پاسخ : یخچالهای سنتی فلات ایران
ایران سرزمین کوهپایههاست.تمدن ایران با کارآیی تمام آنچه را دست طبیعت نقاشی کرده رشد و توسعه داده است.شهرها و روستاهای حواشی دشت کویر و صحرای لوت مؤید این ادّعا هستند.در آنها فنون کشت و عملکردهای اجتماعی به کار گرفته شده حاکی از توفیق انسان در آبادسازی زمینهای خشک است و گواه پیروزی او بر گرمای طاقتفرسا،چراکه در استفاده از زمین با ظرافت و هشیاری تمام رفتار شده است.فن خارقالعادهء آبیاری به کمک قنات هنوز پویا و بالنده باقی مانده است.به کمک این فن داهیانه،ایجاد بوستانها و باغهایی که چهار چوب لا یتغیر فضای دلانگیز ایرانی را شکل میدهند، چه بر کوهپایههای خشک و چه در قلب کویر امکانپذیر شده است.بادگیرها در تابستان حتی کمترین نسیم را به درون خانههای گنبدی ساخته شده از خشت خام و گل هدایت میکنند.در حواشی کویر یخچالهایی ساخته شده تا اهالی(از یخ آنها در تابستان)استفاده کنند و لذت ببرند.در این یخچالها به کمک سایهء دیوارها،هوای سرد زمستان و آب قناتها یخهایی ساخته میشود که در تابستان برای خنک کردن میوهها،ساختن شربت و بستنی از آنها استفاده میشود.
پاسخ : یخچالهای سنتی فلات ایران
دشوار را امکانپذیر میساخت به نابودی کشاندند. تنها قناتها هستند که هنوز باقیاند و آب برای شرب میلیونها نفر و برای کشت میلیونها هکتار زمین را تأمین میکنند.1در خصوص آخرین یخچالها باید گفت که،آنها تا اواسط دهه 1970 هنوز در نزدیکی تهران مورد استفاده قرار میگرفتند.یخچالها،این«کار گاههای یخسازی»،طی قرنها،جزئی از بناها و خدمات عمومی رایج در شهرها و حتی روستاهای حواشی کویرهای ایران بودند.2امروزه این (1)-جدیدترین نوشتهها در میان نشریات بسیاری که درباره این دهلیزهای زیرزمینی به چاپ رسیده،مطالبی است که دانیل بالان (Daniel Balland) تحت عنوان«آبهای پنهان،مطالعات جغرافیایی پیرامون دهلیزهای زهکشی زیرزمینی»نگاشته است.(پاریس،دانشگاه پاریس،سوربن 1992).نیز ر ک:پ.بومون (P.Beaumont) ،م.بونین (M.Bonine) ،ک.مک لاکلان (K.Mc Lachlan) :«قنات،کاریز،ختره:نظامهای سنتی آب در خاور میانه،و در شمال آفریقا» (1989ṣWisbech) ؛هانری گوبلو (H.Goblot) :«قنات،فنی برای دستیابی به آب»(پاریس،انتشارات Mouton ،1979).کتاب اخیر را دکتر محمد حسین پاپلی یزدی و مترجم مقاله حاضر ترجمه و از سوی معاونت فرهنگی آستان قدس رضوی و انجمن ایرانشناسی به چاپ رسیده است.(2)-یخچالهای طبیعی در حواشی مدیترانه و اروپای غربی کاملا شناخته شدهاند.در پاریس(ناحیه سیزدهم)،-ساختمانها ویران شده و یا از میان رفتهاند و گاه چیزی جز نام یک خیابان یا محل از آنها باقی نمانده است.
