سؤالات ادبیات

بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

سلام

تو انجمن من ندیدم جایی که سؤالات ادبیات رو بپرسیم برای همین این تايیک رو زدم ، اګر مشابهش هست ، خب زحمت حذفش با مدیران محترم [cheshmak]


خودم شروع می کنم ، احتمالاً چون ادبیات خوبی ندارم همه می تونید پاسخ بدید ... ممنون .


1. '' حال قلب جفا دیده '' چطور میشه اضافه ی استعاری ؟

2. ارتباط این دو بیت رو متوجه نمیشم اونم چون معنی بیت دوم رو دقیق متوجه نمیشم [nishkhand] :

کشیدند در کوی دلدادګان / میان دل و کام دیوارها

طره ی پریشانش دیدم و به دل ګفتم / این همه پریشانی بر سر پریشانی [sootzadan]

3. غرقه ی وهمیم ورنه این محیط / از تنک آبی کناری بیش نیست ، معنی :[nadidan]





باز هم خواهم پرسید ...[khanderiz]

سلام و وقت بخیر

1. '' حال قلب جفا دیده '' چطور میشه اضافه ی استعاری ؟

همون طور که میدونیدتو استعاره، مشبه به جایگزین مشبه میشه. البته ناگفته نمونه عکسشم امکان پذیره و این هم استعاره هست.
اضافه استعاری نوعی استعاره هست که مشبه و یکی از اجزای مشبه به یا ویژگی های اون به صورت ترکیب اضافی کنار هم میان.
اما نکات این ارایه، اولا که باید حواسمون باشه ترکیب اضافی هست نه وصفی.دوم اینکه کلمه اولمون یا همون جزیی از مشبه، واقعا مرتبط به اسم بعدی نیست
یه مثال، دل سخن: سخن به انسان تشبیه شده که کلمه انسان حذف شده، جای مشبه و مشبه عوض شده (مبنای استعاره بودن) ، دلو به عاریت گرفتیم از انسان(مبنای اضافه بودن)

سوال شما: حال قلب جفا دیده......دوتا ترکیب داریم البته اگر اشتباه نکنم : حال قلب و قلب جفا دیده. جفا دیده یک صفت هست.....(یا سوالاتون خیلی سخته یا من همه چی یادم رفته!!![nishkhand]، یه کم به اینکه قلب جفا دیده وصفی باشه شک کردم!) میمونه حال قلب که قلب به انسانی تشبیه شده، حال و احوالو ازش گرفتیم و جابه جا شده...شاید خیلی جالب نباشهیا فکر کنین که این واژه خیلی عادی هست و کلمه "احوال" به خیلی موارد نسبت داده میشه اما اگر در صفت بودن جفا دیده شک نکنیم فکر نمیکنم خارج این باشه
به بیان دیگه اگر صد در صد عنوان شده که اضافه استعاری هست،خیلی کم این برداشتو میشه داشت و درواقع اضافه استعاری ضعیف هست.


2. ارتباط این دو بیت رو متوجه نمیشم اونم چون معنی بیت دوم رو دقیق متوجه نمیشم [nishkhand] :

کشیدند در کوی دلدادګان / میان دل و کام دیوارها

طره ی پریشانش دیدم و به دل ګفتم / این همه پریشانی بر سر پریشانی [sootzadan]

پریشان اول صفت برای طره هست، نامنظم
پریشان دوم یعنی اشفته حالی یا تشویش خاطر
پریشان سوم یعنی انسان پریشان(فقط صفت اون انسان به کار برده شده در شعر)

با این تفسیر معنیش میشه :زلف پریشان او را دیدم و به خودم گفتم این اشفتگی خاطر به دلیل زلف پریشان معشوق است.


3. غرقه ی وهمیم ورنه این محیط / از تنک آبی کناری بیش نیست ، معنی :[nadidan]

یه پیشنهاد البته اگه قابل بدونین همچنین اگر این سوالتونم برمیگرده به قرابت معنایی
برای قرابت معنایی لازم که نیست بیتو به طور صد معنی کنین که هیچ، به نظر من واجب موکده![nishkhand]که خیلی مواقع حتی 50 از بیت هم معنی نکنین. چون فرضا برای کنکورممکنه با
ابیاتی مواجه بشین که تا حالا ندیدین و اگر از قبل تمریناتتون جوری باشه که به معنی تکیه میکردین، مسلما جدا از بار روانی منفی که ممکنه بهتون دست بده
که بیت جدیده و معنیشو نمیدونین، ممکنه واقعا بیت سنگینی باشه و به راحتی معنیش مشخص نشه. درنتیجه شخصا فکر میکنم اولا موضوع تمام متنای کتابای ادبیات
تو ذهنتون باشه. دوم هم اینکه سعی کنین با پیداکردن بعضی ارایه ها که تو فهم شعر کمک میکنن مثل استعاره تشخیص تشبیه استفهام مجاز کنایه ایهام به طورکلی ارایه های معنوی که با معانی بازی میکنن، مفاهیمو حدس بزنین. مورد بعد اینکه معنی چندتا از کلماتیو پیدا کنین که اصل شعرو میرسونن و با این موارد گزینه هارو بررسی کنین
البته بازم عرض کنم مشروط به اینکه کنکور و امتحانا مد نظرتون باشه

حالا اجراش میکنیم تو این بیت![nishkhand]
غرقه وهم: اضافه استعاری
محیط:به معنای اقیانوس، استعاره از اگاهی و تصورات و ....[nishkhand]
کنار: به معنی ساحل هست
تنک اب: اب کم عمق


