kamanabroo
10th November 2009, 11:20 PM
باران حکمت(16)
(تفسیر تمثیلی سوره حمد)
جایی که فقط دین خریدار دارد
http://img.tebyan.net/big/1388/08/651937021199823930213112161111591585478.jpg
تفسیر آیه شریفه: مالک یوم الدین
روز بنماید جمال سرخ و زرد
در قیامت همه چیز مثل روز روشن میشود و به خاطر همین هم هست که می گویند: روز قیامت.
در همین سوره میگوید: روز دین.
حق، قیامت را لقب زان روز کرد روز بنماید جمال سرخ و زرد
بنگاه دارها میگویند: اگر میخواهی خانهای را خرید یا اجاره کنی آنرا در روز ببین نه شب، چون خانه در شب خود را آنگونه که هست نشان نمیدهد.
و یادت باشد وقتی آخرت مثل روز باشد یعنی دنیا مثل شب است و در شب قضاوت و شناخت مشکل است.
پس نگو: مردم قدرم را ندانستند، چون نمیتوانستند بدانند.
تو را قدر اگر کسی نداند چه غم شب قدر را می ندانند هم
ضمناً یادت باشد که خداوند آخرت را برای قدرشناسی گذاشته است.
البته یک چیز دیگر را هم از یاد نبریم و آن اینکه دنیا مثل آینه است.
شما اگر در برابر آینه قهقههای مستانه سر دهی چشمان اشکبار نمیبینی، یعنی آینه بازتاب رفتار شماست نه چیزی کم و نه بیش.
و خداوند دنیا را آینه وار آفرید از اینرو هر چه کنی همان میبینی.
هر دست که دادند همان دست گرفتند هر نکته که گفتند همان نکته شنیدند
براین اساس اگر شما نسبت به دیگران وفا کردید وفا میبینید:
وفا کن تا ببینی با وفایی
و اگر در روایات آمده است:
ارحم ترحم
رحم کن تا رحم ببینی، این سخن براساس همین واقعیت است.
پس میتوان نتیجه گرفت که اگر دیگران قدردان تو نیستند شاید ریشه در قدر ناشناسی تو دارد.
و شاید تو در اینجا پای پیامبران به میان کشیده و بگویی: آنها که قدر مردم را خوب میدانستند پس چرا مردم نسبت به ایشان قدر ناشناس بودند؟ چون پاسخ این روشن است، زیرا قدر پیامبران شناختن سرمایهای عظیم مثل سعادت و توفیق میخواهد که آنان بر اثر اعمال خود از دست داده بودند.
توفیق مناعیست که به هر کس ندهندش زهی شریعت و ملت زهی طریقت و کیش
توی دنیا اگر بخواهیم ظاهر بینانه نگاه کنیم پول و پارتی یا مدرک یا زبان بازی حرف اول را میزنند و کس یکی از اینها یا همه را داشته باشد نانش توی روغن است.
ولی در آخرت آنچه حرف اول را میزند دین است و به همین خاطر به آن میگویند: روز دین، یعنی روزی که دین و دینداری رونق و بازار و مشتری پیدا میکند.
تالیف: محمد رضا رنجبر
تنظیم برای تبیان: شکوری
(تفسیر تمثیلی سوره حمد)
جایی که فقط دین خریدار دارد
http://img.tebyan.net/big/1388/08/651937021199823930213112161111591585478.jpg
تفسیر آیه شریفه: مالک یوم الدین
روز بنماید جمال سرخ و زرد
در قیامت همه چیز مثل روز روشن میشود و به خاطر همین هم هست که می گویند: روز قیامت.
در همین سوره میگوید: روز دین.
حق، قیامت را لقب زان روز کرد روز بنماید جمال سرخ و زرد
بنگاه دارها میگویند: اگر میخواهی خانهای را خرید یا اجاره کنی آنرا در روز ببین نه شب، چون خانه در شب خود را آنگونه که هست نشان نمیدهد.
و یادت باشد وقتی آخرت مثل روز باشد یعنی دنیا مثل شب است و در شب قضاوت و شناخت مشکل است.
پس نگو: مردم قدرم را ندانستند، چون نمیتوانستند بدانند.
تو را قدر اگر کسی نداند چه غم شب قدر را می ندانند هم
ضمناً یادت باشد که خداوند آخرت را برای قدرشناسی گذاشته است.
البته یک چیز دیگر را هم از یاد نبریم و آن اینکه دنیا مثل آینه است.
شما اگر در برابر آینه قهقههای مستانه سر دهی چشمان اشکبار نمیبینی، یعنی آینه بازتاب رفتار شماست نه چیزی کم و نه بیش.
و خداوند دنیا را آینه وار آفرید از اینرو هر چه کنی همان میبینی.
هر دست که دادند همان دست گرفتند هر نکته که گفتند همان نکته شنیدند
براین اساس اگر شما نسبت به دیگران وفا کردید وفا میبینید:
وفا کن تا ببینی با وفایی
و اگر در روایات آمده است:
ارحم ترحم
رحم کن تا رحم ببینی، این سخن براساس همین واقعیت است.
پس میتوان نتیجه گرفت که اگر دیگران قدردان تو نیستند شاید ریشه در قدر ناشناسی تو دارد.
و شاید تو در اینجا پای پیامبران به میان کشیده و بگویی: آنها که قدر مردم را خوب میدانستند پس چرا مردم نسبت به ایشان قدر ناشناس بودند؟ چون پاسخ این روشن است، زیرا قدر پیامبران شناختن سرمایهای عظیم مثل سعادت و توفیق میخواهد که آنان بر اثر اعمال خود از دست داده بودند.
توفیق مناعیست که به هر کس ندهندش زهی شریعت و ملت زهی طریقت و کیش
توی دنیا اگر بخواهیم ظاهر بینانه نگاه کنیم پول و پارتی یا مدرک یا زبان بازی حرف اول را میزنند و کس یکی از اینها یا همه را داشته باشد نانش توی روغن است.
ولی در آخرت آنچه حرف اول را میزند دین است و به همین خاطر به آن میگویند: روز دین، یعنی روزی که دین و دینداری رونق و بازار و مشتری پیدا میکند.
تالیف: محمد رضا رنجبر
تنظیم برای تبیان: شکوری