PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : مقاله آسیب شناسی تطبیقی ادبیات پایداری در ایران ( قسمت اول )



AreZoO
12th September 2010, 05:20 PM
آسیب شناسی تطبیقی ادبیات پایداری در ایران


http://img.tebyan.net/big/1387/07/619614137181801959738495536148182202.jpg
<h3>قسمت اول</h3>

1. یادداشت

تنها نگاهی گذرا به تاریخ ادبیات جهان بسنده است به ما یادآوری کند که صرفاً فهرستی از بهترین _ و نه حتی همه _ آثار ادبیات جنگ در هر کدام از کشورهایی چون آلمان، انگلستان، فرانسه، روسیه، امریکا و... به تنهایی سیاهه‌ای انبوه را تشکیل می‌دهد که پرداختن به آن مستلزم ده‌ها و صدها اثر تحقیقی است.
اما متأسفانه به رغم تجربه هشت سال دفاع علیه جنگ تحمیلی عراق، هنوز چه از لحاظ کمّی و به‌ویژه چه از لحاظ کیفی نتوانسته‌ایم آثار درخور رقابت با ادبیات جنگ جهان بیافرینیم. گذشته از این معضل، هرچند کم و بیش شاهد چاپ و نشر آثار فراوانی از ادبیات پایداری بوده‌ایم، سوگ‌مندانه باید تأکید کرد، در مقوله آسیب‌شناسی و نقد و بررسی این نوع از ادبیات بسیار بیش از خود آثار فقیر بوده‌ایم.
طبیعتاً عدم تعامل قابل قبول نقد ادبی با ادبیات پایداری را تا حدودی در مقدس‌انگاری این پدیده و لاجرم تابو شمردن آسیب‌شناسی این دسته آثار می‌توان دانست؛ بی‌توجه به این نکته که عدم پرداخت به آسیب‌شناسی ادبیات جنگ نه‌تنها دلیلی بر قلّت آثار برجسته در این حوزه است، بلکه نبود نقد و انکشاف این نوع ادبیات نتیجه‌ای ندارد جز عدم ارتقای هنری آثار این حوزه و دامن‌زدن به چاپ و نشر نمونه‌های نازل که این خود نقض غرض و ظلمی خواهد بود به این ژانر ادبی در کشورمان. به هر حال، شاید به این دلیل و دلایل دیگر است که نگارنده در جستجوی یافتن پیشینه پژوهش‌های مشابهی که نه معطوف به نقد موردی آثار جنگ،‌ بلکه در کوشش آسیب‌شناسی ژانر ادبیات دفاع مقدس در کشومان باشد، ره به جایی نبرد و نتوانست نمونه‌های مشابهی را بیابد. نگارنده می‌کوشد، در این تحلیل از جاده انصاف خارج نشود، اما شاید به سبب نبود سنّت کافی و وافی نقد و پژوهش در این باره چندان موفق نبوده باشد، از این رو او آرزومند است نبود پژوهش‌های مشابه توجیهی بر کاستی‌ها و لغزش‌های او باشد و خوانندگان با سعه صدر و اغماض ویژه‌ای با وجیزه او و تندروی‌های احتمالی‌اش برخورد کنند. در عین حال، راقم این سطور به دیده منّت پذیرای نقد و نظر ارباب فن و مخاطبان خواهد بود. کوشش این نوشتار آن است که گامی در آسیب‌شناسی ادبیات پایداری و بیان ریشه‌ها و دلایل ضعف کمّی و کیفی این نوع از آثار در ایران بردارد. نگارنده در این مقاله با برشمردن آسیب‌شناسی عمومی بحث و آسیب‌های اختصاصی که متوجه ادبیات پایداری ماست، به مقایسه‌ای تطبیقی میان ضعف‌ها و قوّت‌های ادبیات مقاومت ایران و نمونه‌های معادل آن در ادبیات دیگر کشورها پرداخته است.
نگارنده برای پرهیز از ایجاد شائبه غرض‌ورزی‌های شخصی، عامدانه از ذکر نمونه‌های ایرانی شامل آسیب‌های یادشده خودداری ورزیده و به بحث کلی بسنده کرده است. بی‌شک اشاره به آثار خاص نیازمند فراهم شدن فضای نقدپذیری و فرهنگ نقد و نقادی است. نکته دیگر این‌که اشاره به آسیب‌های یادشده نسبی است و راقم این نوشتار منکر وجود آثار باارزش و شایسته در ادبیات پایداری‌مان نیست. و نکته آخر این‌که این نوشتار در بخش پایانی تنها به صورتی فهرست‌وار به راهکارهای پیشنهادی برای برون رفت از آسیب‌های یاد شده می‌پردازد و بحث تفصیلی درباره این راهکارها را به پژوهشی دیگر حوالت می‌دهد.




2. انواع آسیب‌های ادبیات پایداری

در این بخش شایان یادآوری است که اصولاً ما با دو گروه از آسیب‌های مربوط به ادبیات پایداری روبه‌رو هستیم: آسیب‌هایی که جنبه عمومی دارند و ممکن است گونه‌های دیگر ادبیات نیز گرفتار پاره‌ای از این آسیب‌ها شوند و دیگر، آسیب‌هایی که بیشتر ویژه ادبیات پایداری ماست. آسیب‌های نوع اول بیشتر جنبه فرهنگی دارند، اما آسیب‌های دسته دوم در بیشتر موارد بر فرم و عناصر داستانی ادبیات جنگ ما تأثیرگذار است. ما با تفکیک نسبی این نوع آسیب‌ها به هر کدام از آن‌ها اشاره خواهیم کرد و ما به ازای آن را در ادبیات دیگر ملل خواهیم دید. از آسیب‌های عمومی که بی‌شک عمده تراند، می‌آغازیم و در ادامه به آسیب‌های ویژه می‌پردازیم.

1-2. آسیب‌شناسی عمومی ادبیات پایداری

هما‌ن‌گونه که ذکرش رفت، این‌گونه آسیب‌ها جنبه عمومی و فرهنگی دارد و نه‌تنها به نویسندگان که در برخی موارد به سیاست‌گذاری‌ها و به ساختار فرهنگی جامعه و حتی به مخاطبان آثار نیز مربوط می‌شود. به عبارت دیگر، عمده این آسیب‌ها ریشه و عللی خارج از خود آثار دارند و برخی از آن‌ها در مورد آثار غیرجنگی ما نیز صدق می‌کنند. عمده‌ترین آسیب‌ها به این شرح قابل طبقه‌بندی‌اند:

1-1-2 فقر فرهنگی

یکی از مهم‌ترین علل فقر فرهنگی، فقر کتاب‌خوانی به طور عام و کمبود تقاضای ملی برای ادبیات داستانی به طور خاص است. کشوری که سرانه‌ی مطالعه آن چند دقیقه بیش نیست و پس از گذشت سی‌سال، شمارگان متوسط چاپ آثار در این مملکت هفتاد میلیونی هنوز از سه هزار نسخه _ و در حوزه ادبیات داستانی از دوهزار نسخه _ فراتر نمی‌رود، چگونه می‌توان چشم‌داشت رقابت با کشورهایی را پروراند که شمارگان آثار و سرانه‌ی مطالعه مردمانش ده‌ها و بلکه صدها برابر ماست؟
ذکر چند نمونه، ابعاد این تراژدی را روشن می‌کند. زمانی که همینگوی رمان ناقوس‌ها برای که می‌نوازند را به چاپ سپرد، به رغم آغاز جنگ جهانی دوم و معطوف شدن اذهان جهانی به این رخداد، اثر یادشده که مربوط به رخدادی سپری شده _ جنگ داخلی اسپانیا _ بود، تنها در خود امریکا در مدت کوتاهی سیصد و شصت هزار نسخه به فروش رفت.
متأسفانه صرف توسعه‌یافتگی یک کشور دلیل عمده‌ای بر بالا بودن شمارگان آثار ادبی نیست، همان‌گونه که عدم توسعه یافتگی نیز توجیهی بر این بلیه نخواهد بود. دلیل این مدعا نگاهی به سرانه مطالعه در کشورهایی چون روسیه و امریکای لاتین است. بنا به آمار رسمی، روسیه حتی در بدترین دوره‌های اقتصادی و اجتماعی و سیاسی خود، بالاترین سرانه مطالعه در جهان را برای سالیان سال حفظ کرده بود. این شور و شوق به مطالعه حتی به دلیل سیاست‌گزاری‌ها و حمایت‌های دولتی نیست، چرا که به هنگام چاپ رمان مرشد و مارگاریتا اثر بولگاکف، به رغم محدودیت و کارشکنی‌های دولتی، روس‌ها برای خرید آن صف کشیدند و یک‌شبه سیصد هزار نسخه از این رمان در بازار سیاه فروخته شد.
متأسفانه شمار جمعیت نیز دلیلی بسنده برای افزایش تیراژ نیست. برای نمونه، آمار شمارگان کتاب و سرانه مطالعه در کشورهایی مانند فرانسه و آلمان که جمعیتی مشابه ایران دارند، بسیار چشم‌گیرتر از کشورمان است.
بررسی علل گریز از مطالعه و مسائلی از این دست، در حیطه وظایف این نوشته نیست و ما صرفاً می‌توانیم به نقش منفی این پدیده‌ها در عدم ترویج ادبیات داستانی و نیز ادبیات جنگ کشورمان اشاره کنیم.
روسیه حتی در بدترین دوره‌های اقتصادی و اجتماعی و سیاسی خود، بالاترین سرانه مطالعه در جهان را برای سالیان سال حفظ کرده بود. این شور و شوق به مطالعه حتی به دلیل سیاست‌گزاری‌ها و حمایت‌های دولتی نیست، چرا که به هنگام چاپ رمان مرشد و مارگاریتا اثر بولگاکف، به رغم محدودیت و کارشکنی‌های دولتی، روس‌ها برای خرید آن صف کشیدند و یک‌شبه سیصد هزار نسخه از این رمان در بازار سیاه فروخته شد.


2-1-2. نوپا بودن نثر داستانی جدید فارسی

جدای از فقر کتاب‌خوانی در ایران، می‌باید یادآور شد اصولاً در مقایسه با سنت کهن شعری کشورمان که سابقه‌ای هزار ساله دارد، ما در حوزه‌ی ادبیات داستانی جدید و نثر داستانی با سابقه‌ای صد ساله فقیر شمرده می‌شویم.


"فرهنگ ایرانی از لحاظ سنّت شفاهی روایت داستان غنی است و از حیث سنّت روایت کتبی داستان منظوم هم فقیر نیست، اما هنر داستان‌نویسی در ایران بیشتر از صد سال سابقه ندارد و در این مدت به نسبت اندک نیز به دلیل کم‌کاری ملی _ فرهنگی اولاً داستان خوب زیاد نوشته نشده است، ثانیاً آثار نظری مهم و معتبر در زمینه هنر داستان‌نویسی از زبان‌های دیگر جز یکی دو کتاب به زبان فارسی ترجمه نشده است. ثالثاً شیوه‌های سنتی روایت شفاهی داستان و روایت کتبی داستان منظوم که از بن دندان عناصر زنده و به دردبخوری در آن‌ها هست، کشف و تحلیل نشده‌اند و رابعاً اسلوب‌های بیان هنری عام ایرانی که ممکن است در خلق داستان نیز به کار گرفته شوند، مطالعه و شناسایی نشده‌اند."(1)

به عبارت کوتاه، هرچند ما در سنت شعری چیره‌دست‌ایم، در هنر داستان‌نویسی جدید، در آغاز راهیم. پیامد این آسیب، دشواری‌هایی که در باب نگارش داستان کوتاه رخ می‌دهد، درباره‌ی نگارش رمان مضاعف می‌شود.

3-1-2. دیگر دشواری‌های مربوط به حوزه چاپ و نشر

آن‌چه گفته شد _ فقر کتاب‌خوانی، شمارگان نحیف آثار داستانی، عمر کوتاه ادبیات داستانی جدید در ایران و... _ ناگزیر بر پیامدهای دیگری نیز دامن می‌زند و آن حرفه‌ای‌نشدن و اقتصادی‌نبودن فعالیت در خلاقیت ادبی است. طبیعی است که با تیراژهای مرسوم، کمتر نویسنده‌ای در ایران می‌تواند به طور تمام‌وقت و حرفه‌ای به نوشتن بپردازد و دغدغه‌ی نوشتن نداشته باشد. بر این اساس، یک چرخه باطل علت و معلولی شکل می‌گیرد: تقاضا و مخاطب اندک به نویسنده پاره‌وقت و تفننی می‌انجامد و نویسنده پاره‌وقت آثاری نه‌چندان مطلوب می‌آفریند و بار دیگر این عدم جذابیت و ارزش آثار به کمبود تقاضا و فقر کتاب‌خوانی می‌افزاید. بر همین قیاس، تأثیر این روند را در نظر بگیرید در مورد صنعت چاپ و نشر، ترجمه، پژوهش، ویرایش، امور فنی و شاخه‌های مرتبط با چاپ و نشر و...

