چقدر آخر الزمان را احساس مي كنيد؟

[kamanabroo]

سلام
طبق نقل هاي روايات ما الان بايد در آخرالزمان باشيم.
و يه خبري من خوندم كه يكي از محققين در همين رابطه گفته بود كه از 1200 علائم آخر الزمان
فقط 5 تاش مونده كه محقق نشده .

و اون علائم هم ظاهرا علائم حتمي هستند.

حالا من مي خوام ببينم تا حالا به اين فكر كردين كه:

آخر الزمان يعني چي؟
رابطه آخر الزمان با حضرت مهدي عج كه امام ماست و الان هم حاضر هست چيه؟
چقدر اطلاعات داريم در اين زمينه؟
اصلا دغدغه اي نسبت به اين قضيه داريم يانه؟
چون مي دونيد كه سينماي هاليوود و كاخ سفيد و ... همه آخر الزمان رو به نحوي قبول كردن و
در تلاش هستند كه منجي عالم رو در خودشون پيدا كنن يا اينكه نشون بدن.

حالا شما چي مي گين؟

(ما مي تونستيم مقاله بزاريم يا روايت و .... اما مي خوام ببينم خودمون چقدر نسبت به اين قضيه كنجكاو و ... هستيم)

[سردار]

سلام کمان ابرو جان خوشحالم که دوباره میتونم تو موضوعات قشنگی که میزاری شریک بشم.

این امر طبیعیه که هر کس قدرت تفکر داشته باشه میتونه به این موضوع پی ببره که آخرالزمان و منجی وجود داره چون بزرگترین تشابهی که بین ادیان الهی و ساختگی با دین مبین اسلام داره همینه.یعنی وجود منجی(البته با تحریفهای خرافاتی در ادیان کاری نداریم).
به نظرم برای بیشتر درک کردن این موضوع روایاتی که از معصومین نقل شده خیلی میتونه به ما کمک کنه تا بتونیم درک بیشتری از امام زمان و آخرالزمان داشته باشیم.
به امید روز وعده داده شده !!!!!!!!!!!!!!!8->
الهم اعجل الولیک الفرج

[ØÑтRдŁ§]

سلام..
یه تشکر ویژه بابت ایجاد یه همچین تاپیکی..خیلی میتونه مفید باشه
خب این که میفرمایید ما الان تو اخرالزمان هستیم و چه قدر همچین احساسی میکنیم..
به نظر منم باید تو همین دوره باشیم..
الان دقیقا حضور ذهن ندارم برای زدن مثال این موضوع..
ولی چیزی که الان یادم میاد اینه که خیلی از علایم اخرالزمان دیده شده
البته معلوم نیست و نمیشه دقیق جواب داد که الان اون دوره باشه یا نه..
رابطه امام زمان و اخرالزمان فکر کنم تو ظهور حضرت باشه دیگه..
هر چه به اخر دنیا نزدیک میشیم به اخرت و هر چه به اخرت نزدیک بشیم به ظهور حضرت نزدیک میشیم..
یه موضوعی هم مطرح کردی که واقعا جای فکر داره..
اصلا دغدغه اي نسبت به اين قضيه داريم يانه؟
واقعا برای ما که اسممون رو شیعه و محب اهل بیت میزاریم ظهور و غیبت امام زمانمون چه قدر برامون فرق میکنه..
اصلا منتظر اتفاق خاصی هستیم..
چیکار میکنیم..
همینه که میگند عزیز زهرا غریبه..
یه شعر قشنگی خوندم چند وقت پیش..
چو خویش یار تو دیدم چه خوب فهمیدم عزیز فاطمه مهدی چقدر تنهایی

[kab]