پاسخ : یخچالهای سنتی فلات ایران
درباره یخچالهای سنّتی ایران مطالعات چندانی انجام نشده؛گرچه معماری آنها که با معماری آب انبارها قرابت نزدیکی دارد مورد تحلیل قرار گرفته است.3بعکس بقایای یخچالها که یادگار دوران فعالیّت آنهاست و نیز مدارک و اسناد بایگانی پرشمارند و نشان میدهند که تقریبا تمامی قصبهها و همه شهرهای حواشی کویر ایران-بویژه میان یزد و بم-یخچال خود را داشتهاند.در این مقاله با مطالعه دربارهء چند یخچال نزدیک کرمان و یکی از آنها که در نزدیکی تهران قرار دارد به معرفی فنون ساختن یخ،نحوهء ارسال این یخها به بازار و عملکرد اجتماعی یخچالهای سنّتی پرداختهایم.4
پاسخ : یخچالهای سنتی فلات ایران
1-فلات ایران:سرزمین یخچالها
یخچالهای ایران در مناطقی ساخته میشدهاند که تابستانهای بسیار گرم و زمستانهایی با حداقل 20 روز یخبندان داشتهاند،یعنی بر فلات ایران،فلاتی که در همهحال کمآب،گاه یخبندان و گاه گرم و سوزان است.نیز در شهرهایی که در پای کوهها،میان دشت کویر و صحرای لوت و کوههایی که آنها را دربرگرفتهاند،پراکندهان د.5اقلیم فلات ایران دارای دو ویژگی سرمای کافی در زمستان-که ساختن یخ را امکانپذیر میسازد-و گرمای شدید در تابستان است-گرمایی که استفاده از یخ را در این فصل دلپذیر میکند.ق-خیابان گلاسیر Glacie?re -یخچال)بر این گذشته گواهی میدهد؛همچنانکه در تهران(شمیران)خیابان یخچال مؤیّد وجود آن است.(ر ک:«صناعت یخ در مدیترانه غربی»از (1991ṣAda Acovitsioti-Hameau .
پاسخ : یخچالهای سنتی فلات ایران
(3)-در خصوص معماری یخچالهای ایران و کلیه بناهای کویر مرکزی میتوان به کتاب:"Living in the desertṣWorking building of the Iranian plateau". ،اثر E.Beazley و M.Harveson از انتشارات Aris and philips war minster ،سال 1982 مراجعه کرد(ر ک:ص 49_56 به همراه عکسها و نقشههای بسیار).متأسفانه ماکسیم سیرو Maxim Siroux که به خوبی هنر معماری سنّتی ایران را توصیف کرده در«کاروانسراها و بناهای کوچک حاشیه جادهها»تنها دو صفحه به یخچالها اختصاص داده است(قاهره L.F.A.O ،1949،ص 131-132).(4)-مطالبی که درباره یخچال جابان(البرز)آمده از سوی برنارد هورکاد در سالهای 1976،1977،1978 فراهم شده و مطالب پیرامون یخچالهای کرمان را ماری-پیر برتو در سال 1981 جمعآوری کرده است.(5)-تهیه فهرستی منظّم از محل یخچالهای سنتی هنوز انجام نشده اما اطلاعات پراکندهای که توانستهاند فراهم کنند در کل مؤید این ادعاست.
پاسخ : یخچالهای سنتی فلات ایران
در زمستان ایامی که مرکز فشار قوی در جو ایجاد میشود و هوایی سرد و خشک با آسمانی غالبا بدون ابر در پی میآورد بسیار فراوان است.در این هنگام شبها یخبندان و روزها آفتابی است.به دلیل ارتفاع که در همهجا بالای هزار متر است و نیز خشکی هوا،بارش برف کمشمار(کمتر از ده روز در سال)است اما روزهای یخبندان فراوانتر است،چیزی میان 10 تا 20 روز در سال در حواشی کویر و 30 تا 35 روز در ارتفاعات و پای کوهها6بعلاوه خشکی هوا و تضاد دامنهها نقش مهمّی ایفا میکند که در همهجا مشهود است.فی المثل چند روز پس از بارش برف،دامنههای رو به جنوب خشک هستند؛حال آنکه دامنههای شمالی پوشیده از برف و یخند.ساختن یخ بر اساس بهرهگیری از این ویژگیهای اقلیمی نهاده شده است،ویژگیهایی که آب حوضچههایی را که در پناه دیوارهای بلند ساخته شدهاند به هنگام شب منجمد میسازد و در روز مانع از ذوب شدن آب میگردد،سپس یخ را در گودالها میریزند تا در تابستان که معدل درجه حرارت آن بندرت از 30 درجه سانتیگراد بالای صفر کمتر میشود به مصرف رسانند.
