از کازینو های شبانه پایتخت چه خبر؟!
شاید باور کردنش سخت باشد اما خانه هایی در تهران هستند که هر روز شاهد قماربازی و شرط بندی های مختلفی هستند که از چشم ماموران نیروی انتظامی دور مانده اند.
خوشبختانه بعد از انقلاب شکوهمند اسلامی بساط شرط بندی و قمار خانه از کشورمان برچیده شد ولی متاسفانه چندی است که شاهد برگزاری مجالس قمار در خانه های خصوصی هستیم و شاید به دلیل خصوصی بودن، این مراکز فساد از دید عموم و مسئولین مخفی مانده است، مجالس فسادی که این روزها با هدف جذب جوانان فعالیت می کنند و بسیاری از افراد را در تله انداخته اند.
همانطور که می دانید قمار یکی از انواع بازی های مخرب و خانمان سوز است که متأسفانه با عنوان فریبنده ورزش فکری بر مفاسد آن سرپوش گذاشته می شود، از نظردین مبین اسلام این بازی ناسالم، جزء گناهان کبیره است و قمار باعث تشدید تضادهای داخلی، اختلافات خانوادگی، ازدیاد کینه و دشمنی و بسیاری از مضرات دیگر می گردد.
این روزها پدیده قمار و شرط بندی از راه های گوناگون راه خود را به درون جامعه باز کرده است این در حالی است که پیشتر عدهای که معمولا از اشرار و شرطبندهای قبل از انقلاب اسلامی بودند مبادرت به این قبیل اعمال می کردند اما متاسفانه در حال حاضر قمار و شرط بندی از راه های جدیدی و به دنبال مخاطبان تازه به جامعه رسوخ کرده و بیشتر جوانان را هدف گرفته است.
* پاتوق های قماربازان
قمار بازان قدیمی اکنون در سنین پیری به سر می برند، پاتوق بیشتر آن ها در خانه های جنوب شهر تهران یا کنار بعضی از خیابان های تهران است، شاید اگر صبح روزهای تعطیل از خیابان جمهوری گذشته باشید عده ای از پیرمردها را دیده باشید که به صورت گروهی از عرض خیابان گذر کرده و پچ پچ می کنند اینور و آنور می روند اینان افرادی هستند که سر پلاک ماشین ها با هم شرط می بندند و سر زوج یا فرد بودن شماره آخر پلاک خودروهای عبوری مبالغی را جابجا می کنند از دیگر پاتوق های این افراد زیر ساعت ورزشگاه آزادی است که به صورت گروهی گرد هم آمده و بر سر تمام اتفاقات فوتبالی از اولین کرنر یا کارت زرد تا نتیجه مسابقه شرط می بندند.
عده دیگری از این قمار بازان سنتی پاتوق های دیگری مانند قهوه خانه ها یا چایخانه های جنوب شهر و یا سفره خانه های مردانه منطقه فرحزاد در شمال غربی تهران دارند که به راحتی و در انظار عمومی سر بازی تخته نرد قمار می کنند و جالب توجه است که صاحب قهوه خانه یا چایخانه سهمی از پول قمار را می گیرد و گاهی این مبلغ چند برابر در آمد روزانه اش است.
این افراد و این نوع شرط بندی ها محدود به یک عده خاص می شود و رفته رفته و با از بین رفتن این افراد این نوع شرط بندی ها نیز از بین می رود و از لحاظ آسیب های اجتماعی وگسترش در جامعه خیلی حائض اهمیت نیست و به زودی و با گذشت زمان ریشه کن خواهد شد.
* کازینوهای شبانه
اما نوع دیگری از شرط بندی هایی که بسیار خطرناک بوده و بیشتر جوانان را به سوی خود جذب کرده است و اگر در اسرع وقت فکری جدی به آن نشود ممکن است بسیار خطرناک باشد، مربوط به قمار با کارت های بازی یا پاسور است، بازی هایی که معمولا در خانه هایی در شمال شهر تهران به صورت گروهی برگزار می شود و اکثر این شرکت کنندگان همدیگر را می شناسند و بیشتر از خانواده های ثروتمند و مرفه جامعه هستند جالب اینجاست که در میان آنها زنان نیز وجود دارند و این قبیل بازی ها مانند گذشته فقط با حضور مردان برگزار نمی شود.
این قمارخانه ها هر روز با حضور چند گروه از قماربازان برگزار می شود و معمولا درصد قابل توجهی از پول جابجا شده در این بازی ها متعلق به فرد صاحب خانه است نکته جالب توجه اینجاست که بین این قمار بازها اقشار تحصیلکرده و گاهی بسیار ثروتمند و موجه هستند به طوری که گفته می شود چند تن از پزشکان و مهندسان موفق نیز در این بازی ها شرکت می کنند.
شنیده ها حاکی از آن است که معروف ترین قمارخانه تهران در یکی از خیابان های شمال شهر واقع است و فقط در صورت معرفی توسط یکی از افراد شناخته شده می شود به آنجا رفت و در هنگام ورود مبلغ هنگفتی را از طریق کارت های شتاب به دستگاه کارتخوان وارد شده و به جای آن ژتون یا اعتبار برای بازی دریافت می شود.