4-1-2. کم‌کاری نویسندگان ایران

فرافکنی همه معضلات و ابعاد فقر کتاب‌خوانی بر خوانندگان همواره جوابگو نیست. نمونه‌های متعددی را می‌توان برشمرد که در صورت جذاب بودن اثری، مخاطب گریزان و متفنن و بی‌علاقه به سوی اثر کشیده شده است. دست‌کم می‌توان مدعی شد ارزش و جذابیت اثر به شکل نسبی تقاضا برای اثر ادبی را افزایش می‌دهد. شاید مفیدتر آن باشد که نویسنده‌ی ایرانی به جای گلایه از خوانندگان و یک‌سره متهم ساختن عامه مردم سهم خود را در این آسیب فرهنگی بپذیرد و دست‌کم بخشی از معضل را با ارتقای کیفیت آثار خود حل کند. اگر در ادبیات ما نمونه‌ای در حد و قواره جنگ و صلح یا پیرمرد و دریا نمی‌توان یافت، همه‌ی گناه‌ها بر گردن خواننده فارسی نیست. بخشی از ماجرا این است که ما نویسندگان سخت‌کوش، منضبط، خرده‌گیر و پرکاری مانند تولستوی و همینگوی نداشته‌ایم. گفته‌اند تولستوی رمان دوهزار صفحه‌ای خود را هفت بار بازنویسی کرد و هزاران هزار صفحه نیز سند و مدرک و یادداشت برای نوشتن رمانش فراهم آورد. همینگوی به قولی پنجاه بار خورشید همچنان می‌درخشد را بازنوشت. مارسل پروست برای نوشتن اثر خود سال‌ها خود را در منزل حبس کرد. جویس بیست سال وقت بر سر اولیس خود گذاشت و... نمونه‌هایی از این دست در ادبیات جهان فراوانند، اما چند نمونه مشابه از این پشت‌کار و انضباط را در ادبیات داستانی خود می‌توان نام برد؟
گفته‌اند تولستوی رمان دوهزار صفحه‌ای خود را هفت بار بازنویسی کرد و هزاران هزار صفحه نیز سند و مدرک و یادداشت برای نوشتن رمانش فراهم آورد. همینگوی به قولی پنجاه بار خورشید همچنان می‌درخشد را بازنوشت. مارسل پروست برای نوشتن اثر خود سال‌ها خود را در منزل حبس کرد.




5-1-2 . محدودیت تجربه‌های جنگی نویسندگان ما

در باب پدید نیامدن کافی و وافی آثار برجسته در زمینه‌ی ادبیات دفاع مقدس، برخی از متولیان از توطئه‌ی سکوت روشن‌فکران و نویسندگان ایرانی سخن گفته‌اند. هرچند برخی سیاست‌گذاری‌ها و تنگ‌نظری‌ها _ که در بندهای بعدی به آن اشاره خواهیم کرد _ در کاهش مشارکت جدی نویسندگان حرفه‌ای ما در پرداختن به جنگ مؤثر بوده، علت اصلی به‌راستی چیز دیگری است. حقیقت به سادگی این است که قریب به اتفاق نویسندگان حرفه‌ای ما جنگ را از نزدیک لمس نکردند تا تأثیر آن را در ادبیات بازتاب دهند و آن اندک رزمندگانی که دست به قلم بردند، نویسنده‌هایی حرفه‌ای و کارآزموده نبودند تا بتوانند تأثیر مهمی در جریان ادبیات روز ایران داشته باشند.
اما در مورد نویسندگان اروپایی درگیر در جنگ جهانی دوم، این امر کاملا متفاوت است آنان خواسته یا ناخواسته جنگ را با پوست و گوشت خود لمس کردند و از تأثیرات جنگ در اما نبودند. جنگ جهانی دوم در نیم قرن پیش تلفاتی برابر با جمعیت ایران به جای گذاشت. بنا به آمار، از هر 4 نفر آلمانی یک نفر در این جنگ کشته شد. تلفات روس‌ها را 20 میلیون نفر برآورد کرده‌اند. فرانسه اشغال شد، برخی از شهرهای آلمان مانند درسدن با خاک یکسان گردید، بسیاری از غیرنظامیان نه‌تنها در بمباران شهرها که از قطحی و گرسنگی جان باختند.

6-1-2. کم‌تجربگی ادبی نویسندگان جنگ کشورمان

غیبت نویسندگان حرفه‌ای در جبهه‌های جنگی و سیاست‌گذاری‌های حمایتی دولت از سوی دیگر موجب شد گروهی از کسانی که حاضر و درگیر در جنگ بودند _ و البته حتی برخی جنگ‌ندیدگان جویای بهره‌مندی از حمایت‌های دولتی _ به صرافت تولید و خلق آثار ادبی درباره‌ی جنگ بیفتند. حاصل کار هرچند در بسیاری موارد صمیمانه و صادقانه بود، کمتر بهره‌ای از پختگی و ارزش‌های زیبایی‌شناختی و ادبی داشت. درباره‌ی تازه‌کار بودن اغلب نویسندگان ادب پایداری همین بس که بر اساس گزارش‌های سمینار بررسی رمان جنگ در ایران و جهان (در سال 1372) میانگین سنی نویسندگان ادبیات جنگ کشورمان 26 سال بوده است. (2)
نمونه آسیب‌شناسانه‌ی چنین پدیده‌ای _ ظهور نویسندگان کم‌تجربه بر اساس حمایت‌های دولتی _ در طول جنگ جهانی دوم در آلمان و ایتالیا و تا سال‌ها پس از آن در اتحاد جماهیر شوروی نیز دیده شده است. جای تأمل دارد که به رغم اعطای کمک‌های فراوان دولتی و حمایت‌های پیش و پس از چاپ آثار این نویسندگان تازه‌کار، در مورد کشوری مانند آلمان تقریباً هیچ اثر شایسته‌ای در باب جنگ خلق نشد و امروزه هر آن‌چه از ادبیات جنگ آلمان در یادها و در تاریخ باقی مانده است، حاصل نویسندگان حرفه‌ای و غیردولتی این کشور پس از جنگ است. در مورد کشوری چون اتحاد جماهیر شوروی به رغم این‌که تا چهل سال پس از جنگ نیز این حمایت‌ها وجود داشت، آثاری کمتر از انگشتان دو دست مانند دن آرام، گارد جوان و... در یادها و خاطره‌ها باقی ماندند.

