوشیدن ودرباره عید و هلال و سبت بر شما حکم نکند.” (رساله به كولسيان فصل 2عبارت 16 )“چون كه با مسيح از اصول [ بچه گانه و ابتدايي rudiments] دنيوي[به نظر پولس غاصب پيروي از دستورات حضرت عيسي عليه السلام كار بچه گانه اي ست!!!] مرديد، چگونه است كه مثل زندگان در دنيا بر شما فرايض نهاده مي شود؟”(رساله پولس به كولسيان فصل2 عبارت 20)براي توضيح بيشتر درباره نقض شريعت توسط پولس دوستانمان را به مطالعه "حقيقت پنهان برخي رسوم به اصطلاح مسيحي" دعوت مي نمائيم.اين نكته هميشه شايان توجه است كه تحريفات پس از انبياء عليهم السلام به دست غاصبان منصب وصايت ايشان رخ داد؛ يعني اگر تعاليم حضرت موسي و عيسي عليهما السلام و اوصياي برگزيده الهي ايشان عليهم السلام به دست غاصبان ملعون تحريف نشده بود حكم تحريم شر اب به وضوح در پي قرون و اعصار باقي مانده بود.حرمت شر اب در تمامي اديان الهيروايات اسلامي از معصومين عليهم السلام نيز اين حقيقت را تأييد مي كنند:از امام باقر عليه السّلام روايت شده كه فرمودند: پيوسته خمر در علم خدا حرام بوده و نزد خدا حرام بوده و خدا هيچ نبي اي برنيانگيخته و هيچ رسولي نفرستاده جز كه در شرع او خمر حرام بوده است... (بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج‏63 ص 488 )روايت شده است امام رضا عليه السلام فرمودند: خداوند نبي اي را مبعوث نفرمود مگر به تحريم خمر و اقرار به اينكه خداوند هر آنچه بخواهد انجام مي دهد و ...(بحار الانوار ج 63 ص 443)چه دردناك است كه عليرغم تمام تاكيدات حضرت عيسي عليه السلام، در نتيجه پشت كردن مردم به تعاليم آْن حضرت و وصي برحق او عليهما السلام و با پيروي از پولس غاصب و اساطير باستاني -من جمله ديونيسوس خداي شر اب و داستان تبديل آب به شر اب او- حضرت عيسي عليه السلام تا اين حد مورد اهانت قرار گرفت كه اولين معجزه وي را نيز تبديل آب به شر اب گزارش كرده اند (انجیل یوحنا، باب دوم، 1تا 13)!!!شايان تذكر است كه يكي از كارهايي كه پولس غاصب كرد اين بود كه در گسترش دعوت مسیحیت به رومیان ، یونانیان و ... هنگام مواجهه با آنان داستان حضرت عیسی علیه السلام را بر مبنای اسطوره هایشان، اسطورهايي چون ديونيسوس، تغییر داد، اسطوره هایی که برای آنان آشنا و دلپذیر بود...واضح است كه شخصيت و تعاليم حضرت عيسي عليه السلام در نتيجه ي همه اين تحريفات كاملا دگرگون گشت؛ اينك كه قلب هاي ما كه براي حضرت عيسي عليه السلام، يار وفادار حضرت مهدي عليه السلام در هنگام ظهور، مي تپد و از اين همه تحريفات به در آمده است اميد آن داريم كه بتوانيم با ارائه حقيقت حضرت عيسي عليه السلام از ايشان اعاده حيثيت نماييم.