صنايع دستي و سوغاتي شهر هاي مختلف ايران

[LaDy Ds DeMoNa]

همانطوريكه مستحضريد مقوله صنايع دستي از كاردستي جداست
تعريف :



صنایع دستی: صنایع دستی نوعی کار است که در آن لوازم تزئینی و کاربردی تنها با استفاده از دست یا ابزار ساده ساخته می‌شود.معمولاً این کلمه به روشهای سنتی ساختن کالاها اطلاق می‌گردد. استادکاری مخصوص هر یک از این موارد مهم‌ترین ملاک است. چنین چیزهایی اغلب از لحاظ فرهنگی و یا مذهبی فوق العاده هستند. لوازمی که بصورت تولید انبوه و یا با ماشین آلات مختلف ساخته می‌شوند جزء صنایع دستی نیستند. آنچه مقوله صنایع دستی را از هنر کاردستی متمایز می‌‌سازد , هدف از ساخته آنهاست. صنایع دستی لوازمی هستند که قرار است مورد استفاده قرار گرفته و کهنه، پوسیده و غیره شوند. مورد استفاده آنها بیش از یک تزیین ساده است. صنایع دستی اغلب کارهای فرهنگی و رسومی تری تلقی می‌شوند زیرا به عنوان بخشی از ملزومات زندگی روزمره مطرح هستند.


صنايع دستي هر شهر بيانگر روحيات موقعيت هاي جغرافيايي ، اجتماعي و در گذشته اي نه چندان دور نمادهايي از شهرها به شمار مي رفت .

البته امروز به دليل دسترسي آسان مي توان بدون هيچ زحمت و مسافرتي از فروشگاها و نمايشگاههاي مختلف ، صنايع دستي تمامي نقاط ايران و شايد جهان را تهيه كرد .

جهت جلوگيري از مرگ تدريجي صنايع دستي قديمي برآنيم تا در اين تايپيك به ارائه و شناسايي صنايع دستي و سوغاتيهاي سنتي شهرهاي مختلف ايران بپردازيم .


انجمن نخبگان جوان[golrooz]

[LaDy Ds DeMoNa]

من از زادگاهم زنجان شروع مي كنم [labkhand]:

اگه به شهر من تشريف بياريد در مركز اصلي و قديمي شهر يعني سبزه ميدان كه بازار قيصريه و مسجد جامع هم در اين منطقه قرار داره شاهد فروشگاهها و مغازه ها ي زيادي از چاقو فروشي خواهيد بود [shaad]
چاقوسازي يكي از حرفه هاي قديمي و از صنايع دستي زنجان كه شهرت زيادي هم داره .جديدا چاقوهاي چيني هم به بازار ما راه پيدا كردند

اما هنوز چاقوي زنجان كيفيت خودش رو از دست نداده البته قيمت پايين و منصفانه اي هم در مقايسه با صنايع دستي ساير شهرها داره

فروش برخي از چاقوها هم زيرميزي روي مي ده منظورم چاقوهاي ضامن داره[nishkhand]
قند شكن و انوع شمشيرها هم درزيرمجموعه اين هنر قرار مييگره .


مليله كاري نيز مثل چاقوسازي از حرفه هاي قديمي و از صنايع دستي بسيار زيباي و چشم نواز شهرمه
البته قيمت بالايي هم داره بطوريكه يك قاب عكس خيلي كوچك ممكنه براي شما هزينه معادل صدهزارتومان و شايد بالاتر رو دربرداشته باشه .

تنوع در اين هنر بسيار زياده شامل سینی، سرویس بشقاب کاسه و وسایل مصرفی و وسايل تزييني و دكوري
اين هنر اصولا بروي نقره انجام مي شه .

مسگري ( ساخت ظروف مسي ) قسمتي از بازار قصيريه مسگرهاي زنجاني مشغول به كار هستند صداي كوبيدن مس ها لحظه اي هم قطع نمي شه شامل انواع ظروف و وسايل دكوري مي شه

منصوبات چرمي منصوبات چرمي هم از حرفه هاي قديميه البته من خيلي نديدم تنوع و خلاقيت زيادي جديدا روي اين بخش از صنايع دستي زنجان كاري صورت گرفت باشه
اما كيفيت اون زبانزد كشورمون هست .

چاروق نوعي پاپوش قديمي در زنجانه كه كفش كف اون از چوب و با چرم و بافت ها زيبا تزيين شده اين پاپوش مختص خانم ها بود و تزيين و تنوع رنگ در اون خيلي زيبا و چشم گيره .

[B]گلیم بافی (http://njavan.com/forum/redirector.php?url=http%3A%2F%2Ffa.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25DA%25AF%25D9%2584%25DB%258C%25D9%2585_% 25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2581%25DB%258C)، تذهیب (http://njavan.com/forum/redirector.php?url=http%3A%2F%2Ffa.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25AA%25D8%25B0%25D9%2587%25DB%258C%2 5D8%25A8)، تراش سنگ های قیمتی (http://njavan.com/forum/redirector.php?url=http%3A%2F%2Ffa.wikipedia.org%2 Fw%2Findex.php%3Ftitle%3D%25D8%25AA%25D8%25B1%25D8 %25A7%25D8%25B4_%25D8%25B3%25D9%2586%25DA%25AF_%25 D9%2587%25D8%25A7%25DB%258C_%25D9%2582%25DB%258C%2 5D9%2585%25D8%25AA%25DB%258C%26action%3Dedit%26red link%3D1)، رنگرزی (http://njavan.com/forum/redirector.php?url=http%3A%2F%2Ffa.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25B1%25D9%2586%25DA%25AF%25D8%25B1%2 5D8%25B2%25DB%258C)، منبت کاری (http://njavan.com/forum/redirector.php?url=http%3A%2F%2Ffa.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A8%25D8%25AA_% 25DA%25A9%25D8%25A7%25D8%25B1%25DB%258C)، نگارگری (http://njavan.com/forum/redirector.php?url=http%3A%2F%2Ffa.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D9%2586%25DA%25AF%25D8%25A7%25D8%25B1%2 5DA%25AF%25D8%25B1%25DB%258C)، معرق چوب (http://njavan.com/forum/redirector.php?url=http%3A%2F%2Ffa.wikipedia.org%2 Fw%2Findex.php%3Ftitle%3D%25D9%2585%25D8%25B9%25D8 %25B1%25D9%2582_%25DA%2586%25D9%2588%25D8%25A8%26a ction%3Dedit%26redlink%3D1) ، سفالگري جاجيم بافي ، قالي بافي رو مي شه از ديگر صنايع دستي زنجان نام برد .



اما مرسوم ترین و مشهورترين سوغاتی زنجان چاقوو چاروق (نوعی کفش) و ملیله‌کاری است.

[RezaOnlinE]

قند شكن و انوع شمشيرها هم درزيرمجموعه اين هنر قرار مييگره .


آره منم پارسال یه شمشیر از زنجان خریدم که باهاش تمرین رزمی کنم . خیلی چیز توپیه [porenerji]

دقیقا 6 جای بدنمو پاره کردم تا یاد گرفتم باهاش کار کنم [nishkhand]

صنایع دستی شهرستان ما که گچساران هستش بیشتر متعلق به عشایر و روستاییان شهرستانه که عبارتند از : قالی ، گلیم ، جاجیم ، نمد ، فرش هایی که به فرش های محلی معروفن ( یه چی تو مایه های تابلو فرشه ) .

تشریف بیارین [golrooz]

[LaDy Ds DeMoNa]

یکی دیگه از سوغاتی های شهر ما نون فطیر
من این نون خیلی دوست دارم تازگیها تو فروشگاهها عرضه می شه

این نون گرد کوچیکه و خیلی خوشمزه است
البته یکمی کلفته . . .
دستور طبخشو ندارم اما می دونم روش زره تخم مرغ و زعفران می زنن تا خوشگل و خوشمزه به نظر بیاد
و با قاشق شکلهای زیبایی بهش می دن

وقتی این نون رو می خرم اول بوش می کنم از بوش خوشم می آد

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTprquJRoufJAWOkPw5ZfrVHTdjRacdK y6EDj5fQFka8yXSM7ivcw&t=1

[طاهره جووون]

نقوش سفال میبد بازتاب باورهای کویرنشینان

مجموعه: هنرهای دستی و ترسیمی


http://www.beytoote.com/images/stories/economic/en672.jpg




سفالگری یکی از قدیمی‌ترین صنایعی است که زادگاه آن میهن کهنسال ما ایران است . شاید اولین صنعت ساخته دست بشر از خاک بوده است. قرائن موجود از آثار کشف شده گویای این حقیقت است که تاریخ سفالگری در ایران از هزاره هشتم پیش از میلاد آغاز شده است. مردمان آن دوران علاوه بر کشاورزی برای کارهای روزانه و مراسم مذهبی اشیاء گوناگونی را می‌ساختند که پس از قرن‌ها تکامل و کشف آتش به شکل سفال در آمد.

در 6 هزار سال پیش از میلاد اولین نشانه پیدایش کوره پخت در صنعت سفال دیده می‌شود. در 3هزار و 500 سال پیش از میلاد چرخ سفالگری ساده‌ای که آن را با دست می‌گرداندند، ساخته شد . پیدایش چرخ سفالگری تحول بزرگی را در این صنعت به وجود آورد.

با آغاز دوران اسلامی به علت روح سادگی و به دور از تجمل‌پرستی فرهنگ اسلامی و همچنین به دلایل اقتصادی به صنعت سفال سازی توجه بیشتری معطوف شد. بزرگترین و مهمترین موفقیتی که صنعتگران در این دوره کسب نموده‌اند کرده‌اند، ظروف ساده همه دارای خواص تزئینی ویژه‌ای است که از خصائص هنر و صنایع اسلامی به شمار می‌آمد.

گرچه نقوشی که روی این ظروف به کار برده می‌شود جنبه تزئینی آن‌ها اساسی است ولی برای سازندگان و کسانی که آنها را به کار می‌برند، بسیار بیش از تزیین اهمیت داشته است. هنرمندان با حفظ اصالت‌های بومی به حفظ و اشاعه این صنعت اصیل پرداخته و سعی بر این بوده است که با بالابردن کیفیت *** و طرح‌ها و مصرفی کردن محصولات سفالین در سطح شهرها علاوه بر مصرف روستایی و بومی آن، گام های مفیدی برداشته شود.

وضعیت چند سال اخیر سفالگری

به دنبال سقوط قاجاریه و قطع نسبی و تدریجی روابط تجاری و سیاسی گذشته، گروهی از دست اندرکاران صنایع‌دستی به ویژه در مناطق روستایی به احیاء رشته‌های مختلف صنایع دست‌ساز و از جمله سفالگری روی آوردند و به پشتوانه عشق و علاقه‌ای که به کارشان داشتند و نیز با حمایت معاونت صنایع‌دستی ایران توانستند آب رفته‌ای را تا حدودی به جوی بازگردانند و به این هنر کاملاً نابوده شده هویتی تازه ببخشند.

هم اینک سفالگری یکی از برجسته‌ترین و معروف‌ترین تولیدات دست‌ساز ایران را تشکیل می‌دهد و علاوه بر ساخت کوزه‌های آبخوری، گلدان‌های سفالی و انواع دیگر وسایل مصرفی که صرفاً فاقد ارزش‌های هنری است و تهیه و تولید آنها تقریباً در اکثر مناطق روستایی و حتی بسیاری از مناطق شهری کشورمان رواج دارد، ساخت انواع محصولات مصرفی با ویژگی‌های هنری نیز در بسیاری از مناطق کشور رایج است و مناطقی نظیر لالجین (در استان همدان) روستای مندگناباد (در استان خراسان )، بخش میبد (در استان یزد)، بخش زنوز (در استان آذربایجان شرقی)، سیاهکل (در استان گیلان)، جویبار (در استان مازندران) و نیز شهرهای قم، تهران، تبریز، شهرضا، ساوه، کرج، استهبان، نطنز، اصفهان و ... جزء مراکز اصلی سفالگری ایران به شمار می‌آید و محصولات تولیدی سفالگران این مناطق، ضمن داشتن جنبه‌های قوی مصرفی در محل تولید و رفع قسمت اعظم احتیاجات محلی به تهران و دیگر شهرهای کشور فرستاده می‌شود و حتی سرامیک و سفال پاره‌ای از مناطق دارای جنبه صادراتی بوده و در بازارهای جهانی نیز از استقبال خوبی برخوردار است.



سفالگری در حال حاضر

سازمان صنایع‌دستی و سپس معاونت صنایع‌دستی ایران از بدو تأسیس خود کوشیده است با شناسایی مناطقی که کار سفالگری هنوز در آن وجود دارد، با حفظ اصالت‌های بومی، به توسعه و اشاعه این صنعت قدیمی بپردازد.

سعی بر این بوده است که با بالابردن کیفیت *** و طرح سفال‌‌های مناطق مختلف کشور به مصرفی کردن محصولات سفالی در سطح شهرها (علاوه بر مصرف روستایی و بومی آن ) بپردازد و درقالب این سیاست از موفقیت قابل توجهی به صورت صادر کردن سفال ایران به خارج نیز برخوردار بوده است .

طرز کار سفال سازان ایران و همچنین ابزار کار آنان کم و بیش همانند است صنعتگران محلی که غالباً کار اصلیشان کشاورزی و سایر مشاغل روستایی است در اوقات فراغت خود به تولیدسفال می‌پردازند و معمولاً در فصل زمستان که وقت بیشتری دارند، خاک مصرفی سالانه خود را از معادن نزدیک استخراج می‌کنند. (باید خاطرنشان ساخت که خاک‌های معمولی ناخالصی‌هایی از قبیل ماسه، آهک و غیره دارند که برای ساختن سفال مناسب نیست.) سپس خاک‌های استخراج شده را در محلی نزدیک کارگاه انبار می‌کنند.

در استان یزد به ویژه شهرستان میبد هنر سفالگری و سرامیک سازی از گذشته‌های بسیار دور رایج بوده و هم اینک با سعی و کوشش دست اندرکاران این هنر و همکاری معاونت صنایع‌دستی یزد کارگاه‌های قدیمی و پراکنده به صورت مجتمعی فعال و تولیدکننده انواع گوناگون فرآورده سفالین و سرامیک درسطح استان به شمار می‌آید.

سفال سازان ابتدا خاک مورد مصرف را تهیه و چون خاک رس منطقه میبد از چسبندگی زیادی برخوردار است آن را به داخل حوضچه‌های موجود داخل کارگاه منتقل نمی‌کنند و مستقیماً آن را به وسیله پا ورز داده و سپس آماده برای چرخکاری می‌‌کنند.

در این مرحله گل را به اندازه‌های دلخواه گلوله می‌کنند که آن راچانه می‌نامند. معمولاً برای اشیاء بزرگتر از گل سفت تر و برای اشیاء کوچک تر از گل نرمتر استفاده می‌کنند.