7-1-2. آسیب‌های برآمده از ضعف در سیاست‌گذاری‌ها

معمولا مهم‌ترین آسیبی که برای ادبیات دفاع مقدس برشمرده‌اند و برمی‌شمارند، دولتی‌شدن این نوع ادبیات است. به این معنا که اغلب آثار مربوط به جنگ به سفارش یا به حمایت یا به دخالت نهادهای دولتی خلق شده است.
دولتی شدن ادبیات جنگ به دو معنا است، این‌که دولت در این امر سرمایه‌گذاری و حمایت کند که این به خودی خود چندان مسأله‌ساز نیست، اما دومین معنای این پدیده دخالت دولت در خلق آثاری در این ژانر به شکل نظارت، ارائه دستورالعمل‌ها و رهنمودها، ممیزی‌کردن و سخت‌گیری درباره‌ی آثار غیردولتی و اموری از این دست است که گاه ممکن است به آسیب‌‌های خاصی بینجامد.
نخستین خطر دولتی و سفارشی‌شدن آثار ادبیات دفاع مقدس، وابسته‌شدن نویسندگان این نوع ادبیات به سلایق و معیارهای مسئولان دولتی است که گاه شاید فاقد دانش ادبی کافی و وافی باشند و حتی بدتر از آن جلب و جذب سودجویانی است که نه در اندیشه خلق اثری هنری که در پی بهره‌مند شدن از حمایت‌های دولتی و نام و نانی بی‌رنج و دشواری‌اند.
و باز می‌دانیم که متولیان فرهنگی، ولو بی‌بهره از دانش کافی و وافی ادبی نباشند، به هر حال کارگزارانی اجرایی‌اند که حیطه‌ی وظایف، مسئولیت‌ها و دغدغه‌های آنان متفاوت است. طبیعی است مصلحت‌های سیاسی و دولتی برای این کارگزاران اولویت بیشتری از دغدغه‌های ناب هنری و زیبایی‌شناختی داشته باشد. و می‌دانیم که اصولاً متولیان فرهنگی کشورهای درگیر جنگ می‌کوشند برای ایجاد شور و شوق و حفظ روحیه مردم کشورشان، شعارهایی را مبنی بر ایثارگری، فداکاری،‌ میهن‌پرستی، دفاع از شرف و... از جمله از طریق ادبیات ترویج و تقویت کنند.
از این رو، پذیرفتنی است که این متولیان تاب و تحمل ادبیات ضدجنگ و حتی انتقادی و دگراندیش را در طول جنگ نداشته باشند، اما آسیب اصلی آن‌جا است که این اولویت‌ها و دغدغه‌ها و سیاست‌ها پس از پایان جنگ نیز گاه ادامه می‌یابد و ناخواسته بر شعاری بودن، کلیشه‌گرایی و تبلیغی بودن آثار جنگ دامن می‌‌زند و اثر متفاوتی را تابو می‌انگارد.
تجربه دولتی شدن ادبیات در شوروی ،آلمان و ایتالیا نیز بود که بعد از گذشت چند دهه از جنگ جهانی شکست کامل این رویه کاملا معلوم شد.

8-1-2. کمبود نقدهای آسیب‌شناسانه، پژوهش‌ها و آثار نظری
به‌رغم کثرت و تنوع آثار ادبیات پایداری در کشورمان، درباره چیستی و نظریه‌شناسی ادبیات جنگ تلاش چندانی صورت نگرفته و آن‌چه به نام نقد و بررسی انجام شد، بیشتر معطوف به بررسی آثار موردی بوده‌اند و به خود مقوله نقد و آسیب‌شناسی کم پرداخته‌اند.


از آن گذشته، خود این به اصطلاح نقدهای موردی که به اثری خاص متوجه‌اند، در بسیاری موارد بر کنار از معضل نیستند، زیرا معمولاً منتقدان نه با ابزار نقد ادبی که با پیش‌فرض‌های سیاسی _ اخلاقی _ عقیدتی اثر را وارسی می‌کنند. "روندگان این طریق به دوگانگی و تفاوت حوزه نقد و شناخت با خلاقیت ادبی و شبه ادبی توجه و وقوف بسزا نداشته‌اند و بدون آگاهی به انگاره‌های علمی (علم ادبیات)، ادیبانه در این باب گمانه‌زنی‌ها کرده و رأی داده‌اند. نیز، اعتقاد غالب و پذیرفته شده به دفاعی و مقدس بودن جنگ و تسرّ ی این باور به دیگر وابسته‌های مربوط به آن _ چون ادبیات _ ناخواسته و ناخودآگاه، این پندار را به وجود آورد و تقویت کرد که چند و چون در ادبیات و آثار ادبی دفاع مقدس، ممکن است نوعی تعرض و تجری به اصل دفاع و تقدس آن باشد. از این رو بعضی از صاحب‌نظران ادب‌شناس احتیاطاً وارد این گونه مباحث نشدند، گرچه شماری نیز نه‌ بدان آشنایی پیدا کردند و نه می‌خواستند به وجود این پدیده نوظهور تجربی اذعان کرده، بر آن صحه بگذارند. در نتیجه نقد ناب و محض و بیرون از ذوق‌ورزی و متکی بر اندیشه‌ی فعال و روشمندانه در عرصه ادبیات جنگ مجال جولان نیافت و گفته‌ها و نوشته‌های شبه نظری، بیشتر جنبه توجیهی و انفعالی پیدا کرد."(4)

درباب چرایی نبود پژوهش‌هایی درباره‌ی وجوه جامعه‌شناختی و روان‌شناختی ادبیات پایداری یکی از منتقدان پرکار و نام آشنای کشور می‌نویسد:


"شنیده است، تنی چند از صاحب‌نظران عرصه‌های جامعه‌شناختی و روان‌شناسی در زمینه‌های وقایع جنگ (جان‌باختن، اسارت، رشادت و ایثار) و کالبد شکافی روانی جنگ (انتظار بازگشت، نوستالژی جنگ، پایان‌ناپذیری جنگ) و نیز آسیب‌شناسی جنگ (آسیب‌های اجتماعی و روانی، اشغال شهرها و مخالفان جنگ) مطالبی را تدوین کرده‌اند، اما با این احتمال که برخورد نامطلوبی خواهند دید، از چاپ آن‌ها خودداری ورزیده‌اند."(5)

ناگفته پیداست که حاصل کمبود نقد و تحلیل‌های حرفه‌ای که بی‌بیم و محافظه‌کاری و فارغ از دغدغه‌های سیاسی و ملاحظات ایدئولوژیک چاپ و نشر یابند چیزی نیست جز ترویج آثاری که از جنبه زیبایی‌شناختی و ارزش‌های هنری ضعیف‌اند.

AreZoO
12th September 2010, 05:29 PM
2-2. آسيب شناسي ساختارشناسانه ادبيات پايداري

تاکنون آن‌چه گفته آمد، ‌آسيب‌شناسي عمومي ادبيات جنگ کشورمان و معطوف به عوامل تأثيرگذار بر آثار دفاع مقدس‌مان بود. حال مي‌بايد تأثير اين موارد را بر عناصر، فرم، زبان و ساختار خود آثار بررسي کنيم. به عبارت ديگر، پيش از اين نگاه ما برون‌متني بود و اکنون به آسيب‌هاي درون‌متني اين ژانر ادبي در ايران مي‌پردازيم.
مهم ترين آسيب‌هاي احتمالي را که بسياري از آثار ادب پايداري ما ممکن است دچار آن باشند، مي‌توان به شرحي که در پي مي‌آيد، طبقه‌بندي کرد.

