عیب جز انگشت نفس شوم نیست
راست میگید
نمایش نسخه قابل چاپ
عیب جز انگشت نفس شوم نیست
راست میگید
سهل شیری دان که صف ها بشکند
شیر انست که خود را بشکند[golrooz][golrooz][golrooz]
عیب جز انگشت نفس شوم نیست
گفت پیغمبر که ای طالب جری
هان مکن با هیچ مطلوبی مری
در تو نمرودیست اتش در مرو
رفت خواهی اول ابراهیم شو
مولانا
گفت پیغمبر که ای طالب جری هان مکن با هیچ مطلوبی مری
این بیت برگرفته از روایتی از پیامبر اسلام (ص) است که می فرماید: ای کسی که طالب فرا گرفتن حقایق هستی، با حق و مصادیق آن که اولیای الهی هستند به مقابله و مجادله برمخیز، که جدال با حق و صاحبان حق قلب انسان را تیره می کند و راه طلب را می بندد و پذیرفتن حق را مشکل می نماید. عناد و جدال با حق، با حق خواهی و حق جویی تعارض آشکار دارد. و لذا جلال الدین می گوید: ای کسی که در تو رغبت دریافت حقایق وجود دارد، مراقبت کن که با حق و مصادیق آن به جدال برنخیزی، تا بتوانی به مطلوب خود دست یابی. مبادا خود را با صاحبان کمال و راه یافتگان به مرتبۀ شهود مقایسه کنی و با آنان به ستیزه برخیزی، که این خود ابتدای گمراهی و دور شدن از مطلوب است.
در تو نمرودی است آتش در مرو رفت خواهـی اول ابراهیـم شو
اگر بخواهی در میان شعله های آتش عشق پا بگذاری، باید خوی نمرودی را از خود برانی و همچون ابراهیم شوی.
جری: جیره، روزی
مری: جدال، مقابله
اين دوره و زمانه سرشار است از مغالطه ......
جملشون که تمام نشده درجا مي فهمم که اين مغالطه است،
ولي اگر براي کسي ديگر بخواهي دليل مغالطه بودن مطلب را بيان کني بايد بگردي و نکته ظريفي که در مغالطه هست پيدا کني،
پيدا کردنش بعضي مواقع وقت گير است و بعضي مواقع بايد يک مثال خوب پيدا کني که به واسطه آن بتواني چگونگي مغالطه را براي ديگري روشن کني،
با خودم مي گويم: "تو که مي داني اين مغلطه است ديگر چرا مي خواهي وقت بگذاري و دليلي که بتوان مغالطه بودن مطلب را براي ديگري بيان کرد بيابي!!!؟. تو مي داني مغالطه است، ديگري هم برود خودش براي خودش دليلش را پيدا کند به تو چه؟ تو وقتت را بگذار و يک چيز جديد به علمت اضافه کن"
ولي باز دلم نمي آيد ....به خودم مي گويم ذکات علم را هم بايد داد ..... هرچند وقتي دليلش را هم بيان مي کنم خيلي ها باز زير بار نمي روند ..... عيب ندارد، حداقل وجدانم راحت مي شود ..... اگر به يکي هم بتوانم کمک کرده باشم کافي است ....
خوب حالا که بحث افتاد يک مغلطه را هم بگويم:
يک سري مي گويند: خيلي بلايا که بر سر ما مي آيد بر اثر گناهان ما است (که البته اين گفته به صورت نسبي درست است و نه به صورت مطلق، زيرا بعضي بلايا آزمايش است و بعضي ...)
حالا بعضي ديگر در مقابل سخن فوق (البته به قصد تمسخر) مي گويند: پس اين کفار اروپايي و آمريکايي اين همه گناه مي کنند و اين همه هم در رفاه اند چي؟
البته پاسخ هاي عادي به اين حرفها جاي خود،
مانند اين پاسخ که خداوند در قرآن فرموده: "و املي لهم ان کيدي متين" (يعني اين امر فقط مهلتي است به آنها)
و يا اين پاسخ که: آنها مانند مريضي هستند که دکترها از آنها قطع اميد کرده اند و مرگشان حتمي است و در نتيجه دکترها همه پرهيزها را برداشته و مي گويند اين لحظات آخر هر چيزي مي خواهي بخور!
اينها به جاي خود،
ولي مولانا در مثنوي هم در بيان اين نکته تعبير زيبايي دارد که به نوعي پاسخ اين مغالطه است، بشنويم:
هيبت باز است بر کبک نجيب - مر مگس را نيست زان هيبت نصيب
زآنکه نبود باز صياد مگس - عنکبوتان مي مگس گيرند و بس
خداوند در قرآن در آيه 3 سوره شعرا خطاب به پيامبر مي فرمايد:
لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
انگار ميخواهي از غم و اندوه اين كه آنان ايمان نميآورند ، خويشتن را نابود كني ؟ !
آري پيامبر اينگونه مردم را دعوت مي کرد، اگر کسي ايمان نمي آورد، پيامبر دلش مي سوخت که چرا آن فرد خود را از سرچشمه هاي نور و هدايت محروم مي کند! ، به صورتي که به تعبير قرآن نزديک بود از غصه ايمان نياوردن مردم هلاک شود.
ولي ما چطور؟
ما وقتي کسي را دعوت مي کنيم و وي مخالفت مي کند مي خواهيم سر به تنش نباشد! بدمان نمي آيد طرف از صحنه روزگار محو گردد! به صورتي با وي رفتار مي کنيم که انگار طرف .......
آيا با اين اوصاف اصلا" ما خودمان هدايت يافته ايم؟ يا .......