در این منطقه سفالگری با خاک سفید نیز انجام می‌شود و پس از پختن سطح سفال آنرا با لایه‌ای از خاک سفید خالص‌تر که ترکیباتش در هر منطقه فرق می‌کند و به صورت دوغاب در می‌‌آید، می‌پوشانند و سپس با رنگ‌های متنوع آن را نقاشی می‌کنند و در نهایت تمام سطح سفال را با لعاب شفاف بی رنگی پوشانیده و می‌پزند.

نقوشی که روی سفال‌های میبد به چشم می‌خورد یکی تصویر خورشید است که در واقع از خورشید درخشان مناطق حاشیه کویر الهام گرفته شده و به صورت زن نقاشی می‌شود که اصطلاحاً «خورشید خانم» نامیده می‌شود و دیگر تصویر گل‌های تزئینی، ماهی و پرنده است که به نظر می‌رسد ماهی را به کنایه از آب نقش می‌زنند، که دراین منطقه اهمیت حیاتی دارد.

به عبارت دیگر نقوش این سفال‌ها بازتاب محیط زندگی و آرزوها و خواسته‌های پدید آورندگان آن است. این نقوش بیشتر با رنگ‌های آبی، سبز، زرد و خطوط ظریف سیاه نقاشی می‌شود و از اصالت و زیبایی خاصی برخوردار است.

منبع: chtn.ir

[farhad_jomand]

[tashvigh]جالبه این صنایع دستی یزد[golrooz]

[طاهره جووون]

صنايع دستي كرمان





http://www.beytoote.com/images/stories/economic/en1413.jpg
صنايع دستي كرمان
صنايع دستي كرمان آوازه جهاني دارد . صنايع دستي استان به دو صنعت خانوادگي و كارگاهي تقسيم مي شود.صنايع دستي خانوادگي مثل شال و پته و ترمه است كه به غير از پته دوزي مابقي از رونق افتاده است .صنايع دستي كارگاهي نيز شامل قاليبافي ، جاجيم ،گليم و خورجين بافي است.پته دوزي: پته نوعي سوزندوزي ايراني است كه از دوخت ريسهاي پشمي رنگين بر روي شال زمينه يا شال در طرحهاي زيبايي چون بوته، سرو و ترنج پديد مي آيد و منظره اي بديع از گل و بوته هاي رنگين را كه حاصل تلاش دختران و زنان زحمتكش كرماني است جلوه گر مي كند .پته به طور انحصاري در كرمان تهيه مي شود و دوخت آن در تمام شهرستانها و روستاههاي اطراف استان به ويژه كرمان و سيرجان و رفسنجان رايج است . طرحهای زيبای آن كار طراحان ماهر است . اين طرح هاو نقشه ها كار طراحان ماهر است . اين طرح ها و نقشه ها ريشه در تمدن و فرهنگ ايراني دارند.يكي از نمونه هاي بسيار زيباي پته كه دوخت بسياربديع و بي نظيري دارد، روپوش مقبره شاه نعمت الله ولي است . تاريخ دوخت اين پته سال 1285 است . اين كار نتيجة دو سال كار مداوم 16 زن پته دوز كرماني بر پارچه اي به طول 355 سانتي متر و عرض 210 سانتي متر است. قالي كرمان: قالي كرمان از قديم زيباترين و نفيس ترين قالي ايران و دنيا به شمار مي رفته كه در سالهاي اخير تا حد زيادي از اهميت آن كاسته شده است . كرمان پشم بسيار مرغوبي براي قالي بافي دارد. نوع آن شبيه پشم خراسان و از پشم كرمانشاه قدري سبكتر و ظريفتر است .شهرت قالي كرمان بيش از هر چيز به دليل درآميزي رنگ و طرح است . در تمايز وتشخيص قالي دو عامل طرح و رنگ بسيار است. طرح و رنگ قالي كرمان يكي از نفيس ترين، زيباترين و خوش سبك ترين بافته هاي جهان به شمار مي آيد. از معروف ترين كارگاه راين و كارگاه خنامان است.گليم: بافت گليم در جوامع عشايري و روستايي تقريبآ حالت حرفه اي غير دايم و فصلي دارد. قسمت عمده اي از گليمهاي توليدي زنان عشاير جنبة خود مصرفي دارد و به صورگوناگون مانند گليم و گليمچه، جوال، خوابگاه و خورجين و غيره در زندگي روزمره آنان مورد استفاده قرار مي گيرد .بخش ديگري از توليدات آنها نيز در مراكز داد و ستد محلي مبادله مي شود و ازاين طريق بخشي از در آمد مورد نياز خانواده را تامين مي كنند . گليمهای ايرانی انواع مختلف دارد مثل گليمچه، مسند، پلاس ، شيركي پيچ و ... شيركي پيچ نوعي گليم است كه عشاير كرمان مي بافند و از دور حالت قالي دارد. در اين نوع گليم بر خلاف انواع ديگر گليم كه در آنها پود باعث شكل گيري محصول مي شود پود نقشي در بافت ندارد و فقط تارها را به يكديگرمتصل مي كند و باعث استحكام درگيري نخ خامه با تارها مي شود. اين نوع گليم در دارستان سيرجان و بافت توليد مي شود .
منبع:govahiname.ir



[طاهره جووون]

تاریخچه مختصر قالی اصفهان



http://www.beytoote.com/images/stories/economic/en1444.jpg
موزه یكی از مهمترین مراكز فرهنگی است كه می تواند تاریخ سیر تحول و تكامل جامعه بشری را از هر وسیله دیگری بهتر و صریح تر معرفی می نماید. موزه ها از سرمایه های ملی و فرهنگی محسوب می شوند و متعلق به یك نسل خاص نمی باشند و هرچه قدمت و تنوع آثار موجود در آنها بیشتر باشد توجه بازدیدكنندگان و محققان را بیشتر به خود جلب می نماید.موزه های آستان قدس رضوی از غنی ترین موزه های كشور و در ردیف مهترین مراكز فرهنگی و هنری مسلمانان بشمار می روند كه آن مبین علاقه بیش از حد مسلمانان به هنر و فرهنگ است و به دلیل همجواری موزه ها با حرم مطهر و اماكن متبركه از چنان جذابیتی برخوردارند كه هر كس به مشهد مقدس و به زیارت امام رضا علیه السلام مشرف می گردد، بازدید از موزه های آستان قدس رضوی را مكمل زیارت خود می داند یكی از موزه های دیدنی و كم نظیر آستان قدس موزه فرش است كه در این مختصر به آن می پردازیم.این گنجینه در تاریخ ۱۸/۴/۱۳۷۷ توسط مقام منیع تولیت عظمای آستان قدس رضوی به منظور بازدید عموم علاقمندان، هنرمندان و بافندگان با زیربنای ۹۷۰ مترمربع، در دو طبقه مشتمل بر ۶۰ تخته قالی و قالیچه از مهمترین مراكز بافت چون: اصفهان، تبریز، كاشان، خراسان، كرمان، سنندج و... و انواع سوزن دوزی های نفیس چون گلابتون دوزی، قلاب دوزی، ده یك دوزی، معرق دوزی بر روی پارچه های ماهوت، حریر، اطلس، مخمل، ساتن و... از دوره صفویه را تاكنون در معرض دید علاقمندان قرارداده است.از طرح های موجود بر روی این قالیها می توان به طرح های محرابی ( درختی، باغی ،گلدانی، قندیلی ،دورنما) لچك ترنج، افشان، افشان ترنج، بندی، ریز ماهی، تصویری، بته ( جقه، قبادخانی)، گلدانی و ... اشاره نمود.قالیهای نفیس این مجموعه از آثار اهدایی هنرمندان و استادان هنردوست و بنامی چون: شاه عباس صفوی ،ارجمند كرمانی، عمواغلی، محمدامین كرمانی، محمد نقاش مشهدی، محمد كرمانی، حسنخانی، حاج غلامحسین مرتضی زاده ، فیض الله صفدرزاده حقیقی ، یدالله صفدرزاده حقیقی ،حاج محمدصیرفیان ، حاج محمدنوبری،حسن نظامی دوست ،محمدعلی فلسفین، پوران مسگرزاده و.... می باشد كه جلوه باشكوهی به این گنجینه داده اند.● اصفهان
اصفهان، یكی از شهرهای مهم و تاریخی جهان است كه همچون نگینی همیشه زنده بر بلندای گنجینهٔ بزرگ ایران می درخشد. هنرمندان اصفهان درطول تاریخ، علاقمندی خود را به صنایع دستی ازجمله قالیبافی، سوزن دوزی، كاشیكاری و ... به اثبات رسانیده ودر جهت اعتلاء كمی وكیفی آن كوشش بسیار نموده اند بطوریكه امروزه در سایهٔ تلاش و پشتكار آنان، قالیهای زیبائی در این خطه از سرزمین پهناور ایران بافته می شود كه به نحوی چشمگیر، توجه بازارهای جهانی وموزه های بزرگ دنیا را به خود جلب كرده است.به لحاظ علاقمندی پادشاهان نخستین صفوی بالاخص شاه اسماعیل، شاه طهماسب و شاه عباس به هنرقالیبافی، نفیس ترین قالیهای ابریشمی وزربفت با طرح های بسیاربدیع بدست هنرمندان اصفهان بافته شده است .حمایت و توجه شاهان صفوی به هنر و هنرمندان انگیزه ای بود تا از هر صنف و طبقه ای جذب كارگاههای بزرگ سلطنتی بویژه قالی بافی شوند بنابراین این دوره را می توان عصر شكوه وجلال قالی ایران نامید.نخستین كارگاههای قالی بافی ایران، درزمان شاه عباس كبیردراصفهان دایر گردید . اصفهان اززمانهای دوریكی ازمراكزطراحی نقوش زیبا ودل انگیز روی انواع صنایع دستی بویژه قالی بوده است .تنوع طرحها وتركیب رنگها درتمامی هنرهای آن قابل رؤیت است بنحوی كه امروز به جرأت می توان قالی اصفهان را یكی از اصیل ترین قالیهای ایرانی دانست كه هنرمندان آن با تعصبی خاص درحفظ و ماندگاری آن كوشیده وجدیت به خرج داده اند.تا زمانی كه نگاره های اصیل اسلیمی، ختایی وشاه عباسی بر گنبد لاجوردی مسجد امام، مسجد شیخ لطف الله و یادگارهای طلایی قلم رضا عباسی بردیواره های عالی قاپو، چهل ستون و هشت بهشت می درخشد ؛ قالی اصفهان نیز پاسدار فرهنگ، تمدن و مكتب اصیل ایرانی است.هماهنگی، توازن وتنوع رنگ بویژه رنگهای شاد در فامهای سیر وروشن، ارتفاع كوتاه پرز، رجشمار بین ۹۰ ـ ۵۰ ، استفاده از گره فارسی، استفاده از پشم وابریشم درتار، پودوپرز، استفاده ازدارهای عمودی وثابت با چله كشی فارسی، شیرازهٔ متصل، اكثراً دوپوده ولول وپرداخت در حین بافت ازویژگیهای خاص قالی بافی اصفهان است .
● معرفی قالی مدینه منوره (رمزهستی ) اثر استاد یدالله صفدرزاده حقیقی
استاد یدا... صفدر زاده حقیقی از بافندگان معروف فرش و از جمله هنرمندان با ذوق اصفهان هستند . استاد یدا...صفدر زاده حقیقی فرزند مرحوم حاج مهدی صفدرزاده حقیقی در سال ۱۳۰۶ هـ . ش در اصفهان متولد گردید واز سن ۱۰ سالگی زیر نظر پدرشان مقدمات و تعلیمات اولیه قالیبافی را همزمان با تحصیل فرا گرفتند تا به درجه استادی در این فن رسیدند و در احیا و تکامل هنر اجدادی فعالیت نموده و ادامه دهنده راه پدرشان بوده اند.استاد یکی از چهره های سرشناس و تولید کننده قالی اصفهان می باشد ایشان با استفاده ازطرحهای اصیل که در بر دارنده معانی تفاسیر عرفانی و ادبی برخاسته از ارزشهای اعتقادی و فرهنگی است و نظرهر بیننده ای را بسوی حق معطوف می نماید. هارمونی رنگها بویژه رنگهای شاد در فامهای سیر و روشن، توازن و تنوع آنها از ویژگیهای قالیهای ایشان است که در نوع خود کم نظیر و زیباست.از استاد قالیهای نفیسی در معتبرترین موزه های ایران و جهان نگهداری می شود. از ایشان شش تخته قالی نفیس، ظریف و زیبا در گنجینه فرش و منسوجات آستان قدس رضوی در معرض دید علاقه مندان می با شد و انگیزه شان از اهداء این آ ثار عشق به ولایت ائمهٔ اطهار بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیه والثناء می باشد.¬قالیهای اهدائی ایشان عبارتند از:
قالی هفت شهر عشق ، قالی دیدار با خالق یكتا (مكه المعظمه) قالی رمز هستی (مدینه منوره) ، قالی بهشت ، قالی باغ مرجانها ، قالی دنیای ماهیها▪ طـرح : تصویری ( مسجد النبی )
▪ محل بافت : اصفهان
▪ تاریخ بافت : ۱۳۷۰ هـ .ش
▪ ابعاد : ۳۲۰× ۳۲۵ سانتیمتر
▪ رجشمار : ۷۵ گره در ۶.۵ س .م
▪ نوع گره:نامتقارن (فارسی )
▪ *** تار و پود : ابریشم
▪ *** پرز : پشم و ابریشم
▪ نوع رنگ : گیاهی
▪ طراحان : استاد نوروز حفیظی و داماد زاده
▪ اهدایی: حاج یدالله صفدرزاده حقیقی تاریخ اهداء:سال ۱۳۸۰ هـ .شسلام بر مدینه و آستان رفیعش به مسجد نبوی و چهار قبر غریبش قالی مسجدالنبی یا رمزهستی تصویر زیبائی از گنبد خضراء آن سبز نگین عرش اعلاء است هارمونی و سایه ـ روشنهایش، با چنان هنروظرافتی تركیب شده اند كه گوئی هم اكنون، آنجا ودرمقابل آن عظمت درحال زیارت ومناجات هستی .در ابتدای قالی بعد از قسمت گلیم باف، لور وسپس حاشیهٔ اصلی با طرح و نقش هندسی (گره چینی) واسلیمی دورتا دور متن را فراگرفته است. از تقاطع خطوط هندسی ستاره های هشت پَری بوجود آمده كه درون آنها كتیبه هایی به شرح ذیل است: درمركزحاشیهٔ بالا، اسم جلاله (الله ) ودردوطرف آن درون ستاره ها ذكرتسبیحات اربعه(سبحان الله ـ والحمد الله ـ ولا اله الا الله ـ والله اكبر ـ ( الله)_ سبحان الله ـ والحمد الله ـ ولا اله الا الله ـ والله اكبر ) بافته شده است . درحاشیه های عمودی دوطرف از بالا به پایین درون ستاره ها اسامی حضرت محمد (ص) و ائمه اطهار چنین بافته شده است :محـمـــــــــد (ص) محـمـــــــــد (ص)
علــی ولـــی الله(ع) الحسن المجتبی (ع)
الحسیـن الشهید (ع) علـی السجـــــاد (ع)
محمـــدالباقـــر (ع) جعفـر الصــادق (ع)
موسـی الكاظـم (ع) علـــی الرضــــا (ع)
علــی الهـــادی (ع) محمــد الجـــواد (ع)
حسن العسكری )ع) مهـــدی القـــائم (ع)درحاشیهٔ پایین از راست به چپ درون ستاره های هشت پر كتیبه های به شرح زیراست:
بافت قالی بافی حاج مهدی حقیقی ـ ایران اصفهان شروع شمسی۱۳۷۰ ـ بنام نامی حضرت محمد بن عبدالله (ص) ـ در نظام جمهوری اسلامی ـ به رهبری آیه الله خامنه ای دردوران ریاست آیه الله رفسنجانی ـ رنگ و طرح و بافت زیرنظر یدالله حقیقی_ نقاشی و متن و نقطه از نوروز حفیظی ـ نقاشی گوشه ها و حاشیه ها از دامادزاده.درترنج قالی، تصویر مسجدالنبی دیده می شود این گنبدسبز خضراكه چون نگین یشم درچمبرآسمان آبی قرارگرفته درخششی خاص داردوسبزی اش تسلی دلهای گرفتاراست هربیننده چون نظاره گر باشداورا متحیركرده وخودرا درچندقدمی آن مكان مقدس می بیندكه گوئی آن را از نزدیك زیارت میكند نقش فرشتگان درگردشی عارفانه دورتادور مسجدالنبی درحالیکه این مکان مقدس رابین زمین وآسمان نگه داشته اندزیبایی خاصی به قالی داده است ومناره های این مکان زیبادرحالیکه سربرآسمان برداشته وگویی شکرگذارخالق هستی اند چشم نوازهربیننده است چهارگوشهٔ متن را لچكها باگردشهای زیبای اسلیمی در زمینه ای به رنگ سورمه ای درنهایت دقت نقش وبافته شده است.درمیان هرلچك، قابی قراردارد كه درمیان لچك بالا سمت راست اسم مبارك حضرت علی (ع) ومقابلش اسم مبارك حضرت فاطمه سلام الله علیهاودرلچك پایین سمت راست اسم مبارك امام حسن(ع) ومقابلش اسم مبارك امام حسین (ع) بافته شده است. بین دو لچك بالا، اسم مبارك حضرت محمد (ص) با خط درشت وبه رنگ طلائی دیده میشود .در پائین تر از اسم مبارك پیامبر آیهٔ مباركهٔ صلوات (ان الله وملائكته یصلون علی النبی) به خطی بسیار زیبا وبا رنگهای متمایل به زرد كه چون شعاعهای خورشید به سمت مسجد النبی می تابد درنهایت دقت ، بصورت نیم هلال بافته شده است.در این بین فرشتگانی زیبا كه گوئی حضرت محمد (ص) را همراهی ومشایعت كرده و معراج آن حضرت را به محضر باریتعالی خوش آمد می گویندنقش شده است . در بین دو لچك پایین متن نمایی ازقبرستان بقیع با همهٔ مظلومیت و غربتش به چشم می خورد سنگهای نقش شده برروی زمین خاكی كه هركدام حكایت ازمحل دفن امامان معصوم ومظلوم دارد و هربیننده رامتوجه غربت این سرزمین پاك می نماید و بر هر سنگ اسمی مبارك بافته شده است كه نام چهار تن از امامان معصوم ازسمت راست:حسن بن علی المجتبی السبط الاكبرـ علی بن الحسین السجاد بن زین العابدین ـ فاطمه بنت محمد سیده نساء العالمین فاطمه بنت اسد ـ محمد بن علی الباقر بن علم النبیین ـ جعفر بن محمدالصادق الامام العالم العالمین نوشته وبافته شده است.
منبع:tebyan-zn.ir