1-2-2. غلبه‌ي نگاه ايدئولوژيک بر معيارهاي زيبايي‌شناختي
بسياري از نويسندگان ادبيات دفاع مقدس اذغان دارند که قصد و نيت آنان ارائه حرف‌ها و پيامي است که به خاطر آن‌ها متوسل به ادبيات شده‌اند و در واقع قالب ادبيات صرفاً بهانه‌اي براي بازگفتن آن پيام و حرف‌هاست.
نويسنده اين سطور از جمله فرماليست‌هاي افراطي نيست که با ارائه پيام و حتي ايدئولوژي در ادبيات مخالف باشد، اما اين چشم داشتي منطقي و بخردانه است که خواهان هماهنگي ميان فرم و محتوا باشيم. بي‌شک ارزشمند بودن پيام و محتوا نمي‌تواند و نبايد توجيهي بر ضعف و سستي فرم اثر باشد، چرا که فرمي سست و کم‌ارزش خود تباه کننده و لطمه‌زننده به پيام اثر خواهد بود. بنابراين تأکيد مي‌کنم انتقاد ما نه متوجه ارائه پيام در اثر ادبي، که مربوط به مغفول ماندن معيارهاي زيبايي‌شناختي به بهانه‌ي ارائه‌ي پيام‌هاي سياسي _ مذهبي _ عقيدتي و به طور کلي با هر گرايشي مي‌شود.
به هر رو، چيرگي خارج از توازن نگاه خاص عقيدتي يا سياسي اين خطر را دارد که اغلب نويسندگان جنگ در ايران را محدود به مخاطبان خاص مي‌سازد.
مخاطب‌شناسي آثار دفاع مقدس آشکارا نشان مي‌دهد علاقمندان و خوانندگان اغلب اين آثار، کمابيش رزمندگان و بسيجيان و شرکت‌کنندگان در جنگ و يا نهادهاي دولتي بوده‌اند و آثاري که غلبه‌ي نگاه عقيدتي در آن‌ها بارز بوده، نتوانسته است به بسامد مناسبي در عامه‌ي خوانندگان دست يابد. در حالي که نويسنده حرفه‌اي مي‌کوشد دايره مخاطبان خود را فراخ‌تر گرداند، شمار فراواني از نويسندگان جنگ در کشورمان عملا براي تعداد معدودي خواننده خاص مي‌نويسند و بي‌گمان تا زماني که اين نويسندگان به توازن قابل قبولي ميان محتوا و معيارهاي زيبايي‌شناختي آثارشان دست نيابند، نمي‌بايد اميد همگاني شدن و اقبال عمومي نوشته‌هايشان را در سر پروراند.

2-2-2. کليشه‌گرايي و شعار زدگي در نثر و مضامين
ارائه خام و بي‌واسطه پيام‌هاي عقيدتي اغلب بدل به شعارپردازي و کليشه‌اي شدن نثر و زبان و حتي مضامين و ديگر عناصر داستان مي‌شود، حال آن‌که نويسندگان موفق ادبيات جنگ کوشيده‌اند به غيرمستقيم‌ترين شکل پيام خود را عرضه و از شعارپردازي آشکار و تکرار کليشه‌هاي مرسوم خودداري کنند.
متأسفانه کليشه‌اي بودن بخش بزرگي از داستان‌هاي جنگ ما به آن‌جا مي‌انجامد که خواننده از نخستين سطور _ بر اساس باورهاي عقيدتي نويسنده _ طرح و پايان داستان، نوع عکس‌العمل شخصيت‌ها، پيام داستان و... را حدس مي‌زند و مي‌داند که نويسنده قرار است چه موعظه‌اي براي او ارائه دهد.
نخستين و ويرانگرترين آسيب کليشه‌گرايي از کف رفتن جذابيت متن براي خواننده‌اي است که پيشاپيش دست نويسنده را خوانده است.
به قول يکي از منتقدان ادبيات دفاع مقدس کشورمان، "در ادبيات جنگ استفاده صحيحي از نسبت‌هاي ديالکتيک عوامل اجتماعي و عوامل فردي نشده است. فرد عمل مي‌کند، بدون اين‌که زمينه اجتماعي حرکت و تحول او نمايانده شود و بدون اين‌که فرايندهاي حاکم بر اجتماع از رهگذر حرکت‌هاي فردي بازنموده شوند يا به تعبيري شخصيت‌هاي ادبيات داستاني جنگ نه از طريق ديالکتيک سقوط و ظهور که بيشتر از طريق موقعيت فراهم آمده، عرضه شوند(...)" الف" شهيدمي‌‌شود، چون ايمان دارد يا "الف "مقاومت مي‌کند چون به خداوند و نيروهاي ماوراءالطبيعي اعتقاد دارد."(6)
طبيعي است که به اين ترتيب، نه‌تنها عکس‌العمل شخصيت‌ها که طرح داستان و پيام آن پيش‌بيني‌پذير است و اين پيش‌بيني‌پذيري داستان به ملال خواننده مي‌انجامد.

3-2-2. عدم واقع‌گرايي و تحريف واقعيات
يکي از خطرهاي کليشه‌گرايي، دور شدن از واقع‌گرايي است. زندگي واقعي پيچيده‌تر، متنوع‌تر و پرفراز و نشيب‌تر از آن است که بتوان آن را در کليشه‌هايي محدود به نمايش گذاشت.
متأسفانه برخي از نويسندگان دفاع مقدس ما به صرف حقانيت و مظلوميت ما از پرداختن به وجوه گوناگون جنگ مانند نکات منفي جنگ، اشتباهاتي که ممکن است براي نيروهاي خودي رخ دهد، ضعف‌هايي که ممکن است يک نيروي خودي دچار آن باشد، يافت‌شدن چهره‌اي مثبت در اردوگاه دشمن و... خودداري کرده‌اند تا مبادا به تضعيف نيروهاي خودي پرداخته باشند.
همان‌گونه که پيش از اين گفتيم، شايد اين رويه توجيهي در طول مدت جنگ داشته باشد، اما پس از پايان جنگ مي‌توان و بايد به جاي ادبيات تبليغي به ادبياتي متفاوت روي آورد.
بي‌شک همواره بزدل‌ نشان‌دادن همه‌ي نيروهاي دشمن و فرابشري بودن نيروهاي خودي، خود ظلمي است بر ايثارگري‌ها و فداکاري‌ها و بار دشواري که اينان بر دوش کشيدند.
نمونه‌ي اين آسيب را در ادبيات شوروي نيز _ البته با شدت و حدت بيشتري _ مي‌توان يافت. نويسندگان شوروي چنان درگير ايدئولوژي خود بودند که به ناچار همه کارگران را داراي تمامي فضائل اخلاقي به تصوير مي‌کشيدند، گويي هيچ کارگر تنبل يا فرومايه‌اي در آن کشور نمي‌تواند وجود داشته باشد. بر اين اساس، هر سرمايه‌داري نيز لاجرم بايد خون‌آشام و ديوسيرت باشد. سربازان دشمن نيز جملگي بايد ترسو، بزدل، سفاک و بي‌رحم باشند. به همين ترتيب، در نيروهاي خودي نيز گويي هيچ خائن يا ترسويي وجود ندارد.
بي‌شک همواره بزدل‌ نشان‌دادن همه‌ي نيروهاي دشمن و فرابشري بودن نيروهاي خودي، خود ظلمي است بر ايثارگري‌ها و فداکاري‌ها و بار دشواري که اينان بر دوش کشيدند.
طبيعتاً براساس اين کليشه‌گرايي گويي هيچ معضلي مانند بوروکراسي، ارتشاء، کم‌کاري و تنبلي در کشور يافت نمي‌تواند شود.
حاصل کار اين بود که رئاليسم ادعايي نويسندگان شوروي در عمل تبديل به نوعي ادبيات رمانتيک و غير واقع‌گرا مي‌شد، پارادوکسي که توضيح آن به‌راستي مشکل بود: ادعاي واقع‌گرايي داشتن، اما چشم پوشيدن از برخي واقعيات.
در چنين فضايي جاي شگفتي نيست که از ميان صدها و هزاران رمان ادبيات رئاليسم سوسياليستي، آثار انگشت‌شماري مانند دن آرام ارزشمند تلقي شوند. نگاه دقيق‌تر به ماجرا نشان مي‌دهد، اين نمونه‌هاي استثنائي همچون دن آرام به سبب وفاداري نسبي به واقعيات ارزش يافتند. در دن آرام نويسنده گاه چنان در نشان‌دادن چهره‌هاي انساني حريف و نيز لغزش‌ها و اشتباهات نيروهاي خودي بي‌طرفي نشان مي‌دهد که آدمي براي لحظاتي گمان مي‌کند اين اثر را يک نويسنده ضدکمونيست نوشته است. و باز بيهوده نيست اگر منتقد چپ‌گرايي چون لوکاچ، نويسنده راستگراي سلطنت‌طلبي چون بالزاک را مي‌ستايد و او را جزو رئاليست‌هاي بزرگ مي‌شمارد. زيرا برخلاف نويسندگان هم‌سلک لوکاچ که واقعيات را براساس باورهاي سياسي خود روايت مي‌کردند، بالزاک چنان به واقعيات وفادار بود که آن‌ها را حتي اگر برخلاف باورهايش بود، به تصوير مي‌کشيد.
براستي دشوار است که نويسنده‌اي بتواند مانند بالزاک نمايش واقعيات ولو تلخ را بر باورهاي خود مرجح بدارد، اما اين نيز درسي تاريخي است که رئاليسم سوسياليستي از اين رو فروپاشيد که نويسندگانش به سبب باورهايشان چشم بر پاره‌اي واقعيت‌ها فروبستند.