این دست قمارخانه ها و مراکز فساد به شدت در جامعه و به در بین جوانان نفوذ کرده است به طوری که آثار مخرب آن را به راحتی می توان در بین معتادان به قمار تشخیص داد این در حالی است که دامنه نفوذ آن به قدری است که این ناهنجاری اجتماعی از دید فیلم سازان و اهالی سینما هم به دور نمانده و در چندین اثر سینمایی به آن اشاره شده است.
* ورزش یا قمار؟
اما نوع گسترده قمار که متاسفانه گاهی به نام ورزش بر روی آن سر پوش گذاشته می شود مربوط به باشگاه های بیلیارد است اگر به چند سالن بیلیارد در نقاط مختلف شهر بروید، قماربازان بیلیاردی را حتما خواهید یافت، کسانی که از صبح تا آخر شب و از پول میز تا مبالغ سنگین شرط بندی می کنند، متاسفانه این افراد به اسم ورزش و در دید عموم اقدام به این اعمال می کنند و چون مشتریان ثابت و دایمی این باشگاه ها هستند صاحب سالن ها هم اکثرا با آنها راه می آیند وهنوز برخورد مناسبی را با این گونه سالن ها از سوی مسئولین ندیده ایم.
* سیاه بازی
نوع دیگری از قمار که به صورت خیابانی و برای کسب در آمد است و معمولا با کلاه برداری و سیاه بازی همراه است را می توان در محله های جنوبی شهر و به ویژه پر جمعیت دید، این نوع قمار به وسیله 3 کارت و از سوی چندین نفر اجرا می شود به نحوی که ابتدا یک نفر را طعمه قرار می دهند و با فریب به کلاه برداری اقدام می کنند، این قمار خیابانی هنوز هم طعمه های خود را می گیرند ولی اکثر افراد با ترفند ها و کلاه برداری این سودجویان آشنا هستند و اسیر دام آنها نمی شوند.
* تور های قمار
چند وقتی است که برای جذب آن عده از قماربازانی که از تمکن مالی مناسبی برخوردار هستند، آژانس های مسافرتی اقدام به برگزاری تورهای مختلف می کنند به طوری که مسابقات قمار در کشور های مختلف اطراف کشورمان برگزار می شود و از طریق شبکه های ماهواره ای نیز تبلیغ می شود و به وسیله آژانس های مسافرتی تور گذاشته می شود.
افرادی که در این تورهای قمار شرکت می کنند متعلق به طبقه اجتماعی خاص و از افراد متمول جامعه هستند و دامنه نفوذ این نوع قمار در بدنه اصلی جامعه اندک و کم عمق است.
* مسابقات پیش بینی، سایت های قمار و شبکه های اجتماعی
تب مسابقات پیش بینی معمولا با برگزاری مسابقات مهم فوتبال داغ می شود برای شرط بندها فرقی هم نمی کند از جام جهانی گرفته تا جام باشگاه های اروپا و بازی های یورو انها بر روی هر چیزی شرط می بندند و معمولا یا از طریق شرط بندی داخلی که از گرد هم آمدن گروهی تشکیل می شود یا از طریق سایت های خارجی و با استفاده از کارت های اعتباری بین المللی مانند ویزا کارت و غیره انجام می شود.
در نوع داخلی این قمارها معروف به ” توتو” عده ای از افراد دور هم جمع شده مسابقات را پیش بینی می کنند و پول جمع شده به دقیق ترین پیش بینی ها تعلق می گیرد از سوی دیگر سایت های اینترنتی در خارج از کشور هستند که از طریق کارت های اعتباری از نوع بین المللی اقدام به رد و بدل کردن پول می کنند و کسانی که از داخل کشور بخواهند در این قمار شرکت کنند از طریق یکی از کسانی که دارای این کارت ها هستند اقدام می کنند که معمولا این کار با درگیری های زیاد و کلاه برداری های فراوانی همراه است.
اما از دیگر راه هایی که قمار بازان داخلی اقدام به انجام قمار می کنند وب سایت های اینترنتی و شبکه های اجتماعی است که با وجود تلاش های بسیار برای فیلتر کردن این قبیل سایت ها همچنان کم نیستند سایت هایی که برای جذب مخاطب بساط شرط بندی و قمار بازی راه می اندازند و بدون هیچ مشکلی بسیاری از بازی های معروف قمارخانه ها را به طور مجازی بر روی وبسایت خود قرار می دهند.
شبکه های اجتماعی مانند فیس بوک نیز قسمتی را برای این قبیل شرط بندی ها در نظر گرفته است تا اعضا بتوانند در هنگام فعالیت در این شبکه ها به شرط بندی نیز بپردازند البته فعالیت بخش های قمار شبکه های اجتماعی بدون رد و بدل شدن پول است اما در این اقدام می تواند افراد را به انجام این فعل حرام ترغیب کرده و موجبات انجام گناه را فراهم آورد.