[طاهره جووون]

برک بافی یکی از صنایع دستی خراسان


مجموعه: هنرهای دستی و ترسیمی
http://www.beytoote.com/images/stories/economic/en1259.jpg
بافه ها بخش مهمی از صنایع دستی ایران هستند. بافه هایی که گاهی با ساده ترین ابزارهای ممکن و پیش پا افتاده ترین مواد اولیه تهیه می شوند و جزو ارزشمندترین صنایع دستی ایران قرار می گیرند. روز جهانی صنایع دستی بهانه خوبی است تا مروری بر گوشه ای از دنیای بافته های سنتی ایران داشته باشیم.
بَرَک یک نوع پارچه نرم و چسبان و ضخیم است که از پشم شتر یا کرک بز بافته می شود. این پارچه که یکی از صنایع دستی خراسان محسوب می شود، بیشتر برای دوخت جامه های زمستانی مورد استفاده قرار می گیرد. برک در عین لطافت از استحکام خاصی برخوردار است و به همین دلیل بیشتر کت و قبایی می شود بر دوش مردان خراسانی. جالب است بدانید که به اعتقاد قدیمی های خراسان، گرمای پارچه‌های بسیار ضخیم و نرم برک، دردهای عضلانی را کاهش می‌دهد و برای دردهای مفاصل هم التیام‌بخش است. در قدیم، بیشتر درویشان بودند که از برک قبا و کلاه می‌ساختند و بعدها با بهبود کیفیت آن، پادشاهان و فرمانروایان هم قبا و جبه *** برک به‌تن می‌کردند.
ادوارد پولاک جهانگرد، این پارچه را فاستونی ایرانی معرفی می کند و در سفرنامه خود می نویسد: «برک پارچه‌ای نرم و چسبان است که از کرک لطیف شتر بافته می‌شود و در ایران جای فاستونی را گرفته‌است.»
برک به طور معمول خودرنگ است و در رنگ‌های قهوه‌ای، سیاه، سفیده، شیری و شکری و خاکستری تولید می‌شود و نواحی بجستان، گناباد، فردوس و بشرویه در خراسان اصلی ترین تولید کنندگان آن هستند. این پارچه در کل بسیار ارزان به‌نظر می‌رسد اما نوع اعلایی از آن وجود دارد که به آن شمشیرک می‌گویند لطیف تر و زیباتر است. برای تهیه شمشیرک، پارچه درشت برک را برای مدتی در مغز گوسفند و آب ولرم می‌گذارند و با گز روی آن می‌کشند و با استخوان به آن می‌زند، موهای اضافه از آن خارج می‌شود و آن‌گاه پارچه‌ای نرم و گرم، به‌دست می‌آید.
تیمور لنگ در سرگذشتی که به قلم خود نوشته‌است در باره شهر بشرویه خراسان و پاچه برک می‌نویسد: «چند روز بعد نزدیک شهر «بشرویه» رسیدم... سکنه شهر که در سر راهم ایستاده بودند توبره‌ای داشتند و چیزی از آن بیرون می‌آوردند و آن را به دو قسمت تقسیم می‌کردند. یکی را در جیب چپ می‌گذاشتند و دیگری را در جیب راست. بعدا فهمیدم آن‌ها در توبره خود پشم بز نگه می‌دارند و آنها موی بز را از کرک جدا می‌کنند و تا از کرک «برک» ببافند و از موی بز جاجیم و گلیم ببافند. برک از پارچه‌های پشمین چین هم لطیف‌تر بود و من پارچه‌ای به آن لطافت در عمرم ندیده بودم. در بازدید از یکی از کارگاه‌های نساجی خواستم به تمام کارگران آن نفری یک سکه هدیه دهم اما آن‌ها نپذیرفتند.»
اما ادوارد پولاک جهانگرد، این پارچه را فاستونی ایرانی معرفی می کند و در سفرنامه خود می نویسد: «برک پارچه‌ای نرم و چسبان است که از کرک لطیف شتر بافته می‌شود و در ایران جای فاستونی را گرفته‌است. برای تهیه این پارچه، کرک بز را پس از کمان زدن و نوار کردن با چرخ می‌ریسند و آن را تبدیل به نخ می‌کند و در دستگاه تن‌بافی آن را به پارچه برک تبدیل می‌کند.»
منبع:mehrdadb54.mihanblog.com

[طاهره جووون]

مجموعه: هنرهای دستی و ترسیمی



http://www.beytoote.com/images/stories/economic/en1114.jpg


صنایع دستی لرستان


نمد مالي
نمد مالي يكي از قديمي ترين صنايع دستي اين ديار است . در گذشته هاي نه چندان دور در اغلب شهرهاي لرستان كارگاه هاي نمد مالي داير بوده به گونه اي كه در بروجرد و خرم آباد راسته بازارهايي به نمد مالي اختصاص داشته است .نمد مال ها با استفاده از پشم بره كه به گويش محلي برگه ( برگن ) ناميده مي شود ، بخشي از نيازهاي عشاير و روستاييان را تامين مي كنند .
رايج ترين اين توليدات عبارتند از : از كلاه نمدي ، تن پوش هاي نمدي ( كپنك ) ، گردله ( زيرزين اسب ) ،انواع زيراندازها با نقوش و اندازه هاي مختلف .
آن ها براي تهيه اين نوع توليدات مراحل زير را انجام مي دهند .
1-پهن نمودن قالب نمد (حصيريابرزنت ) 2- ايجاد نقوش با فتيله -هاي پشمي رنگ شده3- ريختن پشم و كمان زدن 4-پاشيدن آب و صابون و خيساندن پشم 5-پيچيدن قالب نمد و بستن آن با طناب 6-ماليدن قالب نمد با دست و پا . وسايل و ابزار كار نمدمالي عبارتند
از : چوب تركه اي ، كمان چند زهي و حصير به عنوان قالب نمد.



حصير بافي
حصير يا بوريا از ني ساخته مي شود ، نمونه هايي كه دربين النهرين پيدا شده متعلق به 5000 سال ق.م است ، بنابراين حتي از صنعت پارچه بافي هم كهنتراست. در ايران مراكز صنعت حصيربافي يكي در زرقان فارس وديگري در بروجرد است . حصيربافهاي برجردي بيشتر ني مورد نياز خود را از نيزارهاي اطراف بروجرد و دشت هاي خوزستان تامين مي كنند.حصيرهاي بافته شده در سقف هاي گلي همچنين بعنوان زيراندار اقشار فرودست مورد استفاده قرار مي گيرد.حصير باف،ني را بقچه اي ميخرد.اول ساقه ني را تمييز ميكند و سپس با نيكوب ساقه ها را مي كوبد و تخت مي كند و آب روي آنها مي ريزد تا نرم شوند و بعد ني هايي را كه به صورت ورقه باز شده اند در كنار هم مي چيند و يك "پود" ني را با زاويه قائمه مي بافد و از يك نوع بافت جناقي استفاده مي كند و در آخر ته ساقه "پود" بافته شده را پيچ مي دهد تا اينكه لبه هاي آن محكم باشد.اندازه هاي معمول اين حصير 8 در 4 است.

[farhad_jomand]

ماشاالله به طاهره کاربر فعال!!!خیلی خوبه[cheshmak]احسن[golrooz]

[طاهره جووون]

هنرهای سنتی آذربایجان، گوهری از باغ خیال









http://www.beytoote.com/images/stories/economic/en547.jpg


آذربایجان سرزمین هنر و هنرمندپروری است که در طول تاریخ هنرمندان و هنرسازان بسیاری را در دامان پربرکت خود پروریده و تقدیم ایران زمین کرده است.

به دلیل شرایط اقلیمی‌ و ویژگی‌های تاریخی هنرهای سنتی و صنایع دستی همواره مورد توجه و استفاده مردم آذربایجان بوده و رفته رفته به بخشی تفکیک‌ناپذیر از زندگی آنها تبدیل شده به طوری که ردپای انواع گوناگون این هنرها در بخش‌های مختلف و روزمره آنقدر دیده می‌شود که نبودش قابل باور نیست.
آوازه کاشی‌کاران و معرق‌سازان تبریز آنچنان است که تبریز را و آذربایجان را با مسجد کبود و کاشی معرق‌های بی‌نظیر و فرش‌گونه‌ا‌ش می‌شناسند و فرش و... هنر ارزشمند و کم‌نظیری که با سر انگشتان ظریف و مشتاق هزاران بافنده کوچک و بزرگ از پود عشق بر تار اصالت گره می‌خورند و سرخ لاکی می‌شود و آبی آسمان و سرسبزی دشت‌های دامنه سهند و سیاهی چشمان بافندگان خردسالش را یادآور می‌شود.
آذربایجان خطه مردمانی است که دستهایشان بر تار و پود زندگی نقش ماندگار حک می‌کند.
استان آذربایجان شرقی یکی از کانون‌های صنایع دستی ایران محسوب می‌شود. در این استان انواع فرش، قالیچه، جاجیم، ورنی، خورجین، گلیم، شال، گلیمچه، ظروف سفالی و سرامیک، اقسام سبدحصیری و ترکه‌ای، پارچه‌های پشمی‌ و ابریشمی، سوزن‌دوزی، نقره‌سازی، قلاب‌بافی، حوله و پتوبافی، فرشبافی، کفاشی و کفش‌دوزی و... موارد عمده صنایع دستی را تشکیل می‌دهند.
صنایع دستی برجسته استان شامل قالی‌بافی، گلیم‌بافی، هنرهای چوبی (خاتم، معرق، منبت و سبد و حصیر بافی)، دستباف‌های سنتی (پشمی، بریشمی، جاجیم‌بافی)، چاپ‌های سنتی (قلم‌کاری و باتیک)، شیشه‌گری، سفالگری، فلزکاری (قلم‌زنی، حکاکی و ملیله‌دوزی)، رو دوزی‌ها (سوزن‌دوزی، ‌پته‌دوزی، شکمه‌دوزی و گلابتون‌دوزی)، نمدمالی، کتاب آرایی (مینیاتور، تذهیب و تشعیر) است.
در اینجا به معرفی تعدادی از انواع هنرهای دستی رایج در آذربایجان شرقی می‌پردازیم.