آخرالزمان

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد


(http://njavan.com/forum/#searchInput)
آخرالزمان عبارتی ست عربی به معنای "زمانهای بعد"(به فتح خ) و "پایان زمان"(به کسر خ)[نیازمند منبع (http://njavan.com/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C%E2%80%8C%D9%BE%D8%AF%DB%8 C%D8%A7:%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87_%D8%A7%D8%B1%D8%A C%D8%A7%D8%B9_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A 8%D8%B9)]. برخی آخر الزمان را با قیامت (http://njavan.com/wiki/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%AA) یکی دانسته اند. اما آخرالزّمان در اصطلاح یعنی سالیان پایانی یک دوره از حیات بشری و سپس ظهور (http://njavan.com/wiki/%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1) یک منجی (http://njavan.com/w/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C&action=edit&redlink=1) موعود (http://njavan.com/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF) که انتظار (http://njavan.com/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1) او کشیده می‌شود تا تحولی همه جانبه در زندگی یک قوم یا تمام پشریت ایجاد کند و بشریت را وارد دوره جدیدی کند. [۱] (http://njavan.com/forum/#cite_note-0) [۲] (http://njavan.com/forum/#cite_note-1) [۳] (http://njavan.com/forum/#cite_note-2) [۴] (http://njavan.com/forum/#cite_note-3). آخر الزمان به این معنی در داستان های تخیلی و بازی های رایانه ای [۵] (http://njavan.com/forum/#cite_note-4) نیز استفاده شده‌است.
اعتقاد به منجی و آخرالزمان در فرهنگ هر یک ادیان بزرگ دنیا دیده می‌شود. این اعتقاد در دین‌های ابراهیمی‌ (http://njavan.com/wiki/%D8%AF%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8% A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85%DB%8C%E2%80 %8C) از اهمیت و برجستگی بیشتری برخوردار است. موضوع آخر الزمان بخشی از موضوعات اعتقادی این ادیان در مورد پایان این جهان و پیدایش جهان دیگر است. هر یک از ادیان بزرگ درباره آن پیشگوئی هایی نیز کرده‌اند.[۶] (http://njavan.com/forum/#cite_note-5)
فهرست مندرجات


[نهفتن (http://javascript<b></b>:toggleToc())]

۱ در دین یهود (http://njavan.com/forum/#.D8.AF.D8.B1_.D8.AF.DB.8C.D9.86_.DB.8C.D9.87.D9.8 8.D8.AF)
۲ در دین مسیح (http://njavan.com/forum/#.D8.AF.D8.B1_.D8.AF.DB.8C.D9.86_.D9.85.D8.B3.DB.8 C.D8.AD)
۳ در آیین زرتشت (http://njavan.com/forum/#.D8.AF.D8.B1_.D8.A2.DB.8C.DB.8C.D9.86_.D8.B2.D8.B 1.D8.AA.D8.B4.D8.AA)
۴ در دین اسلام (http://njavan.com/forum/#.D8.AF.D8.B1_.D8.AF.DB.8C.D9.86_.D8.A7.D8.B3.D9.8 4.D8.A7.D9.85)

۴.۱ در مذهب شیعه (http://njavan.com/forum/#.D8.AF.D8.B1_.D9.85.D8.B0.D9.87.D8.A8_.D8.B4.DB.8 C.D8.B9.D9.87)

۵ منابع (http://njavan.com/forum/#.D9.85.D9.86.D8.A7.D8.A8.D8.B9)
۶ پیوند به بیرون (http://njavan.com/forum/#.D9.BE.DB.8C.D9.88.D9.86.D8.AF_.D8.A8.D9.87_.D8.A 8.DB.8C.D8.B1.D9.88.D9.86)
[ویرایش (http://njavan.com/w/index.php?title=%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8% B2%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&section=1)] در دین یهود (http://njavan.com/wiki/%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF)