* 3 بار شهریه دانشگاهم را باختم/ هم به قمار معتاد شدم هم به مواد
بهزاد دانشجوی اخراجی رشته عمران و 4 سال است که قمار می کند او وضعیت خود را اینگونه توضیح می دهد: 4 سال پیش و به واسطه یکی از دوستانم به نام مهرداد با بازی پوکر آشنا شدم اوایل به صورت دوستانه و بدون پول بازی می کردیم اما بعد از مدتی روزی مهرداد به سراغم آمد و گفت 500 هزار تومان در یک بازی برده است و به پیشنهاد مهرداد وارد یکی از قمارخانه ها شدیم، اینگونه شد که وارد این منجلاب شدم و الان هر چه که می کنم نمی توانم از آن خارج شوم تا به حالا 3 بار شهریه دانشگاهم را باخته ام و حتی یکبار چون باختم و پولی همراه نداشتم چاقو خوردم اما باز هم برگشتم. هم از دانشگاه اخراج شدم هم خودرو 206 ام را فروختم و قمار کردم و باختم.
بهزاد از جمعی دانشجویان قمار بازی می گوید که در یکی از معروف ترین دانشگاه های صنعتی کشور درس می خوانده اند و با وجود اینکه از رتبه های ممتاز دانشگاه بوده اند حالا درس و دانشگاه را ول کرده اند و از صبح تا شب قمار می کنند وی از مردی می گوید که یک شب تنها خانه ای را که داشت بر سر قمار باخت و زن و بچه اش را آواره کوچه و خیابان کرد. بهزاد خود زخم خورده است اما از زخم هایی می گوید که تا عمق جان را آتش می زند از باخت هایی که از بیان آن معذورم از مردی که بر سر…
امیر با چشمانی قرمز و گود رفته گوشه ای نشسته گویی در خواب عمیقی فرو رفته است، بهزاد می گوید در بیقوله ای همین نزدیکی ها زندگی می کند چون معتاد است و از زمانی که گردنبند مادرش را دزدیده است دیگر در خانه شان جایی ندارد و شب ها را در ساختمان نیمه کاره صبح می کند با امیر هم صحبت می شوم او می گوید: من تا قبل از این که قمار باز شوم حتی سیگار هم نمی کشیدم اما زمانی که در جمع های قمار بازان قرار گرفتم و با دوستانی که در همین جلسات پیدا کردم رفت و آمد کردم رفته رفته به مواد نیز آلوده شدم و کارم به جایی رسید، منی که پیش از این صاحب مغازه و کاسبی بودم به دزدی افتادم و اکنون تمام هر چه که داشتم را بر سر این قمار داده ام.
* اعتیاد روانی شدید تر از مواد مخدر
دکتر مجید ابهری رفتار شناس و آسیب شناس اجتماعی در خصوص این معضل اجتماعی می گوید: برد و باخت در هر شکل و روشی که باشد نتیجه ای جز قمار ندارد و این بزهکاری دارای اعتیاد روانی بوده است و از نگاه رفتارشناسی اعتیاد به قمار معادل مواد مخدر و بعضی مواقع بسیار شدیدتر است.
وی می افزاید: متأسفانه در سه دهه گذشته دایر شدن مراکز و بازی های مشابه آن باعث رونق گرفتن برد و باخت گردید و با گسترش اینترنت قمارهای اینترنتی نیز به آن اضافه شده است.
ابهری آزادی خرید و فروش انواع آلات قمار مثل کارت های بازی، تخته و عدم برخورد قاطع و قانونی با عرضه کنندگان این گونه اقلام را دلیل این می داند که برد و باخت شکل قمار پیدا کند و تاکید می کند: علت های روانی و رفتاری اشتغال به قمار ضعف تربیت خانوادگی، کمرنگ بودن ارزش های اخلاقی، فاصله گرفتن از معیارها و تربیت دینی و در کنار آنها از نگاه رفتارشناسی کمبود نشاط اجتماعی، محدود و گران بودن وسایل و سرگرمی های سالم دلیل آن شده تا جوانانی که کمتر با مهارت های زندگی آشنا هستند به محض پیدا کردن اوقات فراغت برای سرگرمی خود اقدام به اشتغال به قمار کنند.
این آسیب شناس اجتماعی می گوید: در بعضی از جنایات ریشه رفتاری فرد و درگیری همان برد و باخت قمار است و اصولاعلت روانی و رفتاری ممنوعیت این حرکت در اسلام ایجاد دشمنی و کینه ورزی بر اساس ذات وجودی قمار است همچنین برد و باخت باعث تولد نطفه دشمنی در قلب ها گردیده و ازهمین جا است که درگیری های فیزیکی و کلامی، قتل، جنایت و انحرافات اخلاقی به وجود می آید.
وی راه پیشگیری و مقابله با این رفتار غیرقانونی را ایجاد سرگرمی های سالم، مراکز تفریحی و رفاهی ارزان قیمت و رایگان برای نوجوانان و جوانان می داند و می افزاید: مقابله با مراکز دایرکنندگی برد و باخت به هر شکل و عنوان می تواند به جامعه کمک کند تا از این رهگذر بتواند با این ناهنجاری اجتماعی مقابله کرد.