* قالی ‌بافی
به استناد منابع بسیار در قرن سوم هجری آذربایجان از بزرگ‌ترین مراکز بافت‌قالی و زیلو بود. در دوره سلجوقیان و ایلخانیان هنر قالی‌بافی در آذربایجان رواج کامل داشت و بر مبنای مینیاتورهای نسخ خطی "خمسه نظامی" اثر "قاسم علی" و برخی آثار دیگر که بیشتر نقوش قالی و طرز بافت آن را نمایش می‌دهند، آشکار می‌شود که قالی‌بافی در دوره تیموریان و سپس در دوره صفویه سیر تکامل خود را طی کرد و نقوش جدیدی چون سجاده‌ای، گل و بوته، ترنج و لچک، حیوانات، خصوصا نقش "گل‌شاه عباسی" متداول گردید و تنوع رنگ‌ها و استفاده از ابریشم، ظرافت و زیبایی و کیفیت قالی‌ها را تا حد قالی پرده نما، بالا برد. نمونه‌های چنین فرش‌هایی در حال حاضر در بسیاری از موزه‌های دنیا در معرض نمایش قرار دارد.
تبریز از مراکز عمده قالی‌بافی ایران است و از زمان جانشینان هلاکو خان مغول و پس از آن مرکز داد و ستد قالی بوده است. در دوره صفوی نیز قالی‌های بسیار نفیس در آذربایجان بافته می‌شد. از این رو به جرأت می‌توان گفت که حفظ و احیای هنر قالی‌بافی در ایران مرهون هنرمندان قالی‌باف و بازرگانان آذربایجان است. امروز هم آذربایجان یکی از مراکز مهم تولید انواع قالی در ایران است و بافتن انواع قالی در بیشتر شهرها و روستاهای آذربایجان رواج کامل دارد.
قالی‌بافی از صنایع دستی مهم استان محسوب می‌شود. تولیدات این هنر از نظر صادرات اهمیت بسیار دارد و یکی از اقلام صادراتی عمده ایران را تشکیل می‌دهد. این امر موجب اشتغال نیروی عظیم انسانی نیز شده است. صنعت قالی‌بافی در سراسر استان به صورت کارگاهی در مناطق شهری و تک‌بافی تقریبا در اغلب روستاهای آذربایجان رواج دارد و هر ساله تعداد قابل توجهی از انواع قالی و قالیچه در طرح‌ها و نقش‌های متنوع و بافت‌های گوناگون به بازارهای داخلی و خارجی عرضه می‌شود.





*گلیم بافی
بافت گلیم در آذربایجان‌شرقی همانند دیگر نقاط ایران به صدها سال پیش برمی‌گردد که در گذشته بیشتر در روستاهای اطراف به طریقه سنتی انجام می‌گرفته به طوری که پشم را با دست به نخ تبدیل و بعد با گیاهان رنگ‌آمیزی و به گلیم تبدیل می‌کردند. البته این طریقه رنگ کردن و رسیدن به نخ به دلیل سختی کار و کم یابی بعضی رنگدانه‌ها و یا جذب نشدن افراد جوان و دسترسی آسان و ارزان به رنگ‌های شیمیایی و نخ‌هایی که در بازار به صورت رنگ شده با مواد شیمیایی وجود دارد جای خود را به این نوع نخ داده است.
همچنین در گذشته بافت گلیم بیشتر مصرف خانگی داشته و به ندرت برای فروش تولید می‌شد و ابعاد آن نیز بسته به دلخواه بافنده صورت می‌گرفته ولی ابعاد گلیم‌های این استان از نظر بافت و نقوش متنوع بوده و هر منطقه بافت و نقوش مخصوص به خود را دارا بوده است. در حال حاضر بافت گلیم در شهرستان‌های میانه، هشترود، و بخش خراجوی مراغه جریان دارد.






*پارچه‌بافی
بافتن پارچه با دست، خصوصاً پارچه‌های ابریشمی ‌و زری از قدیم در ایران و همچنین آذربایجان‌شرقی معمول و متداول بوده است. چنانکه در دوره صفویه که به عصر طلایی و درخشان بافندگی شهرت دارد، پارچه‌هایی از حریر ساده، ابریشم زربفت و مخمل ابریشمی‌بافته شده، که نمونه‌هایی از آنها در موزه آستان قدس رضوی و موزه هنرهای تزئینی اصفهان موجود است.





*نقره‌سازی
صنعت نقره‌سازی از دیرباز در تبریز رواج داشته است. تا ۲۰ سال پیش حدود ۲۵ کارگاه نقره‌سازی با یکصد نفر هنرمند نقره‌کار در تبریز فعالیت داشتند. اما امروزه این هنر بی‌نظیر دستی در حال نابودی است و صاحبان این هنر به مشاغل دیگری روی آورده‌اند.





*نگارگری
نگارگری، نقاشی سنتی با پیشینه‌ای کهن است که حالت روایی دارد و از دیدگاه عرفانی و فلسفی و بیان وقایع تاریخی بهره می‌برد. ترسیم جزئیات و حقیقت نهایی از ویژگی‌های هنر نگارگری است.
شیوه اجرا:
هنرمند ابتدا موضوع مورد نظر را روی بوم طراحی می‌کند. سپس آن را با رنگ روحی قلم‌گیری می‌کند و بعد با تکنیک رنگ‌گذاری به شیوه تخت یا غیر تخت طرح مورد نظر را رنگ‌آمیزی می‌کند. سپس به ساخت و ساز (پرداز و قلمگیر) می‌پردازد. در رنگ‌گذاری معمولاً از رنگ‌های جسمی‌نظیر گواش، اکریلیک و در ساخت و ساز از آبرنگ استفاده می‌شود. بوم، بوم کاغذی و قلموها در شماره‌های مختلف گرد و نرم است. از فلزات طلا و نقره نیز استفاده می‌شود.





*سفالگری و سرامیک‌سازی
محصولات سرامیک استان در چند کارگاه از جمله شهر "زنوز" و "تبریز" تولید می‌شود. استادکاران سرامیک "زنوز" از نوع خاک مرغوب (کائولین یا خاک چینی) استفاده می‌کنند. علاوه بر کارگاه‌های سرامیک‌سازی "زنوز" در شبستر هم صنعت سفالگری دارای سابقه‌ای بس طولانی است و تولیدات سفال آن در سراسر آذربایجان توزیع می‌شود. اخیراً کارگاه آموزش سفالگری در مرکز هنرهای سنتی میراث فرهنگی آذربایجان شرقی به آموزش علمی‌و هنری این صنعت پرداخته و هنرجویان بسیاری را آموزش داده است.




*سوزن‌دوزی
سوزن‌دوزی در بخش ممقان حوالی ۵۰ کیلومتری غرب تبریز از دیرباز رواج داشته است. در سال‌های اخیر با توجه به درآمد اندکی که از این صنعت عاید هنرمند سوزن‌دوز می‌شد، به تدریج علاقه به این هنر کاهش یافت، ولی با تلاش سازمان صنایع دستی، صنعت سوزن‌دوزی دوباره رونق یافته است و به جای ماده اولیه سوزن دوزی که در گذشته ابریشم طبیعی بود، امروزه از ابریشم مصنوعی استفاده می‌شود.

*سبدبافی
در شهر تبریز بافت سبد برای حمل نان و میوه رواج دارد. برای بافتن سبد از ترکه‌های درخت قره آغاج، سنجد، به، آلبالو و بید اسنفاده می‌شود. در شهر مراغه و روستاهای اطراف آن نیز سبدهای بسیار ظریفی از چوب موسون می‌بافند. در مرند و روستاهای بناب و بهرام و کشکسرای از ساقه گندم برای ساخت سبد استفاده می‌شود.

*تراش سنگ‌های قیمتی و نیمه‌ قیمتی
دانش و هنر تراش سنگ‌های قیمتی و نیمه‌ قیمتی در گذشته فقط در انحصار چند کشور بوده اما خوشبختانه در سالیان اخیر هنرمندان ایرانی به خوبی گام در عرصه این هنر نهاده و آثار زیبا و ارزشمندی را خلق کرده‌اند.
رونق و ارتقای این هنر در کشورمان در بخش‌های مختلف اقتصادی کشور نیز تاثیرگذاری شگرفی داشت. اما فرآیند تولید این هنرصنعت به این ترتیب است که ابتدا، راف (مواد خام) انتخاب و نوعی طرح بر روی آن توسط یک شخص کاملاً آشنا به فن تراش و با کمک رایانه دارای پردازشگر سه بعدی، بعد از عکسبرداری از راف مورد نظر، بهترین نوع و مدل و طرح تراش با کم‌ترین ریزش انتخاب می‌شود، سپس راف بر روی داپ که به میله فلزی یا چوبی یا پلاستیکی غیرقابل انعطاف با قطر و اندازه‌های مختلف است توسط موم مخصوص که ۹۰ درصد آن گیاهی است و یا چسب مخصوص متصل می‌شود. سپس طرح مورد نظر بر روی آن راف اجرا می‌شود.
تراش بر روی یک راف شامل سه قسمت است: پاویلیون " pavilion "، کمره "cirdle "، تاج " crown" که هر قسمت در هنگام اجرا به دو قسمت تراش و پلیش نیز تقسیم می‌شود.

*چاپ کلاقه‌ای (باتیک)
چاپ باتیک یا کلاقه‌ای از جمله هنرهای بومی‌استان آذربایجان‌شرقی است که در شهر اسکو و تبریز جریان دارد. این چاپ با استفاده از رنگ‌های گیاهی، بازیک، کرومی، اسیدی، خمی‌و راکتیو روی پارچه‌های ابریشم طبیعی، مصنوعی و نخی انجام می‌شود.
انواع روسری، رومیزی، شال، شال گردن و پارچه ابریشمی ‌از جمله تولیدات هنرمندان باتیک کار است. در حال حاضر تولیدات باتیک به کشورهای آلمان، آمریکا، آذربایجان، ترکیه و ترکمنستان صادر می‌شود.

*سوزن دوزی ممقان
شهرستان ممقان در ۴۲ کیلومتری جنوب غربی تبریز واقع شده و هنر سوزن‌دوزی به صورت بومی‌سالیان متمادی است که در آن جریان دارد و عمدتاً توسط زنان و دختران منطقه انجام می‌گیرد. عرق چین، رومیزی، زیرلیوانی، کوسن، جلیقه از جمله تولیدات سوزن‌دوزی این منطقه است.
ویژگی خاص این نوع سوزن دوزی استفاده از طرح‌های بسیار متنوع سنتی و هندسی و همچنین بکارگیری رنگ‌های شاد و درخشان همچون زرد، سبز، آبی فیروزه‌ای، نارنجی، بنفش، صورتی و... است که به واسطه *** براق نخ‌ها (ابریشم مصنوعی)، درخشش دوچندانی به سوزن دوزی می‌بخشد.

*گره چینی چوب
گره چینی چوب از جمله هنرهای زیبا و قدیمی ‌کشورمان است که اجرای آن نیازمند وقت و مهارت زیادی است. نوعی از گره چینی، گره چینی شیشه‌دار است که کاربرد عمده آن در اروسی و درب و پنجره خانه‌های قدیمی‌است و چوب و شیشه‌های مخصوص رنگی اصلی‌ترین اجرا تشکیل دهنده این نوع گره چینی است.
شیوه کار:
بعد از انتخاب یک طرح کلی که عمدتاً طرحی هندسی است، اجزا و طرح تفکیک شده و شابلون‌های قطعات آماده شده و برش داده می‌شوند سپس چوب‌های برش خورده روی کار به تدریج و به نوبت و طبق نظم خاصی سوار شده و شیشه‌های مربوطه نیز برش داده شده و کل کار مونتاژ می‌شود.

*منبت چوب
از آنجا که عموماً بخش تزیینی منبت به صورت پیرایشی و غیرالحاقی است، بنابراین دارای دوام زیادی نیز هست و در صورتی که بر اثر عوامل آسیب زای خارجی صدمه نبیند به اندازه عمر چوبی که منبت بر روی آن اجرا شده دوام دارد.
آثار چوبی منبت کاری شده از دیرباز در متن زندگی مردم حضور داشته و امروز نیز به خوبی توانسته است جایگاه خود راحفظ. در میان این آثار، برخی آثار منحصر به فرد و دارای ارزش‌های والای هنری و فنی هستند که آنها را به آثار موزه‌ای تبدیل کرده است ولی تولیدات انبوه این رشته نیز به دلیل اهمیت اقتصادی قابل توجه است.
مهم‌ترین عنصر در منبت، چوب است که بر اساس شیوه کار، نوع چوب نیز مشخص می‌شود اما مهم‌ترین چوب‌های رایج در منبت کاری عبارتند از: آبنوس، شمشاد، نارنج، گلابی، عناب، فوفل، گردو، زالزالک، زبان گنجشک، راش، افرا، توسکا، و...

موسیقی
در آذربایجان، موسیقی جزئی از فرهنگ زنده مردم حساب می‌شود. در این میان موسیقی مردمی‌شناخته شده "عاشیق لر" (عاشق‌ها) که با سرشت بومی‌ مردم آذربایجان آمیخته است، از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. پیشینه این موسیقی کم وبیش روشن است و امروزه نیز در برگزاری مراسم و آئین‌های سنتی نقشی فراموش نشدنی دارد.
در گذشته، تا زمانی که به دوره اشکانیان بازمی‌گردد، گروه‌هایی بودند که تاریخ فراز و نشیب‌های اجتماعی را در قالب سروده‌ها و داستانها در بزم‌ها و گردهمایی‌ها برای مردم بازمی‌خواندند، این افراد "گوسان لار" (خنیاگران) نامیده می‌شدند.
عاشق‌های با تجربه و توانای آذربایجان نیز چنین می‌کنند. آنان به هنگام خواندن ترانه‌های بومی ‌با چیره دستی به نواختن ساز می‌پردازند و شورانگیزترین گونه‌های "هاوا" را برگزار می‌کنند و به بیان منظوم حماسه‌های پر شور و داستان‌های بومی‌می‌پردازند.
عاشق‌ها هنرمندانی هستند که از میان مردم برخواسته‌اند و با هنر اصیل و نوای دلنشین ساز خود همراه با ترانه‌های دلپذیر و مناسب با شرایط مراسم، در مجالس عروسی و قهوه‌خانه‌ها به ترنم در می‌آیند.
عاشق‌های معاصر آذربایجان، مالک گنجینه عظیم هنر و ادبیات تاریخی نیاکان خویشند. آنها سروده‌های استادانه و زیبای خود را با احساسی ناب، انسانی و حفظ امانت هنر عاشقی در میان مردم رواج می‌دهند.
در آذربایجان کمتر دهکده‌ای را می‌توان یافت که جشن‌ها و عروسی‌هایشان بدون عاشق برگزار شود. حتی در مناطقی که عاشق نیست، فرسنگ‌ها راه پیموده می‌شود تا عاشقی به جشن دعوت شود و مجلس را با سخنان حکمت آموز، ترانه‌ها و منظومه‌های دلنشین خود گرمی‌و شور بخشد.
عاشق "ساز" می‌نوازد. ساز آلتی است شبیه تار؛مرکب از نه سیم که بر سینه می‌نهند و می‌نوازند. نام قدیمی‌ساز "قوپوز" چیزی شبیه کمانچه‌های کنونی بود. اغلب یک یا دو بالابانچی (نوازنده بالابان) و قاوالچی (دایره‌زن) عاشق را همراهی می‌کنند. گاهی نیز چند دسته عاشق با هم ظاهر می‌شوند و هنرنمایی می‌کنند.
عاشق هنرمند است و باید در چندین هنر مهارت و استادی داشته باشد. او هم شاعر است، هم آهنگساز، هم خواننده، هم نوازنده، هم هنرپیشه و هم داستان گو. به عبارت دیگر عاشق در تمامی ‌این عرصه‌ها خلاق است و هنرمندی است که این همه را با انگشتان ماهر و صدای دل نوازش، اجرا می‌کند.
در روزگاران گذشته، به این هنرمندان علاوه بر اوزان و عاشیق، وارساق و یا نشاق هم می‌گفتند و به هنرمندترین و شایسته‌ترین‌ آنها "دده" اطلاق می‌شد. از این میان می‌توان به دده یاد یاد (قرن ده هجری قمری)، توراب دده (قرن دوازده هجری قمری)، دده قاسم(قرن سیزده هجری قمری)، و کرم دده و مشهورتر از همه دده قورقود اسطوره‌ای اشاره کرد.
این‌ها همه آذربایجان است و آذربایجان فقط این نیست آنچه ذکر آن رفت قطره‌ای بود از دریای هنر مردمان سخت‌کوش دیار کوه و رود و دشت که با عشق به فرهنگ و هنر اصیل زندگی را برای خود و دیگران زیباتر و لطیف‌تر و رنگین‌تر می‌کنند.