تصور آخر الزمان به معنی پایان دوره جهان وپیوستن آن به قیامت کبری در دین یهود از سده‌های دوم و سوم قبل از میلاد پیدا شده، پیش از این زمان بنی اسرائیل (http://njavan.com/wiki/%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6% DB%8C%D9%84) که خود را قوم برگزیده خداوند می‌دانستند، در انتظار روزی بودند که در آن وعده الهی تحقق یابد و خداوند قوم برگزیده خود را در سرزمین موعود (http://njavan.com/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86_%D9%85%D9%88% D8%B9%D9%88%D8%AF) مستقر، و دشمنان آن را نابود کند، و عدل و احسان خود را بر سراسر جهان بگستراند. [۷] (http://njavan.com/forum/#cite_note-6) در دوره‌های بعد از حکومت داوود (http://njavan.com/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%AF) و سلیمان (http://njavan.com/wiki/%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86) که این قوم از لحاظ دینی و اخلاقی گرفتار فساد و انحطاط شده و گرایش به شرک (http://njavan.com/wiki/%D8%B4%D8%B1%DA%A9) و الحاد (http://njavan.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF) در میان آنان شدت گرفته بود، غایت این آرزو و انتظار بازگشت قدرت و وحدت و خلوص دوران گذشته بود و انتظار زمانی می‌رفت که خداوند بار دیگر پیشوائی بفرستد و قوم را از تیره بختی نجات دهد.
[ویرایش (http://njavan.com/w/index.php?title=%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8% B2%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&section=2)] در دین مسیح (http://njavan.com/wiki/%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD)


نظریاتی که درباره آخر الزمان در چهار انجیل (http://njavan.com/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AC%DB%8C%D9%84) آمده‌است یکسان نیست. ولی به طور کلی وقوع آخر الزمان به صورت‌های زیر بیان شده‌است:
الیاس (http://njavan.com/wiki/%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%B3) باید پیش از آمدن مسیح (http://njavan.com/wiki/%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD) بیاید و ظهور وی وقوع داوری بزرگ را اعلام کند.
بعد از مرگ مسیح و رستاخیز و صعود او، در هنگام رجعت (http://njavan.com/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D8%AA) او این واقعه محقق می‌گردد.
رجعت (http://njavan.com/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D8%AA) عیسی و آغاز روز بزرگ و داوری نهائی، ناگهانی است وهیچ علامتی ندارد.
حوادثی پیش از رجعت (http://njavan.com/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D8%AA) مسیح در جهان روی می‌دهد که از آن جمله جنگ‌ها و بلاهالی سخت و زلزله‌است.
[ویرایش (http://njavan.com/w/index.php?title=%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8% B2%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&section=3)] در آیین زرتشت (http://njavan.com/wiki/%D8%B2%D8%B1%D8%AA%D8%B4%D8%AA)

نوشتار اصلی: سوشیانس (http://njavan.com/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%B3)
در گاهان (گاتها (http://njavan.com/wiki/%DA%AF%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7)) که سروده‌های خود زرتشت است و در آنها می‌توان عقاید وی را یافت اشاره چندانی به پایان جهان نشده‌است، اما چنین می‌نماید که در بندی از گاهان (یسن ۴۳ بند ۳) سخن از مردی است که در آینده می‌آید و راه نجات را می‌یابد، همچنین در گاهان چند بار به واژه سوشینت (http://njavan.com/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B4%DB%8C%D9%86%D8%AA) بر میخوریم که در ادبیات بعدی زرتشت به صورت سوشیانس (http://njavan.com/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%B3) در آمده و منجی نهائی زرتشتی به شمار می‌آید.
[ویرایش (http://njavan.com/w/index.php?title=%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8% B2%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&section=4)] در دین اسلام (http://njavan.com/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)

آخرالزمان در دیدگاه مسلمانان دوره نبوت پیامبر اسلام تا ظهور امام زمان است و شیعیان بخصوص دوران غیبت کبری را آخرالزمان می‌خوانند. [۸] (http://njavan.com/forum/#cite_note-7) [۹] (http://njavan.com/forum/#cite_note-8) [۱۰] (http://njavan.com/forum/#cite_note-9) اعتقادات مربوط به منجی آخرالزمان از مواردی ست که کمترین اختلافات بین مذاهب مختلف اسلامی در مورد آن وجود دارد. [۱۱] (http://njavan.com/forum/#cite_note-10)
[ویرایش (http://njavan.com/w/index.php?title=%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8% B2%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&section=5)] در مذهب شیعه

نوشتار اصلی: آخرالزمان از دیدگاه شیعیان (http://njavan.com/wiki/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D 9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D 9%87_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D9%86)