پاسخ : یخچالهای سنتی فلات ایران
در نواحی جنوبی و جلگهای(خوزستان،سواحل خلیج فارس،بلوچستان و استانهای مجاور بحر خزر)،نیز مرکز گودیهای کویری،روزهای یخبندان بسیار نادرند و هوا بسیار مرطوب،از اینرو امکان ساختن یخ-که با این همه میتواند در تابستانهای گرم و مرطوب،مطبوع باشد-وجود ندارد. بعکس در نواحی کوهستانی و سرزمینهای بلند غرب فلات ایران(آذربایجان،کردستان)زم ستانها با 90 روز یخبندان در سال به مراتب سردتر است،اما خنکی نسبی هوا در تابستان استفاده از یخچالها را«ضروری»نساخته است.در نواحی دارای اقلیم مرطوبتر یا در مجاورت کوهها جایی که برف فراوان است سادهتر آن بوده که برف متراکم در کوه را به شهرها ببرند.در این شهرها در خانهء اغلب اشراف انبارهایی برای یخ یا برف وجود داشت که به آنها نیز یخچال میگفتند.بنابراین تجارت برف،ساختن کارگاههای یخسازی را بیفایده کرده بود.این نوع کسبوکار تا زمانی که در فاصله نزدیک در کوه گسترههای برف و یخ وجود داشت و تا زمانی که تابستان گرم ادامه داشت،برقرار بود.این شیوهء به دست آوردن (6)-بویژه نگاه کنید به نقشه میزان بارش برف در ایران و افغانستان در:دانیل بالان (D.Balland) و برنارد هورکاد: «برف»دایرة المعارف ایرانیکا III 2 ،8،سال 1988.
پاسخ : یخچالهای سنتی فلات ایران
یخ از اعصار باستان در سرتاسر خاور میانه و نواحی مدیترانهای شایع بوده است.7در جهان جامعه ایرانی تا همین اواخر با استفاده از این روش،یخ تهیه میشده است.از برف و یخ عموما در ضیافتها و مراسم ازدواج یا اطعام در حسینیهها به مناسبت اعیاد مذهبی استفاده میشده.به نمونههای اخیر تجارت یخ در ناحیه تهران و روستاهای توریستی البرز مرکزی8و یا در افغانستان9اشاره شده است.حمل برف و یخ به مقدار زیاد برای در اختیار داشتن یخ بسیار،تنها در مواقعی مقرون به صرفه است که کوهستان دارای برف فاصله زیادی نداشته باشد و یا اینکه نیروی کار و وسایل حملونقل مناسب در اختیار شخص بوده باشد.بنابراین برای اهالی شهرهای کوچک کنار کویر که با برفهای همیشگی و فراوان فاصله بسیار داشتند راه حل ارزانتر و غالبا تنها راه حل این بود که در محل یخ بسازند.در برخی موارد از هردو شیوه استفاده میشد و در آغاز تابستان یخچالها،به کمک کاروانهای برف میشتافتند.
پاسخ : یخچالهای سنتی فلات ایران
2-یخچالهای کرمان
ناحیهء کرمان با تابستانهای بسیار گرم و خفقانآور،داشتن ارتفاع و نزدیکی به کوهستان،بویژه محلی است مناسب برای احداث یخچال که در این محل«یخدون»نامیده میشود.این بناهای با عظمت که امروزه متروک افتادهاند نشان از غنای معماری و قوم شناختی فلات ایران دراند،از اینرو مهمترین آنها نظیر یخدونهای مؤیدی و عباس آباد از سوی میراث فرهنگی کشور در حال بازسازی و مرمت هستند.(7)-درباره تجارت برف مطالعات زیادی انجام شده.یک کتابشناسی کامل در اثر گزاویه دوپلانول (X.de planhol) با عنوان: ẓLinementi generali del commercio della neve nel Mediterraneo e nel Medio OrienteẒ ارائه شده است.(8)-ر ک:برنارد هورکاد:«جمعآوری برف در درهء مرتفع جاجرود(البرز مرکزی)»،مجله جغرافیایی آلپین،شماره LXIII ،1 ص 147-149.هنوز هم فراوان دیده میشود که در روستاهای کوهپایه برای ضیافت عید از برفهایی که در پای دهلیزهای آبشارها جمع میشود استفاده کنند.در آب اسک لاریجان(البرز مرکزی)به هنگام اعیاد بزرگ ملی برف را درون چاههایی که در بالای ده حفر کردهاند جمع میکنند.آبی که از ذوب این برفها در زمین نفوذ میکند باعث میشود چشمهها مدّت بیشتری جاری باشند(عکس این صحنه را در آلبوم عکسهای نصر اله کسرائیان میتوان دید،دماوند،تهران 1370).