منبع: khatoonnews.com

[farhad_jomand]

هنرهای سنتی آذربایجان، گوهری از باغ خیال
امایزد یک چیز دیگست[cheshmak]







http://www.beytoote.com/images/stories/economic/en547.jpg


آذربایجان سرزمین هنر و هنرمندپروری است که در طول تاریخ هنرمندان و هنرسازان بسیاری را در دامان پربرکت خود پروریده و تقدیم ایران زمین کرده است.

به دلیل شرایط اقلیمی‌ و ویژگی‌های تاریخی هنرهای سنتی و صنایع دستی همواره مورد توجه و استفاده مردم آذربایجان بوده و رفته رفته به بخشی تفکیک‌ناپذیر از زندگی آنها تبدیل شده به طوری که ردپای انواع گوناگون این هنرها در بخش‌های مختلف و روزمره آنقدر دیده می‌شود که نبودش قابل باور نیست.
آوازه کاشی‌کاران و معرق‌سازان تبریز آنچنان است که تبریز را و آذربایجان را با مسجد کبود و کاشی معرق‌های بی‌نظیر و فرش‌گونه‌ا‌ش می‌شناسند و فرش و... هنر ارزشمند و کم‌نظیری که با سر انگشتان ظریف و مشتاق هزاران بافنده کوچک و بزرگ از پود عشق بر تار اصالت گره می‌خورند و سرخ لاکی می‌شود و آبی آسمان و سرسبزی دشت‌های دامنه سهند و سیاهی چشمان بافندگان خردسالش را یادآور می‌شود.
آذربایجان خطه مردمانی است که دستهایشان بر تار و پود زندگی نقش ماندگار حک می‌کند.
استان آذربایجان شرقی یکی از کانون‌های صنایع دستی ایران محسوب می‌شود. در این استان انواع فرش، قالیچه، جاجیم، ورنی، خورجین، گلیم، شال، گلیمچه، ظروف سفالی و سرامیک، اقسام سبدحصیری و ترکه‌ای، پارچه‌های پشمی‌ و ابریشمی، سوزن‌دوزی، نقره‌سازی، قلاب‌بافی، حوله و پتوبافی، فرشبافی، کفاشی و کفش‌دوزی و... موارد عمده صنایع دستی را تشکیل می‌دهند.
صنایع دستی برجسته استان شامل قالی‌بافی، گلیم‌بافی، هنرهای چوبی (خاتم، معرق، منبت و سبد و حصیر بافی)، دستباف‌های سنتی (پشمی، بریشمی، جاجیم‌بافی)، چاپ‌های سنتی (قلم‌کاری و باتیک)، شیشه‌گری، سفالگری، فلزکاری (قلم‌زنی، حکاکی و ملیله‌دوزی)، رو دوزی‌ها (سوزن‌دوزی، ‌پته‌دوزی، شکمه‌دوزی و گلابتون‌دوزی)، نمدمالی، کتاب آرایی (مینیاتور، تذهیب و تشعیر) است.
در اینجا به معرفی تعدادی از انواع هنرهای دستی رایج در آذربایجان شرقی می‌پردازیم.

* قالی ‌بافی
به استناد منابع بسیار در قرن سوم هجری آذربایجان از بزرگ‌ترین مراکز بافت‌قالی و زیلو بود. در دوره سلجوقیان و ایلخانیان هنر قالی‌بافی در آذربایجان رواج کامل داشت و بر مبنای مینیاتورهای نسخ خطی "خمسه نظامی" اثر "قاسم علی" و برخی آثار دیگر که بیشتر نقوش قالی و طرز بافت آن را نمایش می‌دهند، آشکار می‌شود که قالی‌بافی در دوره تیموریان و سپس در دوره صفویه سیر تکامل خود را طی کرد و نقوش جدیدی چون سجاده‌ای، گل و بوته، ترنج و لچک، حیوانات، خصوصا نقش "گل‌شاه عباسی" متداول گردید و تنوع رنگ‌ها و استفاده از ابریشم، ظرافت و زیبایی و کیفیت قالی‌ها را تا حد قالی پرده نما، بالا برد. نمونه‌های چنین فرش‌هایی در حال حاضر در بسیاری از موزه‌های دنیا در معرض نمایش قرار دارد.
تبریز از مراکز عمده قالی‌بافی ایران است و از زمان جانشینان هلاکو خان مغول و پس از آن مرکز داد و ستد قالی بوده است. در دوره صفوی نیز قالی‌های بسیار نفیس در آذربایجان بافته می‌شد. از این رو به جرأت می‌توان گفت که حفظ و احیای هنر قالی‌بافی در ایران مرهون هنرمندان قالی‌باف و بازرگانان آذربایجان است. امروز هم آذربایجان یکی از مراکز مهم تولید انواع قالی در ایران است و بافتن انواع قالی در بیشتر شهرها و روستاهای آذربایجان رواج کامل دارد.
قالی‌بافی از صنایع دستی مهم استان محسوب می‌شود. تولیدات این هنر از نظر صادرات اهمیت بسیار دارد و یکی از اقلام صادراتی عمده ایران را تشکیل می‌دهد. این امر موجب اشتغال نیروی عظیم انسانی نیز شده است. صنعت قالی‌بافی در سراسر استان به صورت کارگاهی در مناطق شهری و تک‌بافی تقریبا در اغلب روستاهای آذربایجان رواج دارد و هر ساله تعداد قابل توجهی از انواع قالی و قالیچه در طرح‌ها و نقش‌های متنوع و بافت‌های گوناگون به بازارهای داخلی و خارجی عرضه می‌شود.





*گلیم بافی
بافت گلیم در آذربایجان‌شرقی همانند دیگر نقاط ایران به صدها سال پیش برمی‌گردد که در گذشته بیشتر در روستاهای اطراف به طریقه سنتی انجام می‌گرفته به طوری که پشم را با دست به نخ تبدیل و بعد با گیاهان رنگ‌آمیزی و به گلیم تبدیل می‌کردند. البته این طریقه رنگ کردن و رسیدن به نخ به دلیل سختی کار و کم یابی بعضی رنگدانه‌ها و یا جذب نشدن افراد جوان و دسترسی آسان و ارزان به رنگ‌های شیمیایی و نخ‌هایی که در بازار به صورت رنگ شده با مواد شیمیایی وجود دارد جای خود را به این نوع نخ داده است.
همچنین در گذشته بافت گلیم بیشتر مصرف خانگی داشته و به ندرت برای فروش تولید می‌شد و ابعاد آن نیز بسته به دلخواه بافنده صورت می‌گرفته ولی ابعاد گلیم‌های این استان از نظر بافت و نقوش متنوع بوده و هر منطقه بافت و نقوش مخصوص به خود را دارا بوده است. در حال حاضر بافت گلیم در شهرستان‌های میانه، هشترود، و بخش خراجوی مراغه جریان دارد.






*پارچه‌بافی
بافتن پارچه با دست، خصوصاً پارچه‌های ابریشمی ‌و زری از قدیم در ایران و همچنین آذربایجان‌شرقی معمول و متداول بوده است. چنانکه در دوره صفویه که به عصر طلایی و درخشان بافندگی شهرت دارد، پارچه‌هایی از حریر ساده، ابریشم زربفت و مخمل ابریشمی‌بافته شده، که نمونه‌هایی از آنها در موزه آستان قدس رضوی و موزه هنرهای تزئینی اصفهان موجود است.





*نقره‌سازی
صنعت نقره‌سازی از دیرباز در تبریز رواج داشته است. تا ۲۰ سال پیش حدود ۲۵ کارگاه نقره‌سازی با یکصد نفر هنرمند نقره‌کار در تبریز فعالیت داشتند. اما امروزه این هنر بی‌نظیر دستی در حال نابودی است و صاحبان این هنر به مشاغل دیگری روی آورده‌اند.





*نگارگری
نگارگری، نقاشی سنتی با پیشینه‌ای کهن است که حالت روایی دارد و از دیدگاه عرفانی و فلسفی و بیان وقایع تاریخی بهره می‌برد. ترسیم جزئیات و حقیقت نهایی از ویژگی‌های هنر نگارگری است.
شیوه اجرا:
هنرمند ابتدا موضوع مورد نظر را روی بوم طراحی می‌کند. سپس آن را با رنگ روحی قلم‌گیری می‌کند و بعد با تکنیک رنگ‌گذاری به شیوه تخت یا غیر تخت طرح مورد نظر را رنگ‌آمیزی می‌کند. سپس به ساخت و ساز (پرداز و قلمگیر) می‌پردازد. در رنگ‌گذاری معمولاً از رنگ‌های جسمی‌نظیر گواش، اکریلیک و در ساخت و ساز از آبرنگ استفاده می‌شود. بوم، بوم کاغذی و قلموها در شماره‌های مختلف گرد و نرم است. از فلزات طلا و نقره نیز استفاده می‌شود.





*سفالگری و سرامیک‌سازی
محصولات سرامیک استان در چند کارگاه از جمله شهر "زنوز" و "تبریز" تولید می‌شود. استادکاران سرامیک "زنوز" از نوع خاک مرغوب (کائولین یا خاک چینی) استفاده می‌کنند. علاوه بر کارگاه‌های سرامیک‌سازی "زنوز" در شبستر هم صنعت سفالگری دارای سابقه‌ای بس طولانی است و تولیدات سفال آن در سراسر آذربایجان توزیع می‌شود. اخیراً کارگاه آموزش سفالگری در مرکز هنرهای سنتی میراث فرهنگی آذربایجان شرقی به آموزش علمی‌و هنری این صنعت پرداخته و هنرجویان بسیاری را آموزش داده است.




*سوزن‌دوزی
سوزن‌دوزی در بخش ممقان حوالی ۵۰ کیلومتری غرب تبریز از دیرباز رواج داشته است. در سال‌های اخیر با توجه به درآمد اندکی که از این صنعت عاید هنرمند سوزن‌دوز می‌شد، به تدریج علاقه به این هنر کاهش یافت، ولی با تلاش سازمان صنایع دستی، صنعت سوزن‌دوزی دوباره رونق یافته است و به جای ماده اولیه سوزن دوزی که در گذشته ابریشم طبیعی بود، امروزه از ابریشم مصنوعی استفاده می‌شود.

*سبدبافی
در شهر تبریز بافت سبد برای حمل نان و میوه رواج دارد. برای بافتن سبد از ترکه‌های درخت قره آغاج، سنجد، به، آلبالو و بید اسنفاده می‌شود. در شهر مراغه و روستاهای اطراف آن نیز سبدهای بسیار ظریفی از چوب موسون می‌بافند. در مرند و روستاهای بناب و بهرام و کشکسرای از ساقه گندم برای ساخت سبد استفاده می‌شود.

*تراش سنگ‌های قیمتی و نیمه‌ قیمتی
دانش و هنر تراش سنگ‌های قیمتی و نیمه‌ قیمتی در گذشته فقط در انحصار چند کشور بوده اما خوشبختانه در سالیان اخیر هنرمندان ایرانی به خوبی گام در عرصه این هنر نهاده و آثار زیبا و ارزشمندی را خلق کرده‌اند.
رونق و ارتقای این هنر در کشورمان در بخش‌های مختلف اقتصادی کشور نیز تاثیرگذاری شگرفی داشت. اما فرآیند تولید این هنرصنعت به این ترتیب است که ابتدا، راف (مواد خام) انتخاب و نوعی طرح بر روی آن توسط یک شخص کاملاً آشنا به فن تراش و با کمک رایانه دارای پردازشگر سه بعدی، بعد از عکسبرداری از راف مورد نظر، بهترین نوع و مدل و طرح تراش با کم‌ترین ریزش انتخاب می‌شود، سپس راف بر روی داپ که به میله فلزی یا چوبی یا پلاستیکی غیرقابل انعطاف با قطر و اندازه‌های مختلف است توسط موم مخصوص که ۹۰ درصد آن گیاهی است و یا چسب مخصوص متصل می‌شود. سپس طرح مورد نظر بر روی آن راف اجرا می‌شود.
تراش بر روی یک راف شامل سه قسمت است: پاویلیون " pavilion "، کمره "cirdle "، تاج " crown" که هر قسمت در هنگام اجرا به دو قسمت تراش و پلیش نیز تقسیم می‌شود.

*چاپ کلاقه‌ای (باتیک)
چاپ باتیک یا کلاقه‌ای از جمله هنرهای بومی‌استان آذربایجان‌شرقی است که در شهر اسکو و تبریز جریان دارد. این چاپ با استفاده از رنگ‌های گیاهی، بازیک، کرومی، اسیدی، خمی‌و راکتیو روی پارچه‌های ابریشم طبیعی، مصنوعی و نخی انجام می‌شود.
انواع روسری، رومیزی، شال، شال گردن و پارچه ابریشمی ‌از جمله تولیدات هنرمندان باتیک کار است. در حال حاضر تولیدات باتیک به کشورهای آلمان، آمریکا، آذربایجان، ترکیه و ترکمنستان صادر می‌شود.