اگرچه اعتقاد به منجی در دیدگاه شیعه از اهمیّت بالایی برخوردار است.[۱۲] (http://njavan.com/forum/#cite_note-11)[۱۳] (http://njavan.com/forum/#cite_note-12) اما جزو کم اختلاف ترین مسائل با مذاهب دیگر است [۱۴] (http://njavan.com/forum/#cite_note-13) همچنین شیعیان معتقدند که یازدهمین نواده پیامبر ظهور می‌کند و همراه با عیسی (http://njavan.com/wiki/%D8%B9%DB%8C%D8%B3%DB%8C) مسیح (http://njavan.com/wiki/%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD)، دجال (http://njavan.com/wiki/%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D9%84) را نابود می‌کند.
[ویرایش (http://njavan.com/w/index.php?title=%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8% B2%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&section=6)] منابع


↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-0) مطابق انجیل عیسی مسیح قبل از ظهورش، توسط یهود منجی موعود شناخته می‌شد.[نیازمند منبع (http://njavan.com/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C%E2%80%8C%D9%BE%D8%AF%DB%8 C%D8%A7:%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87_%D8%A7%D8%B1%D8%A C%D8%A7%D8%B9_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A 8%D8%B9)]
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-1) مطابق حدیثی از امام رضا که در مجلس مامون عباسی در مناظرهٔ بین ایشان و علمای مسیح مطرح شده، پیامبر اسلام توسط مسیحیان قبل از ظهورش ستوده نامیده شده و پیامبر آخرالرمان خوانده شده که بعد از او پیامبری نخواهد آمد.[نیازمند منبع (http://njavan.com/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C%E2%80%8C%D9%BE%D8%AF%DB%8 C%D8%A7:%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87_%D8%A7%D8%B1%D8%A C%D8%A7%D8%B9_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A 8%D8%B9)]
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-2) در دین اسلام در حدیث (http://njavan.com/wiki/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB) از پیامبر اسلام (http://njavan.com/wiki/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3% D9%84%D8%A7%D9%85) دوران قبل از پایان غیبت (http://njavan.com/wiki/%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA) آخر الزمان نامیده شده:مانند حدیث روبرو از كتاب مهدي موعود ، علامه مجلسي، ترجمه علي دواني،ص 1045:

در كتاب جامع الاخبار از جابر بن عبدالله انصاري روايت شده است كه گفت : ...
حدیث بزرگ تر از آن است که بتوان اینجا آورد. برای خواندنش اینجا (http://bamahdi.blogfa.com/post-9.aspx) کلیک کنید.
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-3) در مذهب شیعه از دین اسلام امامان شیعه (http://njavan.com/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B4%DB%8C% D8%B9%D9%87) نیز در احادیثی این را مطرح کرده اند. مثلاً

امام صادق(ع) طي روايتي به جزئيات علائم و مفاسدي كه در آستانه انقلاب مهدي فراگير جامعه بشري مي گردد اشاره نموده اند كه گويي اين پيشگويي ها مربوط به همين قرن حاضر است: ...
حدیث بزرگ تر از آن است که بتوان اینجا آورد. برای خواندنش اینجا (http://bamahdi.blogfa.com/post-7.aspx) کلیک کنید.
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-4) در بازی رایانه‌ای سرزمین_مادری (http://en.wikipedia.org/wiki/Homeworld_2)داستان با این جمله شروع می‌شود: this is the story of the end time. یعنی این داستان آخرالزمان است. در انتهای بازی آخرین جنگ خونین کهکشان تمام می‌شود و مجاری ارتباط پر سرعت به کل کهکشان کشف می‌شود
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-5) مقاله‌ای کامل در مورد آخرالزمان در ادیان دیگر (http://mouood.org/content/view/4500/3/)
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-6) در قرآن در بسیاری از سوره‌ها در مورد این مقطع از تاریخ بنی اسرائیل سخن گفته شده. مثلاً بقره آیهٔ 49 و 50
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-7) علامه حلی (http://njavan.com/wiki/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AD%D9%84%DB%8C) . نگاهی بر زندگی دوازده امام. ترجمهٔ محمد محمدی اشتهاردی
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-8) ماهنامه موعود شماره ۲۹ الی ۴۱ راجع به حوادث دوران آخر الزمان
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-9) دائره المعارف بزرگ اسلامی
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-10) در ابتدای کتاب عصر ظهور نوشتهٔ علی الکورانی یک بخش مجزا در این مورد آمده
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-11) آخرالزمان در مذهب شیعه (http://www.montazar.net/montazar-far/selecttext.php?ic=760&subid=6/)
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-12) علامه مجلسی یک جلد کامل از کتاب بحار الانوارش را به موضوع امامت اختصاص داده
↑ (http://njavan.com/forum/#cite_ref-13) کتاب نجم الثاقب نوشتهٔ حاج میرزا حسن طبرسی نوری مرجع کاملی در مورد اختلاف آراء در میان فرق مختلف اسلامی در موضوع اعتقادات مربوط به ظهور و آخر الزّمان است. این کتاب همچنین به طور جدا در پایان هر مبحث در رد آراء دیگر و اثبات آراء شیعه شخن گفته. کم بودن موارد اختلافی بین فرق اسلامی موضوع مهمی ست که این کتاب به خوبی نشان داده.