4-2-2. شخصيت‌پردازي کليشه‌اي
يکي از وجوه عدم واقع‌گرايي که اغلب در ادبيات دفاع مقدس ما به چشم مي‌خورد، وجود شخصيت‌هاي يک‌سره سياه و سفيد است. در اين نوع آثار نوعي نگاه‌هاليوودي حاکم است، به اين معنا که آدم‌ها بر دو دسته‌اند. در يک طرف، نيروهاي خودي را داريم که جميع فضايل را دارند و سفيد سفيد اند و آن سو "بدمن"‌هاي داستان صف‌آرايي کرده‌اند که سياه سياه و گردآمد همه رذايل‌اند.
به عبارت ديگر، در داستان‌هاي اوليه‌ي جنگ آن‌چه ارجح بود نمايش رخدادهاي مهم بود و نه شخصيت‌پردازي. در اين آثار شخصيت چونان عاملي تزئيني در داستان به کار گرفته مي‌شود و فاقد پيچيدگي و تنش‌هاي دروني است. شخصيت‌ها در خدمت رخدادها هستند و طرح داستان بر اساس کنش شخصيت‌ها شکل نمي‌گيرد. "معمولاً بسياري از نويسندگان جنگ (...) پيش از اين‌که دغدغه‌ي آفرينش يک داستان با شخصيت‌هاي ويژه داستاني را داشته باشند، سعي در ارائه چهره‌ي متجاوز و جنايت‌هاي او در جنگ را دارند، به همين دليل موضع‌گيري مشخص نويسنده در داستان و تحليل‌هاي غيرداستاني از مسائل سياسي و جنگ، از داستان‌نويس چهره‌اي مداخله‌گر عرضه مي‌دارد."(7) حاصل اين ديکتاتوري نويسنده نسبت به شخصيت‌هاي داستان، تک‌آوايي شدن داستان جنگ را در پي دارد



5-2-2. تک‌ساحتي بودن آثار و فقر مضموني
بهترين آثار ادبيات جنگ در جهان معمولا آثاري هستند که صرفاً به مضمون جنگ نپرداخته‌اند، بلکه در کنار جنگ وجوه ديگر زندگي را نيز با مضامين و نگاهي فلسفي، جامعه‌شناسانه و يا حتي عاشقانه به تصوير کشيده‌اند. در برخي از اين آثار حتي جنگ نقش پس‌زمينه را ايفا مي‌کند. به هر حال استفاده از مضامين ديگر و رنگ‌آميزي داستان جنگ با رخدادهاي ديگر دستکم بر جذابيت اثر مي‌افزايد و گستره‌ي مخاطبان را افزايش مي‌دهد.
نمونه تجربه‌هاي موفق جهاني در اين باره اندک نيست. در آثار جنگي چون وداع با اسلحه و ناقوس‌ها براي که مي‌نوازند از همينگوي، دکتر ژيواگو اثر پاسترناک، چهل و يکمين اثر بوريس لاورينف، قطار به موقع رسيد از‌هاينريش بل و... مضمون عشق؛ در جنگ و صلح اثر تولستوي، ديوار اثر ژان پل سارتر، اميد، سرنوشت بشر و ضدخاطرات اثر آندره مالرو و... مضامين فلسفي؛ در نشان سرخ دليري اثر استيون کرين، باز هم جنگ و صلح اثر تولستوي و... مضامين روان‌شناختي و... نقش مهمي در اعتلاي اثر داشته‌اند.
سخن کوتاه، اين‌که آثار موفقي از اين دست ارزشمند شمرده شده‌اند، زيرا نه‌تنها به جنگ، بلکه به وجوه ديگر زندگي نيز پرداخته‌اند و درآميختگي آن‌ها را با مضمون جنگ نشان داده‌اند.
متأسفانه در اغلب آثار جنگي ما آن‌چه مغفول مي‌ماند وجوه ديگر زندگي و مايه‌هاي روان‌شناختي، فلسفي، عاشقانه، جامعه‌شناختي و... است تا جهان داستاني جنگ را زيباتر و جذاب‌تر گرداند.

6-2-2. يک‌نواختي در سبک و ديگر عناصر داستاني
آن‌چه در بيشتر آثار دفاع مقدس ما دچار تک‌ساحتي‌گرايي است، تنها مضمون نيست، بلکه ما در بسياري موارد نمونه‌هايي از فقر و يک‌نواختي در سبک، چينش (Setting)، فضا، شخصيت‌ها، طرح و... را مي‌توانيم باز شناسيم. براي نمونه مي‌توان بر اين پرسش‌ها تأمل کرد: چرا قريب به اتفاق آثار جنگي ما در مکتب رئاليسم نوشته شده‌اند؟ چرا ما رمان‌ها و داستان‌هايي در قالب‌هاي سوررئال، اکسپرسيونيستي، مدرن يا پست‌مدرن و... نداريم يا نمونه‌هايشان بسيار محدود اند؟
چرا ما گرفتار محدوديت تيپ‌ها در آثار جنگي خود هستيم؟ براي نمونه، در چند اثر داستاني ما، طبقه‌ي زنان روشن‌فکر به تصوير کشيده شده است؟ چرا فضاهاي دور از جنگ مثلاً تهران به رغم مشارکت غيرمستقيم در جنگ کمتر در ادبيات جنگ ما ديده مي‌شود؟
چرا قريب به اتفاق آثار جنگي ما در مکتب رئاليسم نوشته شده‌اند؟ چرا ما رمان‌ها و داستان‌هايي در قالب‌هاي سوررئال، اکسپرسيونيستي، مدرن يا پست‌مدرن و... نداريم يا نمونه‌هايشان بسيار محدود اند؟
چرا ما گرفتار محدوديت تيپ‌ها در آثار جنگي خود هستيم؟
با بررسي عناصر داستاني آثار دفاع مقدس کشورمان و تحليل آماري آن‌ها مي‌توان دريافت بيش از 95 درصد اين آثار داراي شخصيت‌ها، زمان و مکان، فضاپردازي، مضمون، طرح، سبک و عناصري مشابه و همانند هستند.