آيا بهتر نيست اول يک مقدار در جهت هدايت خودمان گام برداريم؟
نظرتون راجب این بیت مولانا چیه؟
ای بسی ظلمی که بینی در کسان
خوی تو باشد در ایشان ای فلان
- - - به روز رسانی شده - - -
به نظرم باید کلی ازش بترسیم
امام علی ع: از نشانه های ایمان راست گوییست یا شایدم گفتن باایمانترینتون راستگوترینتونه یا یه چیزی تو همین مایه ها
به هر خال بنظرم کسی که دروغ میگه ایمانم نداره
خیلیامون سر نماز ایاک نستعین میگیم . به فول الهی قمشه ای یعنی از خدا استعانت میخایم
یعنی استعین به الله اما اما وقتی دروغ میگیم یعنی استعین به الکذب برای اینکه به مقصودم برسم(حالا خوب یا بد--به نظرم مصلحتیم نداریم)
خدایا منو ببخش بابت اینکه تو روز هزار جور دروغ میگم از اخر بازم سر نماز به دروغ میگم ایاک نستعین
تنها انکه بزرگترین جا را به خود اختصاص نمیدهد از شادی لبخند بهره میتواند داشت
انکه جای کافی برای دیگران دارد " صمیمانه تر میتواند با دیگران بخندد" بادیگران بگرید[golrooz]
ساحراني که به دستور فرعون برابر حضرت موسي حاضر شدند و مي خواستند عصايشان را با سحر تبديل به اژدها کنند چند لحظه قبلش از فرعون پرسيدند که اگر بر موسي غالب آئيم اجرتي خواهيم داشت؟
و فرعون گفت بلي در آن صورت از مقربين دربار من خواهيد شد.
ولي همين ساحران دقايقي بعد که به حقانيت موسي پي بردند و شکست خوردند به قدري متحول شدند که با اينکه فرعون تهديد کرد دست و پايتان را قطع و به صليب مي کشانمتان باز از ايمان خود بر نگشتند.
گاهي اوقات کساني که احيانا" درگير گناهاني شده اند ولي بعد خدا راهنماييشان نموده مؤمنان راسخ تري هستند تا کساني که پاستوريزه هستند و ايمانشان ارثي است!
لذا شاعر به همين جهت مي گويد:
هين! ز بد نامان نبايد ننگ داشت - هوش بر اسرارشان بايد گماشت
امام محمد غزالی تو مسجد میگه ای مردم من 30ساله که واسه شما صحبت میکنم ولی امروز فهمیدم تمام این 30سال نصیحتای من تو این 2بیت مولانا خلاصه شده:
ز روز گذر کردن اندیشه کن اندیشه کن [tafakor][tafakor][tafakor][tafakor]پرستیدن دادگر پیشه کن[golrooz]
به نیکی گرای و میازار کس[shaad][shaad][shaad][shaad]ره رستگاری همین است و بس[golrooz]
ازبایزید پرسیدند قدم اول(دقت کنین این فقط قدم اوله)معرفت چیست؟
بایزید گفت: سی سال بود تا من میگفتم"
خدایا چنین کن و چنان ده"
چون به قدم اول معرفت رسیدم " گفتم:
الهی...
تو مرا باش " هرچه خواهی کن.
✅با وجود اکراه و عدم تمایلم ب درج پست در این محیط حیفم اومد بخاطر دوستان اهل دلی ک اینجان و خوب حرفای همو میفهمیم این متنو اینجا نزنم
کاش یکم بخودمون بیایم و باور کنیم ک چشم ها بسمت ماست و اونوقت خیلی از ما همچنان درگیر خودمون و ب در و دیوار زدن برا منفعت و منیت بیشتر ... روی صحبت با خودمه .... !
از اختلاص چند رقمی گرفته تا کم کردن وزن نون و درست درس ندادن سر کلاس و تحمیل نظر و اعمال قدرت و عدم عدالت حتی در محیط مجازی تا تلف کردن وقت بقیه با دادن پست های هرز یا بوق زدن بی مورد و ... !!!
سیدحسن نصرالله:ایران درانتخاب رئیس جمهور لبنان دخالت نکرده و نمیکند/آنکه مانع انتخاب رئیس جمهور لبنان میشود عربستان است، چرا ایران را سرزنش میکنید/فارس
نصرالله_2/چه شده که عربستان عملیات توفان قاطع در یمن راه انداخته است در حالی که ملت فلسطین سالهاست فریاد کمکخواهی سر داده است/فارس
نصرالله_3/اسرائیل هیچ گاه در نظر عربستان دشمن نبوده که نیاز داشته باشد با آن مبارزه کند/فارس
نصرالله_4/هرکس به این جنگ راضی باشد،درآن شریک است/عربستان استقلال هیچ یک از ملتهای عربی را به رسمیت نمیشناسد و همه را اتباع خود میداند/فارس
نصرالله_5/شکست سیاستهای عربستان درهای منطقه را برای ایران باز کرده است و مردم منطقه را به سوی او سوق داده/فارس
نصرالله_6/تجاوزباید فورامتوقف شود/علت اصلی جنگ عربستان اینست که این کشور دریمن شکست خورده وازمزدوران تکفیری خودناامید شده و امیرفلانی و شاهزاده فلانی دیگر درصنعا اعتباری ندارند/عربستان کاری کرد که بعدازلبنان وفلسطین وسوریه وعراق،حالامردم یمن هم عاشق ایران شده اند
نصرالله
_7/به کشورهای عربی حامی ال سعود میگویم ازچه میترسید،ارتش عربستان مگرازارتش امریکاقوی تر است،ببینید امریکادرعراق وافغانستان درچه حالیست/ملت یمن حق داردازخود دفاع کندوخواهیددید این کاررامیکندوسرنوشت عربستان شکست است
کاش میتونستیم در مورد بقیه قضاوت نکنیم و کارا بسپاریم به اونی که بهش میگن قاضی........