[سردار]

کاب جان ممنون
من چند وقت پیش تو سایت کتابی آپلود کرده بودم در رابطه با امام زمان و عصر غیبت که لینکشو برای دانلود برای شما میزارم. امیدوارم بتونید داخلش اطلاعات خوبی بدست بیارید.

دانلود (http://njavan.com/forum/downloads.php?do=file&id=407)

[kab]

راستش من در این زمینه یه مقدار مطالعه داشتم نمیگم زیاد بوده ولی کم هم نبوده
مطمئن هستم بسیار نزدیکه

[Amir]

من يكي واقعان احساس ميكنم بعضي چيزا داره به پايان خودش نزديك ميشه .. يا برعكس از راه اصلي خودش داره انحراف صد و هشتاد درجه ميگيره ... بايد و ها و نبايد ها قاطي شده و خوب و بد در لباس هم جا عوض ميكنند .. ياد اين سخن پيامبر افتادم كه هميه بهش فكر ميكردم كه مرز بين كفر و ايمان مثل راه رفتن مورچه هيا در تاريكي روي سنگ سياه است .. واقعان ادم بايد به اصل قضيه نزديك باشه و ديد قوي داشته باشه كه اونم نتيجه ايمان واقعي و بزرگ هستش كه فك ميكنم داره شكل صوري و غير واقعي به خودش ميگيره .. چيزي ادم رو ارضا و اقناع نميكنه .. گمشده اي هست .. چيزي كه بايد باشه كاري كه بايد بشه تعادلي كه بايد برقرار بشه .. حق در جايگاه واقعي خودش قرار بگيره ...

فك ميكنم ادما به سمت رفاه و اسايش و تكنولوژي پيش برند اما از ارامش دور بشند همچنان اين حركت ادامه داره.. و انسان تشنه چيزي و كسي ميشه كه روح و روان زندگيشو به سكون و ارامش برسونه ..

[kamanabroo]

ممنونم سردار جان خوشحالمون كردي كه اومدي دستت درد نكنه

اينكه در روايات اينقدر زياد در باره آخر الزمان صحبت كردند
و ميشه گفت هر امامي يكي از دغدغه هايي كه به شيعيان منتقل مي كرده درك زمان حضرت بوده و شرايط آخر الزمان

خوب پس معلوم ميشه كه بايد خيلي مهم باشه
و خيلي حساس باشه
و ما هم مطمئنا نسبت به اون نبايد بي تفاوت باشيم

تا حالا چند تا فيلم سينما و تي وي ساختن كه مفاد اخر الزماني داشته باشه
و مردم رو ترغيب به شناخت اون بكنه
خودمون چند تا كتاب دربارش خونديم

قبل از اينكه وارد بحثهاي مصداقي آخر الزمنان بشيم
بياييم ببينيم درك ما ابتدائا از آخر الزمان چيه
و چقدر اطلاعات داريم
به هر حال به قول مسعود جان ما شيعه و مسلمانيم باي كمي به خودمون تكوني بديم

[*مینا*]

سلام .
آخرالزمان یعنی زمانی که بدی به اوج خودش برسه ،زمانی که اگه کسی میخواد نماز بخونه تو جمع خجالت بکشه .....زمانی که دروغ گو محترم تر شمرده بشه .... صداقت از بین بره .... ظالم با خیال راحت ظلم کنه ...و ... و....و....