7-2-2. غلبه‌ي خاطره‌نگاري بر ادبيات دفاع مقدس
بخش عمده‌اي از آثار ادبيات دفاع مقدس ما را خاطره‌نگاري‌هاي رزمندگان تشکيل مي‌دهد، زيرا بيشتر کساني که در اين حوزه دست به قلم برده‌اند، نه نويسندگاني حرفه‌اي که شرکت‌کنندگان در جنگ بوده‌اند که تحت تأثير تجارب خود به کار ثبت ديده‌هايشان پرداخته‌اند.
بي‌گمان خاطره‌نگاري يکي از قالب‌هاي واجب و لازم در ادبيات است و از اين قالب مي‌توان بهره‌هاي فراواني نيز برد. اما زماني مي‌توان سخن از آسيب‌شناسي به ميان آورد که خاطره‌نگاري بر داستان چيرگي يابد و حتي داستان‌هاي جنگ ما در عمل حکم خاطره‌نگاري داشته باشد. در باب چرايي تفوق خاطره‌نويسي بر داستان کوتاه و داستان کوتاه بر رمان در ادب پايداري ما جسته و گريخته اشاراتي شده است و جاي دارد در اين باره پژوهش‌هاي فزون‌تري صورت گيرد.
به گمان نگارنده، خاطره نوشته‌ها نه به خودي خود، بلکه همچون منبع و گنجينه‌اي براي استفاده‌هاي نويسندگان حرفه‌اي مي‌تواند مفيد باشد، اما اين خاطره‌نوشته‌ها که اغلب بهره‌ي اندکي از ادبيت دارند، به سبب شخصي بودن بيش از حدشان حتي چندان به کار جامعه‌شناسي ادبي و يا نقد نمي‌آيند. از آن گذشته وفور اين نوع آثار همان‌گونه که گفته شد به نوعي داستان‌هاي دفاع مقدس را نيز تحت تأثير قرار داده و بسياري از اين داستان‌ها عملاً حکم خاطره‌نوشته را يافته‌اند.
متأسفانه بسياري از نويسندگان جنگ ما، تحت تأثير الگوي خاطره‌نويسي بيش از آن‌که خلق کنند، ثبت مي‌کنند. از اين رو، کارشان اغلب شبيه گزارش‌هاي ژورناليستي مي‌شود و حاصل امر به نثري غير داستاني، عدم شخصيت‌پردازي، عدم توجه به پيچيدگي‌هاي رخدادها، عدم نگاه روان‌شناختي، جامعه‌شناختي و فلسفي به رخدادها و شخصيت‌ها، برداشت مکانيکي از رويدادها، نبود تنش‌هاي داستاني و در نهايت به عدم جذابيت اثر مي‌انجامد.
زماني مي‌توان سخن از آسيب‌شناسي به ميان آورد که خاطره‌نگاري بر داستان چيرگي يابد و حتي داستان‌هاي جنگ ما در عمل حکم خاطره‌نگاري داشته باشد
گذشته از آن،‌ خاطره‌نگاشته‌ها صرف نظر از ارزش سندي آن‌ها، آثاري داراي تاريخ مصرف‌اند، زيرا به ثبت و روايت رخدادهاي زمان و مکان خاصي مي‌پردازند. از اين رو، اين نوع از آثار به قول برخي از منتقدان "درزماني"اند و نه فرازماني، حال آن‌که آثار ادبي متعالي فرازماني‌اند. جنگ و صلح و آثاري از اين دست را در تمامي طول تاريخ خواهند خواند،‌ زيرا فاقد تاريخ مصرف‌اند و صرفاً بر اساس ثبت رخدادها و خاطرات فراهم نيامده‌اند.

8-2-2. پرهيز از مضامين و نگاه انتقادي
شايد اين گفته به نظر غريب و شگفت بنمايد، اما گاه محق‌بودن آدمي و يا ظفرمندي او نيز مي‌تواند آسيب خاص خود را داشته باشد. نيچه باور داشت که دوره‌هاي شکست‌هاي نظامي، دوره‌هاي شکوفايي فرهنگي در کشورش بوده است و اين‌که کشورش با پيروزي نظامي بر فرانسه در حيطه فرهنگي از آن کشور عقب افتاد. شايد از همين روست که بهترين آثار ادبيات جنگ در آلمان به مانند در جبهه غرب خبري نيست (پس از شکست در جنگ جهاني اول) و داستان‌هاي هاينريش بل، ولفگانگ بورشرت، زيگفريد لنتس و امثال آنان (پس از شکست در جنگ جهاني دوم) با رويکردي انتقادي نوشته شد. شايد پذيرش نقش منفي آلماني‌ها در جنگ از سوي ايشان و شکست در جبهه‌هاي نبرد، ناچار آنان را فروتن ساخته و موضعي انتقادي و واقع‌گرايانه به آثارشان بخشيده بود. شايد به همين دليل است که ادبيات انتقادي جنگ آلمان پس از جنگ دوم بر ادبيات روسيه پيروزمند که در جنگ با آلماني‌ها صاحب حقانيت بيشتري بود، برتري مي‌يابد.
در آثار معتبر ادبيات جنگ جهان، اغلب برتري با آثاري بوده است که نگاه انتقادي خود را از کف نداده‌اند. در برهنه‌ها و مرده‌ها، آرتور ميلر کليشه‌ها را مي‌شکند و سربازان کشورش را از تيپ‌هاي گوناگون برمي‌گزيند و حتي چهره‌هايي منفي را نيز در اردوگاه خودي به تصوير مي‌کشد.
نيچه باور داشت که دوره‌هاي شکست‌هاي نظامي، دوره‌هاي شکوفايي فرهنگي در کشورش بوده است و اين‌که کشورش با پيروزي نظامي بر فرانسه در حيطه فرهنگي از آن کشور عقب افتاد. شايد از همين روست که داستان‌هاي هاينريش بل، ولفگانگ بورشرت، زيگفريد لنتس و امثال آنان (پس از شکست در جنگ جهاني دوم) با رويکردي انتقادي نوشته شد. شايد پذيرش نقش منفي آلماني‌ها در جنگ از سوي ايشان و شکست در جبهه‌هاي نبرد، ناچار آنان را فروتن ساخته و موضعي انتقادي و واقع‌گرايانه به آثارشان بخشيده بود
همينگوي که خود در جنگ اسپانيا در صف جمهوري‌خواهان جنگيده بود از وسوسه پرداختن اثري تبليغي به سود جمهوري‌خواهان نجات مي‌يابد و در ناقوس‌ها براي که مي‌نوازند اثري با پيچيدگي‌هاي هنري به دست مي‌دهد. گي دوموپاسان جسارت مي‌کند و در داستان درخشان خود تپلي زني فاحشه را قهرمان جنگي خود قرار مي‌دهد.
رمان رنگين‌کمان قوه جاذبه اثر توماس پينچون به رغم صحنه‌هاي تهوع آورش از جنگ، خاتم الکتاب همه کتاب‌هاي جنگي لقب مي‌گيرد.(8)
شايد بر همين اساس است که موفق‌ترين آثار ادبيات پايداري ما آن‌هايي هستند که داراي اين نگاه انتقادي بوده‌اند.