*سوزن دوزی ممقان
شهرستان ممقان در ۴۲ کیلومتری جنوب غربی تبریز واقع شده و هنر سوزن‌دوزی به صورت بومی‌سالیان متمادی است که در آن جریان دارد و عمدتاً توسط زنان و دختران منطقه انجام می‌گیرد. عرق چین، رومیزی، زیرلیوانی، کوسن، جلیقه از جمله تولیدات سوزن‌دوزی این منطقه است.
ویژگی خاص این نوع سوزن دوزی استفاده از طرح‌های بسیار متنوع سنتی و هندسی و همچنین بکارگیری رنگ‌های شاد و درخشان همچون زرد، سبز، آبی فیروزه‌ای، نارنجی، بنفش، صورتی و... است که به واسطه *** براق نخ‌ها (ابریشم مصنوعی)، درخشش دوچندانی به سوزن دوزی می‌بخشد.

*گره چینی چوب
گره چینی چوب از جمله هنرهای زیبا و قدیمی ‌کشورمان است که اجرای آن نیازمند وقت و مهارت زیادی است. نوعی از گره چینی، گره چینی شیشه‌دار است که کاربرد عمده آن در اروسی و درب و پنجره خانه‌های قدیمی‌است و چوب و شیشه‌های مخصوص رنگی اصلی‌ترین اجرا تشکیل دهنده این نوع گره چینی است.
شیوه کار:
بعد از انتخاب یک طرح کلی که عمدتاً طرحی هندسی است، اجزا و طرح تفکیک شده و شابلون‌های قطعات آماده شده و برش داده می‌شوند سپس چوب‌های برش خورده روی کار به تدریج و به نوبت و طبق نظم خاصی سوار شده و شیشه‌های مربوطه نیز برش داده شده و کل کار مونتاژ می‌شود.

*منبت چوب
از آنجا که عموماً بخش تزیینی منبت به صورت پیرایشی و غیرالحاقی است، بنابراین دارای دوام زیادی نیز هست و در صورتی که بر اثر عوامل آسیب زای خارجی صدمه نبیند به اندازه عمر چوبی که منبت بر روی آن اجرا شده دوام دارد.
آثار چوبی منبت کاری شده از دیرباز در متن زندگی مردم حضور داشته و امروز نیز به خوبی توانسته است جایگاه خود راحفظ. در میان این آثار، برخی آثار منحصر به فرد و دارای ارزش‌های والای هنری و فنی هستند که آنها را به آثار موزه‌ای تبدیل کرده است ولی تولیدات انبوه این رشته نیز به دلیل اهمیت اقتصادی قابل توجه است.
مهم‌ترین عنصر در منبت، چوب است که بر اساس شیوه کار، نوع چوب نیز مشخص می‌شود اما مهم‌ترین چوب‌های رایج در منبت کاری عبارتند از: آبنوس، شمشاد، نارنج، گلابی، عناب، فوفل، گردو، زالزالک، زبان گنجشک، راش، افرا، توسکا، و...

موسیقی
در آذربایجان، موسیقی جزئی از فرهنگ زنده مردم حساب می‌شود. در این میان موسیقی مردمی‌شناخته شده "عاشیق لر" (عاشق‌ها) که با سرشت بومی‌ مردم آذربایجان آمیخته است، از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. پیشینه این موسیقی کم وبیش روشن است و امروزه نیز در برگزاری مراسم و آئین‌های سنتی نقشی فراموش نشدنی دارد.
در گذشته، تا زمانی که به دوره اشکانیان بازمی‌گردد، گروه‌هایی بودند که تاریخ فراز و نشیب‌های اجتماعی را در قالب سروده‌ها و داستانها در بزم‌ها و گردهمایی‌ها برای مردم بازمی‌خواندند، این افراد "گوسان لار" (خنیاگران) نامیده می‌شدند.
عاشق‌های با تجربه و توانای آذربایجان نیز چنین می‌کنند. آنان به هنگام خواندن ترانه‌های بومی ‌با چیره دستی به نواختن ساز می‌پردازند و شورانگیزترین گونه‌های "هاوا" را برگزار می‌کنند و به بیان منظوم حماسه‌های پر شور و داستان‌های بومی‌می‌پردازند.
عاشق‌ها هنرمندانی هستند که از میان مردم برخواسته‌اند و با هنر اصیل و نوای دلنشین ساز خود همراه با ترانه‌های دلپذیر و مناسب با شرایط مراسم، در مجالس عروسی و قهوه‌خانه‌ها به ترنم در می‌آیند.
عاشق‌های معاصر آذربایجان، مالک گنجینه عظیم هنر و ادبیات تاریخی نیاکان خویشند. آنها سروده‌های استادانه و زیبای خود را با احساسی ناب، انسانی و حفظ امانت هنر عاشقی در میان مردم رواج می‌دهند.
در آذربایجان کمتر دهکده‌ای را می‌توان یافت که جشن‌ها و عروسی‌هایشان بدون عاشق برگزار شود. حتی در مناطقی که عاشق نیست، فرسنگ‌ها راه پیموده می‌شود تا عاشقی به جشن دعوت شود و مجلس را با سخنان حکمت آموز، ترانه‌ها و منظومه‌های دلنشین خود گرمی‌و شور بخشد.
عاشق "ساز" می‌نوازد. ساز آلتی است شبیه تار؛مرکب از نه سیم که بر سینه می‌نهند و می‌نوازند. نام قدیمی‌ساز "قوپوز" چیزی شبیه کمانچه‌های کنونی بود. اغلب یک یا دو بالابانچی (نوازنده بالابان) و قاوالچی (دایره‌زن) عاشق را همراهی می‌کنند. گاهی نیز چند دسته عاشق با هم ظاهر می‌شوند و هنرنمایی می‌کنند.
عاشق هنرمند است و باید در چندین هنر مهارت و استادی داشته باشد. او هم شاعر است، هم آهنگساز، هم خواننده، هم نوازنده، هم هنرپیشه و هم داستان گو. به عبارت دیگر عاشق در تمامی ‌این عرصه‌ها خلاق است و هنرمندی است که این همه را با انگشتان ماهر و صدای دل نوازش، اجرا می‌کند.
در روزگاران گذشته، به این هنرمندان علاوه بر اوزان و عاشیق، وارساق و یا نشاق هم می‌گفتند و به هنرمندترین و شایسته‌ترین‌ آنها "دده" اطلاق می‌شد. از این میان می‌توان به دده یاد یاد (قرن ده هجری قمری)، توراب دده (قرن دوازده هجری قمری)، دده قاسم(قرن سیزده هجری قمری)، و کرم دده و مشهورتر از همه دده قورقود اسطوره‌ای اشاره کرد.
این‌ها همه آذربایجان است و آذربایجان فقط این نیست آنچه ذکر آن رفت قطره‌ای بود از دریای هنر مردمان سخت‌کوش دیار کوه و رود و دشت که با عشق به فرهنگ و هنر اصیل زندگی را برای خود و دیگران زیباتر و لطیف‌تر و رنگین‌تر می‌کنند.

منبع: khatoonnews.com

[دبستان]

سفالگری و سرامیک

سفالگری از مهمترین و قدیمی ترین دست ساخته های بشر است. آثار سفالی برخلاف آثار یافته شده فلزی، چوبین و ... در زیر خاک فاسد نمی شود و به خاطر این حالت استثنائی، به اطلاعات گویا درباره آن می توان پی برد. صنعت سفالگری در استان سمنان از پیشینه معتبر برخوردار است. به طوری که دکتر اریک اشمید هنگام حفاری در اطراف دامغان امیدوار به کشف شهر افسانه ای هکاتوم پلیس یا شهر صد دروازه بود، اگرچه موفق به کشف بقایای شهر مورد نظرش نشد، ولی به مجموعه ای از بهترین فراورده های صنعتگران دو تا سه هزار سال قبل از میلاد مسیح دست یافت. این فراورده ها شامل کوزه های بزرگ به اشکال هندسی و دارای لعاب قهوه ای روشن و کرم بودند. از آنجا که زمینه های لازم برای صنعت سفالگری در اکثر نقاط استان فراهم بوده، این صنعت با وجود فراز و نشیبهای تاریخی، به حیات خویش ادامه داده است. در سالهای اخیر، راه اندازی واحدهای آموزش سفالگری و سرامیک در شهر های سمنان و شاهرود موجب احیا و رشد بیشتر این صنعت در استان شد و هم اکنون ضمن تولید و ارسال مقادیر بسیاری از تولیدات این رشته به استانهای دیگر، زمینه های تولید کالاهایی برای بخش صادرات خارجی نیز فراهم شده است. در حال حاضر سفالگران استان سمنان در کارگاههای سفالگری و سفال سازی در سطح استان به ساختن گونه هایی ارزشمند سفال مشغولند. در این میان، کارگاه سفال گری و سفال سازی قان بیگی در شاهرود از اهمیتی ویژه برخوردار است.








http://www.handicrafts.ir/Portals/_default/containers/ichto/images/dnn-minus.gif


قالیبافی



قالیبافی و تولید قالی و قالیچه از دیرباز یکی از تولیدات مهم استان سمنان به شمار می رفته است. این منطقه که در دوران قبل، دارای استادان زبردست قالیباف و طراح نقش قالی بود و قالی ها و قالیچه های نفیسی از دارهای آنان به عمل می آمد. به دلیل ورود فرشهای ماشینی به بازار و نداشتن صرفه اقتصادی و همچنین نبود پشتوانه نیروی کاری و طراح قالی و نیز به دلیل کهولت تدریجی استادان و کارگران قالیباف، این رشته دچار رکود فاحش شده است. امروز قالیبافان استان از نقش و طرح سایر مناطق مانند تبریز، مشهد، اصفهان، نائین، کاشان، یزد و کرمان استفاده می کنند. در زمینه بعضی از قالی ها گل های اسلیمی، شکوفه ها، غنچه ها و برگ های گوناگون با شاخه های ظریف دیده می شود و در بعضی از طرح های شاه عباسی، افشان، ترنجی، خوشه، برگ فرنگی، درختی، شکارگاه و ... مورد استفاده قرار می گیرد یا ترکیبی از این طرح ها هستند. بخش مهدی شهر و شهرستان شاهرود از مراکز مهم تولید قالی و قالیچه در استان سمنان به شمار می روند











http://www.handicrafts.ir/Portals/_default/containers/ichto/images/dnn-minus.gif


گلیم بافی



گلیم به عنوان نخستین زیرانداز بشر، دارای سابقه تولیدی بسیار طولانی است. بافت گلیم اگر چه به گونه بسیار ساده آغاز شده، اما در طول سالیانی که از عمر آن می گذرد، هنرمندان ایرانی در تکمیل آن نقش فوق الاده چشمگیر ایفا کرده اند و توانسته اند آن را به عنوان محصولی برخوردار از ارزشهای هنری و مصرفی توامان حتی روانه بازارهای خارجی کنند. گلیم که در مقایسه با قالی دارای شیوه بافتی آسانتر است و به همان نسبت قیمت ارزانتری دارد، هنری در انحصار روستا نشینان و عشایر به حساب می آید. روستاهای شهرستان گرمسار، سمنان و روستاهای کندو، خیج و رضا آباد شاهرود از مراکز تولید اصلی گلیم در استان سمنان هستند











http://www.handicrafts.ir/Portals/_default/containers/ichto/images/dnn-minus.gif


نمد مالی



یکی دیگر از صنایع دستی که قدمتی دیرینه در استان سمنان دارد، نمد مالی است. وضعیت فعلی تولید نمد در استان سمنان از نظر کمی و کیفی بسیار مطلوب است و مراکز تولید نمد در استان، شهرستان سمنان، دامغان و روستای ابرسیج شاهرود است. مواد اولیه مصرف شده در نمد مالی پشم است که در اندازه های مختلف تهیه می شود. آنچه در نمد مالی می توان مشاهده کرد، ذوق و هنر، به همراه تحرک تولید کننده است. تولیدات این زحمات کشان علاوه بر استفاده شخصی به روستاهای شمالی استان و شهرستان مازندران ارسال می شود











http://www.handicrafts.ir/Portals/_default/containers/ichto/images/dnn-minus.gif


چاپ قلمکار



چاپ قلمکار، گونه ای از چاپ سنتی روی پارچه بافته شده است. برای نخستین بار، قلم کار سازان ایرانی برای دسترسی به تولید بیشتر و ایجاد هماهنگی و یکنواختی نقش ها، استفاده از مهره های چوبی را جایگزین استفاده از قلمو ساخته اند. برای فراهم آوردن امکاناتی به منظور استفاده مردم، قلم کار را که در گذشته فقط برای روی پارچه های پشمی و ابریشمی انجام پذیر بود بر انواع پارچه از قبیل متقال، کتان، چلوار و کرباس و ... انجام دادند. در حال حاضر چاپ قلم کار به وسیله قالب های چوبینی که دارای نقوش برجسته است انجام می شود. در حقیقت رکن اصلی قلمکار سازی را قالب سازی تشکیل می دهد که معمولاً توسط افرادی که حرفه و تخصصشان قالب تراشی است به تفکیک رنگ و حداکثر در چهاررنگ روی چوب های گلابی و زالزالک تراشیده می شود گروهی از هنرمندان در رشته هایی چون ریشه تابی که پارچه زیر ساخت قلمکار را آماده می سازد یا صحرا کاری که کارهای رنگرزی، سفید گری، بخار و شستشوی پارچه های قلمکار را به عهده دارد به فعالیت مشغولند. مهمترین مرکز این صنعت در استان در شهرستان دامغان قرار دارد که ماهانه مقادیر هنگفتی انواع رومیزی پرده و سفره و سایر محصولات قلمکار تولید و برای صدور به خارج از کشور آماده می کند











http://www.handicrafts.ir/Portals/_default/containers/ichto/images/dnn-minus.gif


دستباف ها



در زمانی نه چندان دور، مردمان همین سرزمین پارچه های مورد نیاز خویش را با دست های هنر آفرین خود تهیه می کردند که از نظر تنوع رنگ، نقش، طرح و شیوه های بافت شگفت انگیز بود. هر چند زندگی ماشینی و گرایش به سوی تجدد باعث شد لطمه هایی جبران ناپذیر بر این صنعت وارد آید ، هم اکنون نیز در گوشه و کنار استان سمنان، صنایع دستباف رایج اند. دستبافی شامل تولید پرده های سنتی و هنری و حوله و شال گردن و پارچه های متقال زیر ساخت قلمکار است که در استان رایج است. علاوه برآن جاجیم، چادر شب، پلاس و چوفا (چوخا) که عمدتاً توسط روستائیان و عشایر تولید می شود، از دیگر صنایع دست باف مردم استان است. ماهانه مقادیر قابل توجه ای از این تولیدات به استان های دیگر و مراکز ارسال می شود. شهرستان سمنان به ویژه سرخه، مهدی شهر، فولاد محله و روستاهای شهرستان دامغان و روستاهای بسطام از مراکز تولیدات جاجیمچه و دستباف استان به شمار می روند. همچنین این رشته ها جزء صنایع دستی این استان می باشد: جاجیم بافی، کلیج بافی، چاقو سازی، برگ بافی، بافتنیهای سنتی، چوغا، چلنگری، چادر شب بافی، حمام سری، حجم سازی، زیر انداز نمدی، کلاه نمدی، چهل تکه دوزی، ساخت ساز سنتی، کرباس بافی

http://www.tishineh.com/tour/Pictures/Item/311/5926.jpg

(http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=wTJWbDCteADe8M&tbnid=mZMgMAe_MvGN7M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.tishineh.com%2Ftouritem%2F311 %2F%25DA%25AF%25D9%2584%25DB%258C%25D9%2585%2520%2 5D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2581%25DB%258C%2520%25D8%2 5A7%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25A7%25D9%2586%2520%2 5D8%25A2%25D8%25B0%25D8%25B1%25D8%25A8%25D8%25A7%2 5DB%258C%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2586%2520%25D8%2 5B4%25D8%25B1%25D9%2582%25DB%258C&ei=-sZkUv7ZB8SktAbdgoHAAQ&bvm=bv.54934254,d.d2k&psig=AFQjCNEUWKlxt2rZkxf3wR74rYhWCtuOwg&ust=1382422641782025)