آخرالزمان یعنی زمانی که واقعا نیاز به ظهور و نیاز به منجی احساس بشه ...


بعضی ها میگن وقتی امام زمان ظهور کنه با همه ی بدی ها می جنگه و همشون رو از بین می بره ،
تو یه کتابی نوشته بود که از یک مدرسه ای نظر سنجی کردن که چقدر دوست دارید که اما زمان ظهور کنه، چقدر برا ظهورش دعا می کنید ؟؟ بچه ها تو جواباشون نوشته بودن که ما دوست نداریم ظهور کنه واسه همین برا ظهور دعا نمی کنیم !!!!
وقتی دلیلش رو جویا شده بودن ،به این جواب ها رسیده بودن که :: امام زمان با هر چی که از خط راست منحرف بشه می جنگه و نابودش میکنه ... واسه همین ما دعا نمی کنیم .!!! بچه ها امام زمان رو یک مرد شمشیر به دست تصور می کردن که برای جنگ اومده و بس.

اما در ادامه ی کتاب نوشته بود که امام زمان میاد تا با منشا بدی ها مبارزه کنه یعنی شیطان و فقط اون رو از بین می بره ، چون وقتی شیطان نباشه دیگه کسی نیست که انسان رو از راه راست منحرف کنه ... زمین میشه جایی مثل بهشت .
پس بنابراین جایی برای نگرانی نمی مونه ...


نظر شما در مورد این تجربه چیه ؟ شیطان واقعا از بین میره ؟؟

[matrix]

سلام به همه!
تشکر از کمان ابروی عزیز به خاطر باز کردن این تاپیک مفید و تمام عزیزانی که شرکت کردند.

امروز همه ما شاهد بی عدالتی، فحشا، جنگ های تحمیلی، سو استفاده از نام اسلام ... هستیم. شبکه های تلویزیونی مبتزل و ترویج بینندگان آنها در اکثر کشورها رو میبینیم. در دنیای امروزی ارزش و کرامت انسانی در حال فراموش شدن هست تا جایی که از یک زن به عنوان یک کالای تجارتی استفاده میشود. پول که یک وسیله برای حل مشکلات اقتصادی است آنچنان با ارزش شده که به انسان که اشرف مخلوقات است اجازه این رو میده که هویت، شخصیت، کرامت، عزت، شرف،دین و کشور خودش رو با اون عوض کنه.
کشورهای به اصطلاح ابرقدرت با سو استفاده از نام حقوق بشر به چور و چپاول، جنگهای تحمیلی، ایجاد مستعمره های جدید تر ... میپردازند. جنگهای صلیبی در فلسطین، عراق و افغانستان به راه انداخته شده برای بدنامی اسلام و مسلمین، و جلوگیری از گرویدن افراد دلسرد از دیگر ادیان و فرقه ها به اسلام طرح ریزی میشه غافل از اینکه حامی اسلام و قرآن خداست.
هزینه های گزافی توسط به قول خودشون حامی حقوق بشر برای جنگ، ساخت اسلحه و برنامه های پوچ و بیهوده مصرف میکنند چندین برابر با هزینه ریشه کنی سو تغذیه در دنیا هست ولی نمیدونم که چرا این حامیان حقوق بشر این مورد به این مهمی رو نفهمیدن{big green}
امروز خیلی ها با موسیقی خودشون رو آروم میکنند موسیقی هایی که اصلا معنی و محتوا ندارن، و اصلا به این فکر نمیکنن که همه از خداییم به سوی خدا برویم.

جهان از این دیگه بدتر هم خواهد شد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خوب با عدلی که از خدا سراغ داریم این همه بدی رو بی پاسخ قرار نخواهد داد.
مطمنا فردی ظهور خواهد کرد که 14 معصوم هزاران بار آمدن او را نوید داده اند، فردی که همه ما منتظر او هستیم، فردی که عدالت را برقرار میکند، فردی که ...