9-2-2. عدم خلاقيت و گرته‌برداري از نويسندگان ديگر
نه‌تنها خاطره‌نويسي و گرايش به ثبت گزارش‌گونه آثار همچون ابزاري براي حل مشکل عدم خلاقيت استفاده شده است، که در برخي موارد ديگر نويسندگان بر اساس گرته‌برداري از ادبيات جنگ ديگر کشورها کوشيده‌اند اين داستان‌ها را ايرانيزه گردانند. اما اين کوشش‌ها اغلب به سبب تفاوت‌هاي فرهنگي و جغرافيايي و شخصيتي قهرمانان داستان موفق از کار درنيامده است. لاجرم در اين‌گونه اقتباس‌ها نويسنده ايراني کوشيده است طرح داستان را اخذ و شخصيت‌هاي ايراني را با ويژگي‌هاي ايراني در اين طرح وارد کند.
در اين گرته‌برداري‌ها برخي از نويسندگان با گرايش چپ از ادبيات رئاليسم سوسياليستي الهام گرفته‌اند، اما حتي در بهترين نمونه‌ها، نوع واژگان و اصطلاحات و تصويرپردازي‌ها منشاء الگوبرداري را لو داده است. کارگراني که سلاح به دست مي‌گيرند و "رفقا" را دعوت به مبارزه عليه مزدوران امپرياليسم مي‌کنند، به راحتي در رمان‌هاي سوسياليستي قابل بازيابي هستند و باز بي‌آن‌که نامي ببريم، برخي نويسندگان ديگر نيز چشم به نمونه‌هاي آلماني و امريکايي ادبيات جنگ دارند و موقعيت‌ها و صحنه‌ها و ديالوگ‌هاي آثار‌هاينريش بل و ارنست همينگوي را بازسازي مي‌کنند. گرچه براي برخي ملاحظات از آوردن نمونه‌هايي در اين باره خودداري مي‌کنيم، اما خوانندگان دقيق به راحتي مي‌توانند به مقايسه‌اي تطبيقي ميان ادبيات جنگ خود و کشورهاي ديگر بپردازند و گرته‌برداري‌ها را کشف کنند.

10-2-2...
و به پايان آمد اين دفتر، حکايت اما همچنان باقيست. اين بند را به نشانه حرف‌هايي مي‌گذاريم که ناگفته باقي ماندند. طبيعتاً اين فهرست مي‌تواند از سوي خوانندگان ادامه يابد.

3- راهکارهايي براي برون‌رفت از آسيب‌هاي ادبيات پايداري
طبيعتاً خود به خود راهکارها و راه حل‌ها در دل آسيب‌شناسي نهفته و مستقيم يا غيرمستقيم به آن‌ها اشاره شده است. با اين حال، براي ختم مقال، فهرست‌وار _ براي پرهيز از اطناب فزون‌تر _ به مهم‌ترين آن‌ها اشاره‌اي مي‌کنيم و در مي‌گذريم:

1-3. تغيير سياست‌گذاري‌هاي نهادهاي دولتي از گرايش‌هاي نظارتي _ توليدي به گرايش حمايتي در حوزه ادبيات پايداري.
2-3. حمايت نهادهاي دولتي از پژوهش‌هاي نظري، نقد و آسيب‌شناسي آثار ادبيات دفاع مقدس.
3-3. ايجاد مراکز تخصصي براي پژوهش‌هاي ادبيات جنگ با رويکرد حرفه‌اي.
4-3. قطع حمايت و عدم ارائه رانت‌ها و سوبسيدها به آثار ضعيف.
5-3. الويت بخشيدن به ملاک‌هاي هنري و ادبي در حمايت از آثار ادب پايداري.
6-3. تسامح بيشتر از سوي نهادهاي دولتي نسبت به آثار انتقادي و حتي مخالف جنگ.
7-3. اولويت‌بندي در جذب و جلب همکاري نويسندگان حرفه‌اي به نسبت نويسندگان تازه‌کار و ارائه خدمات به اين نويسندگان (در اختيار گذاردن اسناد و مدارک جنگ، امکان استفاده از آرشيوها و امکانات دولتي براي امر تحقيق و پژوهش، برگزاري نشست‌هاي تخصصي، فراهم آوردن تورهاي تحقيقي در مناطق جنگ‌زده و...).
8-3. به موجوديت شناختن آثار نويسندگان دگرانديش، شرکت‌دادن آثار آنان در سمينارها و جشنواره‌ها، نقد و بررسي منصفانه اين آثار و...

________________________________________
پانويس‌ها
1. ايراني، ناصر. مجموعه مقالات سمينار بررسي رمان جنگ در ايران و جهان، بنياد جانبازان انقلاب اسلامي، 1373. ص. 53.
2. کوثري مسعود، بررسي جامعه شناختي داستان‌هاي کوتاه جنگ (ادبيات جنگ و موج نو)، به اهتمام شاهرخ تندرو صالح، فرهنگسراي پايداري، 1382، ص 134.
3. کمري عليرضا، نگاهي ديگر پيرامون ادبيات دفاع مقدس و جنگ (نام آورد: دفتر اول)، دفتر ادبيات و هنر مقاومت، 1380، ص 18.
4. همان، صص 11 و 12.
5. بي‌نياز فتح الله، نگاهي به ادبيات پايداري (ادبيات جنگ و موج نو)، به اهتمام شاهرخ تندرو صالح، فرهنگسراي پايداري، 1382، ص. 25
6. سليماني، بلقيس، تفنگ و ترازو ، نشر روزگار، 1380، ص. 28.
7. همان، ص. 25.
8. برجس آنتوني، 99 رمان برگزيده معاصر، ترجمه صفدر تقي زاده، نشر نو، 1369، ص. 238.
________________________________________
نويسنده : رضا نجفي - سايت فيروزه

استفاده از تمامی مطالب سایت تنها با ذکر منبع آن به نام سایت علمی نخبگان جوان و ذکر آدرس سایت مجاز است

استفاده از نام و برند نخبگان جوان به هر نحو توسط سایر سایت ها ممنوع بوده و پیگرد قانونی دارد