سوغاتی استان سمنان

http://img.mypersianforum.com/images/20659752558318833738.jpg
(http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=SkhTJ9iCG_TbGM&tbnid=3YnhYrXJsSg5CM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fsemnanshenasi.blogfa.com%2F&ei=JsdkUuPBJobctAauqoHYCg&bvm=bv.54934254,d.d2k&psig=AFQjCNHvQ0xnx-vJo7GOSOui2bGDYLFtpg&ust=1382422689211205)http://farsma.com/i/attachments/1/1364548719591185_large.jpg (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=PWqa-G6tCdLB7M&tbnid=NcefVL3CxKjS-M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Ffarsma.com%2Fview%2Fpost%3A5766&ei=T8dkUrWaLcjKtAbm5YFo&bvm=bv.54934254,d.d2k&psig=AFQjCNHvQ0xnx-vJo7GOSOui2bGDYLFtpg&ust=1382422689211205)


(http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=SkhTJ9iCG_TbGM&tbnid=3YnhYrXJsSg5CM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fsemnanshenasi.blogfa.com%2F&ei=JsdkUuPBJobctAauqoHYCg&bvm=bv.54934254,d.d2k&psig=AFQjCNHvQ0xnx-vJo7GOSOui2bGDYLFtpg&ust=1382422689211205)http://img.tebyan.net/big/1390/11/20120213153535399_70.jpg


(http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=SkhTJ9iCG_TbGM&tbnid=krTBSUYgMhkmxM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fsemnanshenasi.blogfa.com%2F&ei=YMdkUszUH4XFtAavtoH4DA&bvm=bv.54934254,d.d2k&psig=AFQjCNHvQ0xnx-vJo7GOSOui2bGDYLFtpg&ust=1382422689211205)



(http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=SkhTJ9iCG_TbGM&tbnid=3YnhYrXJsSg5CM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fsemnanshenasi.blogfa.com%2F&ei=JsdkUuPBJobctAauqoHYCg&bvm=bv.54934254,d.d2k&psig=AFQjCNHvQ0xnx-vJo7GOSOui2bGDYLFtpg&ust=1382422689211205)


http://cdn.asriran.com/files/fa/news/1392/7/14/310824_699.jpg (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=r952z0gCabv5qM&tbnid=8Uw2FUJ1L0OrbM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.asriran.com%2Ffa%2Fnews%2F298 849%2F%25D8%25AF%25D8%25B1%25D8%25AE%25D8%25AA-%25DA%25AF%25D8%25B1%25D8%25AF%25D9%2588%25DB%258C-1300-%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2587-%25D8%25AF%25D8%25B1-%25D8%25B3%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586-%25D8%25B9%25DA%25A9%25D8%25B3&ei=h8dkUrLHMo3Bswa-24HoAg&bvm=bv.54934254,d.d2k&psig=AFQjCNEAf61YkGXB0MMCwMUh0KHZHYbhkA&ust=1382422785754408)