خدا همه ما رو جز سپاهیان آن حضرت قرار دهد انشاالله...

[ØÑтRдŁ§]

سلام..


اما در ادامه ی کتاب نوشته بود که امام زمان میاد تا با منشا بدی ها مبارزه کنه یعنی شیطان و فقط اون رو از بین می بره ، چون وقتی شیطان نباشه دیگه کسی نیست که انسان رو از راه راست منحرف کنه ... زمین میشه جایی مثل بهشت .
پس بنابراین جایی برای نگرانی نمی مونه ...


نظر شما در مورد این تجربه چیه ؟ شیطان واقعا از بین میره ؟؟

موضوعی که عنوان شده جالب بود..
درسته که امام زمان علیه السلام وقتی ظهور کنند شیطان رو از بین میبرند..
ولی واقعا" ب از بین رفتن شیطان دیگه کسی نیست انسان رو منحرف کنه..دیگه واقعا زمین میشه بهشت؟
یه روایت خیلی معروفی هست که بعید میدونم کسی نشنیده باشه..
میگویند در ماه مبارک رمضان شیطان در غل و زنجیر هست..
آیا در ماه رمضان کسی نیست انسان رو منحرف کنه...
در غل و زنجیر بودن شیطان با کشته شدنش چه فرقی دارد؟
خداوند که اهل بزرگ نمایی یا دروغ نیستند که (استغفرالله)
گفتند که در ماه رمضان شیطان هیچ کاری نمیتواند بکند..پس چرا بازم گناه هست؟
همه میدونیم و احتیاجی به گفتن من نیست..
اون چیزی که باعث گناه انسان میشه در ماه مبارک رمضان همون نفس انسانه..
حالا شما زمان ظهور حضرت رو تصور کنید..
روایت داریم که اولین کاری که حضرت بعد از ظهورشون انجام میدند "قطع سر شیطان هست"
حالا تصور کنید که امام زمان ظهور کردند و شیطان را از بین بردند..
نفس انسان چی؟ اونم از بین میره؟
پس نمیشه نتیجه گرفت که با ظهور حضرت گناه از بین میره..
چرا که در همان زمان ظهور خیلی ها هستند که به مخالفت با حضرت بلند میشند..
متشکرم..

[ریپورتر]