امیدوارم توضیحات جوابگو سوالاتون بوده باشن
ببخشید اگر ایراداتی داشتن، خوشحال میشم مشکلاتشو حتما عنوان کنین[golrooz]

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط evin Allah

1. '' حال قلب جفا دیده '' چطور میشه اضافه ی استعاری ؟
خب جف دیده یه صفت هست برای انسان و به قلب نسبت دادیم ،پس اول قلب به انسان تشبیه شده بعد یه صفت از انسان اومده


2. ارتباط این دو بیت رو متوجه نمیشم اونم چون معنی بیت دوم رو دقیق متوجه نمیشم [nishkhand] :

کشیدند در کوی دلدادګان / میان دل و کام دیوارها

طره ی پریشانش دیدم و به دل ګفتم / این همه پریشانی بر سر پریشانی [sootzadan]

مفهوم کلب هر دو بیت یعنی عاشق ،خوشی نمیبینه ، و هرچی بهش میرسه پریشانی هست

3. غرقه ی وهمیم ورنه این محیط / از تنک آبی کناری بیش نیست ، معنی :[nadidan]

معنیش رو نمیدونم
ولی احتمال میدم بگه این دنیا بی ارزش هست

بازم ببخشید اگه اشتباه گفتم

باز هم خواهم پرسید ...[khanderiz]

---

سلام

متشکرم دوستان .

همشهری جان معنی خواستم فقطا [nishkhand]

معنی : مرا به صورت شاهد نظر حلال بود / که هر چه می نګرم شاهدست در نظرم

کجاش مفهوم عمیق نګری داره ؟[tafakor][soal]

همشهری جان معنی خواستم فقطا [nishkhand]

همشهری گرام!!داشتیم؟!اون سوال اول پس چی بود؟![nishkhand]



معنی : مرا به صورت شاهد نظر حلال بود / که هر چه می نګرم شاهدست در نظرم

کجاش مفهوم عمیق نګری داره ؟[tafakor][soal]

با اجازه ،امیدوارم درست باشه
میگه که نگاه کردن من شاعر(سعدی) به دیگران [nishkhand] حلاله، چراکه هرچیزی که تو این نگاه میبینم، شاهدیه بر معشوق لایزال(خداوند) برای من
در ادامه هم میگه همه 2تا چشم دارن، اما من با چشمام خالقو میبینم اما بقیه خلقت و افریده های خالقو
اینم قطعش در حسن و شیرینی موضوع خدمتتون

مرا به صورت شاهد نظر حلال بود
که هرچه می‌نگرم شاهدست در نظرم

دو چشم در سر هر کس نهاده‌اند ولی
تو نقش بینی و من نقشبند می‌نگرم

مفهوم عمیق نگریو متوجه شدین؟در واقع به نظرم منظور از عمیق نگری،عدم ظاهربینی بوده....چون همون طور که میدونین عمیق نگری مخالف سطحی بینی هست و سطحی نگری با ظاهر بینی یه کم فرق داره....

سلام

ارتباط این دو بیت رو متوجه نمیشم [nadanestan]:



این کوزه چو من عاشق زاری بوده است / در بند سر زلف نګاری بوده است

هر سبزه که بر کنار جویی رُسته است / ګویی ز لب فرشته خویی رسته است

اینم یه توضیح بفرمایید لطفاً ، ممنون .

جز افسون و افسانه نبود جهان / که بستند چشم خشایارها

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط evin Allah

سلام

ارتباط این دو بیت رو متوجه نمیشم [nadanestan]:



این کوزه چو من عاشق زاری بوده است / در بند سر زلف نګاری بوده است

هر سبزه که بر کنار جویی رُسته است / ګویی ز لب فرشته خویی رسته است

---

سلام
قرابت خیلی ضعیفی داره(تازه اگه درست فکر کرده باشم)
میشه لطف کنید تست رو کامل بنویسید

- - - به روز رسانی شده - - -

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط evin Allah

اینم یه توضیح بفرمایید لطفاً ، ممنون .

جز افسون و افسانه نبود جهان / که بستند چشم خشایارها

---

در کل میخواد بگه این جهان فانی هست و همه از بین میرند و حتی شاهان

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط sr hesabi

سلام
قرابت خیلی ضعیفی داره(تازه اگه درست فکر کرده باشم)
میشه لطف کنید تست رو کامل بنویسید

---

منم همین رو میګم ... به نظرم هیچکدام درسته [nishkhand]


بیت دوم ( هر سبزه ... ) با کدوم قرابت معنایی داره ؟

1. این کوزه چو من عاشق زاری بوده است / در بند سر زلف نګاری بوده است

2. بګفت از دل شدی عاشق بدین سان ؟ / بګفت از دل تو میګویی من از جان

3. دی شیخ با چراغ همی ګشت ګرد شهر / کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست

4. دور ګردون ګر دو روزی بر مراد ما نرفت / دائماً یکسان نباشد حال دوران غم مخور

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط evin Allah

منم همین رو میګم ... به نظرم هیچکدام درسته [nishkhand]


بیت دوم ( هر سبزه ... ) با کدوم قرابت معنایی داره ؟

1. این کوزه چو من عاشق زاری بوده است / در بند سر زلف نګاری بوده است

2. بګفت از دل شدی عاشق بدین سان ؟ / بګفت از دل تو میګویی من از جان

3. دی شیخ با چراغ همی ګشت ګرد شهر / کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست

4. دور ګردون ګر دو روزی بر مراد ما نرفت / دائماً یکسان نباشد حال دوران غم مخور

---

تو این گزینه ها خب گزینه 1 درسته
ولی اگه بخواهیم توجیح کنیم
میگه سرشت همه چیز از عشق است ،فکر کنم