http://www.njavan.com/forum/image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhQSERQUExQUFRQWGBoaGBcYGRcYGBccHRcVGBcYFx gYHCYeFxojHBcXHy8gIycpLCwsFR4xNTAqNSYsLCkBCQoKDgwO Gg8PGikkHCQsLCwsLCwsLCwsLCwpLCwsLCwsLCksLCwsLCwsLC wsLCwsLCwsLCwsLCwsKSwsLCksLP/AABEIALcBEwMBIgACEQEDEQH/xAAcAAACAgMBAQAAAAAAAAAAAAAFBgMEAAIHAQj/xAA9EAABAgQDBQYEBQMDBQEAAAABAAIDBBEhBTFBBhJRYXETIo GRobEywdHwBxRCUuEjYvFygpIVM0Oishf/xAAbAQACAwEBAQAAAAAAAAAAAAACAwABBAUGB//EACsRAAICAgICAQMDBAMAAAAAAAABAhEDIRIxBEFRBRMyImGRo bHR8BRxgf/aAAwDAQACEQMRAD8AoZJm2V2V7cGLFJhw207xsDxoSRehBBuOP A 4fhcHdLnDepxPyU7pgFtyTSwFyB9Fn 8l0dfF9JnL83X9R6g47BBEKFWI7g0epJsOpVef2n3XFjWkubY0 uAdRU0CFbDzFIrmHVtR1BHyRaNCaIrgc6187/NOhLkrZi83x14 RwXQO/NR41asAB4k oFl7A2edxA5NaB7pnlWNpYKbdTLowKN7FyFs4wXLaniaq4zDWt HwgdKIwQl/EXxO0ee0G5 lgFxYVcXHWtbDQqcqKcCd8BqhdBCXp2YcK95x1 I1509VWL3EZu61PHNDdg0MpaF5uN9kqxou7TeiOzvc8/NBzjMXfowPfamZqpZKOiFzaaKE0NPvouX4vtxEgEQ2AOifqqTR mVAaG515KCDtZNv/AFho4AfWqXLNGPZfFnVnObnxWvaiv398FziBjUwc4rj4N iujFpjPfz5N iU/Lgvkrix0izjWg1OV0u45tsyDUMG879oNx/qP6dbZoPOR4sQd5/UC3sgs5KgJU/M9RCUPkCbQfiHOviEdp2bTkGACniakoVh7Yk1F773u1JcSaeai 2lbQhN2yWE9nBaSO865 QRyyfo5MKkg1hmGNYwACiniS9VbhNsFuYSwN8mXEAYhhb3kAHd bxQwYPuAkmrk5Ph2yQybhAqRm1oYpCwMYmJUgwor2t/bWrfFpqPRHsM/FKYycyC mfdLT/wCrqeiD4rL1Y4cjT5JfwlveJ4rYptK0y3GL9HUf/wBEiEV7GF/7fVes2/rZ8Mt/00PuRRKcE2UcQ8EMc S xDih9g7WQXgVeAdQ7u N7eqIMmYbhVrt7kCD0yXKYj6LWA rgD8PGuR wtMczfaIoWdZe6mVaUHHlb1VXGXB8FzXkihypWvEEDlwS3h2KE WLiQPGo wj0jPOcb0eTkOYGfqtGpRBS4s5Lj0puRKV7huzp9UEjXyXQdqZ MRoToryxjmONGtNQdHjiCc/BJEWG2maRF2h7VFVkzZYq7pc1WI6BO8RXsDQG05gKEEkWFOq0b FDfhHmvXxiQsJ9FUaGTYhn9ck6MJPiQPvojUxG3nudTM26CwUW yuG7ksX/qi0/4iw87nxWzm34LdjVRPFfVMyn5Eq6Wv4CslGqFeLkNkYZpewU0W LomvZzE6Rk1NUQOafWprfX6jirczEN6IbjEcMhE8AfY/fikSZYuT873zyt06qq6eP3pyQuLOitS6 oFyOmhC9hR3Gwb56jgQglmjHtlqDYSbK74qXIBtPtUyXBhwKdq fidozp/d7K9MQIjmkBxZWwI06VSjiGw0W5Y9rzwd3T53BKD78JaTL4AuV dvPqTc aZJIjglgQXwnBr2lruB R1HMJmk4wICyZ2M42G5RgVxtEPguopfzCxXYNFt1EBxdxMRjQL Xqi3bUQzEY4He1AomR7CiKGLwg ahQ/wC4V8LldCkW5LmklNb88HdQPJdHw JULXlTiox/YXJBeA2pU 6oJaKpIr8xUjok iejyIc0NmyBX7KuGPRDJuLWtUMfktIEYi6gdewBSPJz1CmXaOe pDfTMg08Ut4Fs7EjGpq1nHU9PqtuOuLcui2xil58UUxe9w7rD7 e6L4dgLGAUHjqUQ/LDkkPIl IFCZHl4ozYacqH0C1hRaWoQOef8JujSypvkwbEA9QmRy i7oFQpygAGXrXSp4BMWzuNlkVpAFrAAVuRQfVLroVCRTVSSTt2 Kx1SN17Sb01FfRMWVp7C42Pu0eBNaKhm6ItSItqEuu4PHCgr4L lk3Cax7m1FiQu8zOIwZqDEl3boLQKHfGRFWuaRfkVxbarDRDjv B KxsLEUpbyWmUaZSdoEbzV4vPzI4FYhoh1Vg3hkvTBuuhQdmJcj 4T/yKkh4RBaf6cMCmuZ8yq weql9axekyfBhuwxDP6RbotxKDeJzvbkpIcENyGa2LwFpPLZZq c3I1iOVSYjUHFSxHqjFJJsgnIUlZC5165ffHUJI/EbEi2GyG0kdo6/EAXdlz3R4p1jmg9xpy i5Zt5Ob04GaQ2AeLu8fTd8lmyOojIrZWw ELUR WhUAsgeGOIvmmCXcKffquLNuzTaRKYINlEZcc1Y3vJeDNRP5AK U1hzIjS17Q5vPQ8RwPRK KYK6W77auhjPi3rxHNOj2qPdrzCdGfplV8CbAxhrgLqwJvVU9r 8FdDDYkFlWg95o/TXI/wCmvl7CpaHMO0a3qa yd9pNWmCHos/TWyXMdxixaDc iuxMDjuHxtHgUNmdk4zb2d0N/VMxxgntlAPDom5Faea6fh8yN1c2jyxaaEEEJpwHFQ5lCe8LEcU 3yFyXJAjvLRq0U8WJRDJSNbNSRYyxbJ7PJiauhOITVqqxHi0S/iM/VwhtNXuNLfp4ko4xcmXZo2SMxFv8DT/yPDoE3SEiGigFFDhMgGtaBkEwS8sALoJyctLoBsghyqx8MK48 6rvv9FEqBspxWqk9oqrsZ2f8Km/JHEpg/EYNW1AuDXwOaFudREsRmQ1p6IPh1YkSGzPfe1vm4D5pvFsdB0t naIcVrIMGN2IiPexpaA2u7VorendSV IGHmKBNOEFj2gNdDa7eNK2JsMl02LChXbEiWr3YYO7QUyoLlLG Mw4LyGOhthQs3NpWLEGgoLgE K67japiE/ZxCJMNqbhYmbFPwpmTGeYMIiETVgcRvBpuAeYrTwWJX22NtH0C 1hpQ5clMxvRerCmgnhconuK3c7RQPKplEExE8lXYafea9iPJPP 1/lDMXxhkGGS4gCmth1rwWdu2GgbtntKJWGXChcbNHPieQzK4/wDmXPeXuNXOJJPM5qbbPbETEQ9magVG9pTgB616IRhMfugHQ0S 5rQaVDfhUX EwQHeuiUpGKQUwykwKLl5IbCCodmVJv8r/AOFS7axpf7 /JSMi CVRCZ7iVrpn96rO01qtS5Si0zWKwEEG9eKWo0Hs3lvl0TJFeAE vY5E77TrQj2 qbB3oqRblnK1QHNB5aOiLItkL0AB8ewdsRp0cMj9eSQO yLQDvNNx9eS6bNxMylKYhtdF3xrn1Fvvotvj5Gk0yEkljkVubb cBoieH4m O8taC0NFXOOnDxKjgytRZX8NYIbX9anyshlNU2lsiSYMx8xWwz 2bqkG VSMrc0EwUkRmF4oSdc7hGZ6K6Ie6CQdQCR6KvL4BMPe14huoDW 9G 5CbCVRplUPWGvG6EWbFACUJWLFgjvwzujhf2RKBi7XBY6aZTiF 4kWtfv59FA6YoqJnQqkXECrQNFiZmVQiztrqCYnK5lBMTxdrRn U6BPhFsujMXn9NT7K9sVH3Z6WJy7Vo8zT5pSbHLjU5onhs72cR j/ANrmu8iD8lq48aCrR9ITOHPdEZFa8NaB3gAN51NKkE06LbFY7I QEcw2mra5d6oFRXU/Ja4phv5mXaWfE0h7DvObwNKt0cKjxVh0u0w7NsQRXerYi4Diug IXRpCa I0PLjVwB7vw5aV0Xqnw3GGvhMIaQKUpa1LEZ8liq2Xr5CDitd i23b5qGJUf4Qhs0JuSoI54KWI ypOfQ1rb7slzZIorYjOtgw3PiODWtaSXHSgqvnTbTax89Hc8ki GLQ2aBta1I1ccz5aJu/FnbTt4n5aE7 nDP9Qj9Th nmG /RcxjJURh7AdZWpeNulUYJupwUUkFY0yU3UBG5aNqkSSnyw3qQm KSxJrhYhYcuNk7GeFN/en8K3Dm65pfgxwVcZGyosTiEg42YXoi8EJhR6fwpzMUS3ZC3Fi dEqYxNViAcKnzNkZmJ2gNSk2ZnA6K4g1qc1pww9lNhuWiq yZsgcrMVyBPQK4GRP2P/4u ijjsGixHmKoHNxAIjQNKqSent2xBaeYI90GlZvfi72i0whqyhy lB3VVn9 I9sGHm 5PADU8kRk8GjvHdhOodT3R6o5s/sjEhue Lu7zqAUqaNGQ01qVnSa2WkRYZgbWbtBYCnU2ui4lwFcdJECxFf JRvgmnNJfOxjplCNCCX8VwatXQzuv9Hcj9UwR6jOyqxLoozfsW 1QhxMWc1xa rXCxChiY7z8ro5tLgIjDeA77cjxHBLcvh9M8/VbYKDVlWaxJx78rdUHiwSak/EM aZWwQNPBVZ2HRNhOtIgEln1NBmU14Jg4sTc8eHRCsEkRvl3P/ACnWRaA0WQ5Z kU9HYdj5nfk4fFrd0/7e77AKGRw1wZEhxBvZ7laENaHHdFMq0oaql HcYmDEbegfUcLgVHoPNFpiUifmQ9m8asvvH m29D3Rm4rdilcExIvxG4e0lrhRwN6PIFdbA0XqPxMDBJJigHhu s ixN0TYXhih0UrxZUmRVdhOqEsZH4BMSJ3TxJ0SR IG1f5aCWQz/ViAgf2jV/05pox7EmQGRIr 6GAmtddAOZyXBcTxJ83HfEfrpo0aNCy5JBRQBg4ZEivo0V/uOXjxKaMK2Gh2MQl54ZD6q1hkuBQJsw6BZYcvkS6iNpAqW2Olg P yw9RX3Vl2yMuf/BD/wCIR9kAqxDh0F81n5zfbZLE NsXAOTAOhI9KoPO/h/rDdfnY YXQorM1WcLq1llH2Q5c6VjQTuuG97rb/rbWmjiWn 6o8jkugYhh7Yjcu9ofvRJ8/g4dVrm3 abHJGX5Ipoj/6zDpUPHg4fVVJnayG0fFvHg2/rkl/FsDdBNc2nI8ORQ6HLlxAFyVrhgxvYFhaLiUaadQWbw0HU6oxhM jBab0iO1rkOFh80OOzcfcG65jR 3eoeptc Kmh7OthtrEcPDeNT4KpuLVRf8D8cPbQ7S2IQ2Nrui3Cyo4nt0y GO62 gFyetbAICJaFStCeuvI3uo4hhtpRkMU/aL J4pEPHTdysdKUYrSLUTat0Zze2g1aMxmDYgWoONfBOmxex8rEA m2wqVJDW1q0UNC7dOtQR4JF/Nt a7Ts1D3JWC1uQY3LiRUnzJKZkioL9OjNOba2XGQAFjxZWHMoq0 a9vsJFUKshdQ8PoqkeFwVhzc7qvFiUQNloGxoJvkeSHTECmXkj DiCFUeK/fNRNS0wgFMOS9isHddvDI /8AKaZqXrUjP3/lLGNu7hrpROxrdAtA8xFTnolVq6Zrr/CqTEaq0xjsov4PGp5lMkCY /qkrD4xHSpTHh0yLE3yqPFBkjsNcbXLr9jtOxWMwnBjIYIF2itK uoK7xAyJIJoj2PwXGDvMDnOYfha4t3hkQSNNfBcthzrZaZESDZ jHAgA1Dm50vyK7BLTDYkMPaatcAQeRC24sl6 DV5vhrDUoJ8ZK1ZVgSUNzQS1tadfU5rxDRCmIdWtLHAE0Lq1IJ JvS2q9T9nNCr5A6FewHuYaEGistJUUQ8aoKCOI/jFtK6JMmWALYcO5rbfcRUHoAbeKU8MZ3Rzv9E1fjhBpHgv4sc0 kciCL/AO4pZkjZvQfJYcvQ6Iew5twmuQalbDqVCcsObZc2StkbLbGKRz PNYai9FvW1QpQJVePZUzD/AMog5teKgcxLYaZUfDQTFZWjg6mdkwul CBY1FoQ2mdT5KR7GVaAU9Kh4IIqKXrRKeHSnZTLmkad08k0x41 DXQ/dUBxaMGvY/hbzy9lsxN04/IsY4LWuZR3gg023vUrkVPh IKvi14gIyIr5UH08kvEnGdM2RlcaK0QHJVxDUomBUjI88l6RX7 a6KMzPWwRQ/YXZtmJgGWhEfsb/wDI /BcXixKDoCui/hxjIiS4bW8Mlp40rvNPkfRJzK0mLmtD0XqNw8VpvrYxPHis4op TDyDyUEfJWZkAqs7LNLaDKTq1pW3FRvZSysRCq8UoEqCsoTDeC VdsW0hdoNSAepyP3yTbFQTHoQdBiNIsWk05i49k7HKpIKrOdQi 53wgnotnYZFP6D5j6o7IwsrURJsPotUs1PSASFf8k4Dd3COfPq shzLobqGxCajDGqqzMgx YBVLKn2HKVpaCuExxEhsNdKeVl0HYnaIQyIT3UY40bXIHgOq5l gcDs2ubpWo5Wv7KzjcwWth7tiCSghLhJtHr/tLy/Dgn7X9vZ3mNNNBNTdYuW4f K4EJgiMJeBRxFL81i6Kz4/k8tL6d5CdcTqjYljRbvZVlVWh5cDXzVx7u6eCYYEcc/HCD/SguvaIR5t/hc/wmNVjfLyXVfxlli6Qec9xzHcxfdP8A9LiGGYh2bqH4T6c1klHk h8WP HuuL0TvhTa55LnuHTQNCKJ1wadsK5rmyVSKkMNF5TwWrY9dQtn RRSqF7BRoR4KMga5KKJODiqUxiYGSS9DErLr3iiWtpI7WiutwP Fa4hj4YCSUkzuNOjxLVI0CPFjcnfoY/0lwxd4ceSB7QMcGGrSKUvQo1JyEUODsv590VdIxXkDtKNBBNAQ TQjumhoWnIrTGShKxdCDJYnZE4OI1NeVOmabJnZ Xikh0Jodxb3XDnVufjVR4bszBgu HfNbOfQ9KClB5IpZsbV1sKLaAYlO1FQ1xPENJ9QqU1h8Rn/jcOZBHuuowYIotossCLhIj5LiG9nH4rib0NUX2Kxj8tMDeIDIl Gu5GvdPnbxR7H9k2uqYfcd07p6jTwXPcRhvhOLXgh3oeYOoW7H NZVSFyR9BwsSbYE55ffFWjG1XH9l9si5ohRXUe34HE2PAGuunN PsnjO8BepGYOazTi4OmKoYnxLKrFNLff39VVZPgjNYZgUzulsh s9QPXjphQxI44oQjWYKAY3MAMd0PqKIjOz1Ak3F8V7Rxhipvfg NadUeODb0GujJN1bC6MwZBxzUGFSVAPVHmNtRFKrKsGuw86G/MKpEk4grUCg4XPkmEwlqWEmgFa2AFyeiuIVJgPDXVB6qfFIYc2 moRbEMD7BrXE1e494DIcBXU8SqW4HXR8XGTTPZeBJPxIV6/wAgBuFE3CxMokBwWIuBo 6dnfa68bFqKLyOKZKAPocl1GfOvYu7fSwiyceGdYTvMCo9l85t lOFF9PY8wOa5tMwQfEFfOXY3I4WWWb4sfHoqys1EhG1xwqPRM2 FbYtBAdVp52QmHKA6K7CwphtSvt5arNklB9oljXB2sZ 4KZ21Lb3z8kuQNmYROXkSPQFFZXBYLcmAnib VVkk4LqyaPY20FbNq48Ggu9kNmY8y6zIbvEtb7lERgkR0SoiHd 0YAA3xOZROVwEMFABr5m5Q/pXW/9/8AA00LEtshHimsa4/a1wI8TqiEDBGQ3UDQ09KV80zy8g4C9zT76KGNIG9yBwzHlqqlO T7ZLRUlJMUocjrwvXRSPw8g0HkfqpWy7m5AU05/Rbvjvsd0mluKBF/9MFzcq4EXo4a0qDyqt4kMom2NW5t4fwpd2Gbtz1FLdRw6K7RNl GBGK2iTXFXDuuFgeRAPqNUNnpNpqTWp4kgeirii02aTMxXxS3t HhTY8MilHC7TwP0V4wXtNx3MhS9Pey1jvtQo43GSaYTOay0gXO IIpQ0PXgmnD8SfCt8Qy5jx1VTEGbsV3O/yP3zVyVgg0r98TVb8k Stiug9L49XXwKtjFuKA/kwQq5gPbk4j190jjFlUMxxHnZQRcRqeiWDNxRqPJVY06/V3lZGsVkCeL49u91pq85cuZVXB5I/Efv8AlVJCT7R29SunqmqQlMgjm1jXFFNhCQZYItDg8bf5UcpAt XPz5ohKyDorg1o0zrYCtLkfdkhRbYLkV2QS9wa0VJyFExYbhjY R0Ljm7hxa3gPdWpSQZCG627iO87U9OAUgaF0cOHjt9ksX9q6CG Kfu SX5SBQXIRbbCP8ACBpdLwNQsvkTSys9t9LxP/iRv3b/AKhBo5r1DCFiV9w3/Z/c7K7FeKhfNg3BC8cwPaS5pHc3hxzoAqpkSGxHVIDD q9csvNdl2fMzyNGDgagn1XB8WgbkxFbwiOoP9xou5Q4BLd/dcACAatcM/ouc7RbAzT4sSOxjTDe6o718r2OWSx5ISsemqFKCdPvwROVsrDd h5xoLjAdQENJBabmmleYUMaTfCfuRGuY4Zg2z1WPJFrtEuwhCi aDxPyCKykuSEFkbkJrkIdgkxx2wZSonl5VXIcJSwAFN2aZ9tLo DkQBvgtYrK2U7wGqCJewS3EtFd7gBTMqB8Jx0V5ktu3KhjzNLB LaDTIHENzzWxIN6KqHgm6x8yALIbComjOA ahiRWgEmnUoNObQQ2A0O 7gPmUvTmLPinvG3AZfyrjCUg0gxOYw0u7gFv1Uueiozc4XUqUO ZFVaanqA3T1j2FZRxOLWL0A9yiUkLDggEu8veXcT/hMEA0AT8ipJAl7nlmtXhRl4soos4AkJFkMwAENnwKEq3Guc9Fq cGjRm0hwy7yHvotENdlMMYHJ7rG9P8pilIAqD9lDZeUiQxQgi2 lD7J12c2ULwHxQWspZurufIIIxlOWhUnRpg EOi5WYM3aeHEppgSTYbNxgoNTqeZVndAo1oAaOGVFFEi0BC3wg o9FJe2U4hpRa0UkVpOipT0wWseaJl1sOMXOSivYm49G33u60Q6 C6llLNPJNeJVdguuNKXKTZ9JxwWOEYL0iQrF5vLFQZ18Yw0tYS 0gboc4cGueA0Hnr4IoIjCHUy7TvdbU SHDDqQnClSXMb1DXNFfcqKJIvECKCCHOJdUaUJ3T5Bq72j5bYw gDdVGNDaWRBYZO6HP5eqpUjNhOHagmtd5zb0IBpY51soH73Y7p Jc50QF9qZuFhy SotuwgGDtOzt3iH l1zL8R8Djvm3xGQ3OhhrQC25FBe2eq6MZYtdDfcuL3OPTdLQOi HxZnec4niUrPHlGi4nIcPqHUcCKaEEe6bJSLkm6LLseCHNaQeI SzPbORIbiYZDmnIGxHKuRWJwceiSiW4McK0ItUmT 0z5c7r4EUHi6wPQioVJ22cV/wAIDPVA20UoMepiaAsSB1Kgdi8FgpvgnkkN8455q5xceJW4Kzu Q5QGyY2jhjRxQHFNqHAHcYBzN1T3lRnX1QrbGKKQPxTamYFN14 APABUP sRX/ABRHHlVR4wwBhI0 oQmBODit8McXG0gXoPwYitugPAHdNCK2oTSgNS0XAoQakXqgkO eHEeaPsnYrG7wMLvQCC7cJO52dAHOy FoZUfuaDXeBVLE2y7K8eViNLmljqtNCKVod7doKfF3rWrdBZ8v cG0a7dOouD8PDId9uf7gmSJPTvahvasqHPb8L/wBQc91gKitCO6AaAHKhFaQjThhB0ONCrZwZ s9k4Qwa5H/tn4jQ3zOT440tgtgaDJxBTdY8kGhAaSQa0AIpaptdFGsiBtd1w HEtNOHClVda6ahh73CGRd7ruJ B9fiNbwy4XOQGTqVIz0SYeN17mlsRzW1yFXxA4WzHeYTlkx1Kp WRMtAFz9D6KENc5wAvWwHVFYmy8wfhG8O7dtT8TWubQAVIIcLj 0F03bL/hnMs70QNaT 4ioHAAa/VL4tLooH4RsgA0F3eeb/wBreVP1Jil8HLRRoNeWZTjh ybWgb7i7kLBGYUo1go1oCuPjzluToHkxYwnZICj4rQXC4B05ni mN0FTkLHNWyEVBUge3bKhgillH2YGQUrmkGi83aqg6Kkxkl3aW Z3YLudkzxoNjlSnyShtPKPc1rbDMm/DkL52Q5XUGbvpsFPyYX0nf8CdGNgoHOU0c2CrxjZco98 zN9Yq9Fish2v8 RChUz/AKj tC6nqR5KWbxMsZD33U7QAE0re1T7rFi77PlhLGxIbm8CCDukCm m8ArMOfBIq0AuNvI/ReLFXshLNNq1tOBPhRB5uThgNIJodea9WIWkyyu6A5o4qIPrms WLNJUxkXZQm4t6EAt53S7iWyUF9XNrDcf25eWSxYltJ9li9O7N xYV2kPbxyPqhYnaGhzCxYkTxxCTNjPKtEmarFiBRQYBxuL3Tzo PvyQELxYuhi/EXIkapobjxPnpqsWI2CTNJ43 wtt1YsS2WGNmtlJmfiFkClruc51AK0udTkMgcguu7P/g3BhAfmYr47rHdFWw6iwsDU0yzWLExRTWwG3Y8yWFwoDQ2FDax o0aAFYasWK6IbBy93lixQh4Ss3l4sULB2LmgqlCfx6K2u64heL FlzNp6O79Lxwn SsCxp LFcA6I81PE y8xmN3g0Vo0UXqxZsjdHqPHhFZNLpA2ZyCqRSvFiSaX2a7qxYs UBs//Z (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=Lef3tC1QnAlqCM&tbnid=CBHS0tNch_GPbM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.cafeleilee.com%2F2010%2F10%2F fresh-walnuts-in-california.html&ei=gcdkUvn_CojA0QXE_oDYAw&bvm=bv.54934254,d.d2k&psig=AFQjCNEAf61YkGXB0MMCwMUh0KHZHYbhkA&ust=1382422785754408)

http://www.irinn.ir/sitefiles/13920713/%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C/%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D9%88%201.jpg (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=8mwvSwYlYYe7hM&tbnid=N6ViFu3J0uVrnM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.irinn.ir%2Fnews%2F29997%2F%25 D8%25AF%25D8%25B1%25D8%25AE%25D8%25AA-%25DA%25AF%25D8%25B1%25D8%25AF%25D9%2588%25DB%258C %25DB%258C-%25D8%25A8%25D8%25A7-%25DB%25B1%25DB%25B3-%25D9%2582%25D8%25B1%25D9%2586-%25D8%25AD%25DB%258C%25D8%25A7%25D8%25AA&ei=m8dkUpGvHMXFswb0g4HICg&bvm=bv.54934254,d.d2k&psig=AFQjCNEAf61YkGXB0MMCwMUh0KHZHYbhkA&ust=1382422785754408)