آخرالزمان اصطلاحى است در فرهنگ اديان بزرگ دنيا، به معناى آَخرين دوران حيات بشر

و قبل از برپايى قيامت.
در فرهنگ اسلامى، آخر الزمان، هم دوران نبوت پيامبر اكرم (ص)، تا وقوع قيامت را شامل مى شود و هم دوران غيبت وظهور مهدى موعود(ع) را در دوران معاصر، عده اى از مفسران ومتفكران مسلمان از قبيل : مرحوم علامه طباطبايى، استاد شهيد مرتضى مطهرى، سيد قطب، محمد رشيد رضا، شهيد سيد محمدباقر صدر و... با اتكا به آياتى از قرآن كريم اعراف: 138، انبياء: 105، صافات: 171 و 172 استخلاف انسان در زمين، فرمانروا شدن نيكوكاران زمين وراثت صالحان وپيروزى حق بر باطل را به رقم جولان دائمى باطل، به عنوان سرنوشت آينده بشر مطرح كرده اند و آيات وروايات مربوط به تحولات آخر الزمان را بيانگر نوعى فلسفه تاريخ مى دانند و به اعتقاد ايشان، عصر آخر الزمان عبارت است از دوران شكوفايى تكامل اجتماعى و طبيعى نوع انسان.
چنين آينده اى امرى است محتوم كه مسلمانان بايد انتظار آن را داشته باشند و نبايد منفعل و دلسرد به حوادث واقعه بنگرند، بلكه با حالتى پر نشاط و خواهان صلاح جامعه انسانى و آگاه از تحقق اهداف تاريخى انتظار، بايد سرشار از اميد، آمادگى وكوشش درخور اين انتظار مقدس باشند.
در چارچوب اين برداشت، آخر الزمان قطعه معينى از تاريخ نوع انسان است كه او بايد در آن، حركت تكاملى تدريجى خود را تا تحقق وعده الهي ادامه دهد. در حالى که درکتب علماء متقدم همچون "کمال الدين " رحمه الله الغيبه شيخ طوسي رحمه الله چنين تفسيرى از تاريخ نبوده وتحولات آخر الزمان امرى است غير عادى كه در آخرين بخش از زندگى نوع انسان واقع مي گردد وبه تحولات قبلى جامعه انسانى مربوط نمى شود.
شناخت آخر الزمان يا فرجام شناسى (Eschetologie) در اديان يهود، مسيحيت وزرتشتى نيز حائز اهميت است. نگاهى به دردها وآلام بشر انديشمند امروز وقربت او در زوال فطرت پاک آَدمى، چنين مى نماياند كه در ميان همه خواسته هاى ضد ونقيضش، امروز يكى هست كه همه در آن مشتركند همه اقوام و ملل يكصدا خواهان آزادى اند.(1)
دراحاديث بسيارى آمده است كه حضرت مهدى (ع) در آخرالزمان ظاهر مى شود. پيامبراكرم (ص) بر فراز منبر فرمود: مهدى از عترت و اهل بيت من است. او درآخرالزمان ظهور مي كند. (2)
ونيز فرمود: مژده باد شما را به ظهور مهدى كه او در آخرالزمان به هنگام سختى روزگار وفتنه و اختلاف وعدم امنيت مى آيد وخداوند به وسيله او زمين را پر از قسط و عدل مى نمايد.(3)
امام باقر(ع) نيز مى فرمايد: دولت ما آخرين دولت هاست.... (4)
پيامبر(ص) دست ها را بهسوي آسمان برافراشت وگفت: خداوندا برادرانم را به من بنمايان. يكى از اصحاب گفت: مگر ما برادران شما نيستيم؟ فرمود: نه، شما ياران من هستيد. برادران من كسانى هستند كه در آخرالزمان مى آيند و به من نديده ايمان مى آورند. خداوند آن ها را پيش از آن كه از صلب پدران به رحم مادران درآيند، با نام خود و پدرانشان به من معرفى نموده است كه استقامت هر يک از اَن ها در دين خود، ازكندن خارهاى گون در شب تاريک، و به دست گرفتن آتش گداخته سخت تر است. آن ها مشعل هاى هدايت هستند كه خداوند آن ها را از فتنه هاي تيره و تار نجات مي بخشد.(5)
درباره فتن وحوادث آخرالزمان، احاديث بى شمارى از حضرت ختمى مرتبت و حضرات ائمه (ع) دركتب حديث به ثبت رسيده است.
مجموعه هايى از آن احاديث، به صورت كتب مستقلى به نام ملاحم, الغيبة وديگر نام ها نگاشته شده است.
روايات معصومين (ع) نشان مى دهد:
1. با سپرى شدن اين دوران، بساط زندگى دنيوى برچيده و مرحله اى جديد در نظام اَفرينش آغاز مى شود.
2. آخرالزمان خود به دو مرحله كاملاً متفاوت تقسيم مى شود: دوران نخست كه در آن انسان به مراحل پايانى انحطاط اخلاقي مى رسد .
دوران بعد، عصر تحقق وعده هاى الهى به پيامبران و اولياى خدا است و با قيام مصلح جهانى آغاز مى شود. كليات عقايد مربوط به آخرالزمان تقريباً از سوى همه فرقه هاى بزرگ اسلامى پذيرفته شده است، ولى در خصوص وابستگى اين تحولات به ظهور مهدى (ع) و نيز هويت او اختلاف نظر وجود دارد.


1. نشريه موعود شماره 11 و 10ص 54.
2.غيبة طوسي ص 111 بحارالانوار، ج 51ص 74
3. منتخب الأثرص 171.
4. بحارالانوار ج 52 ص 332 اثبات الهداة ج 3 ص 6 51. 5. بحارالانوار ج 52ص 24 ا منتخب الاثرص 515 الزام الناصب ص137.



سلام
به نظر من به آخر زمان خیلی نزدیک شده
قدیم میگفتند شاید جوانها بعدها آخر زمانها را ببینند ولی در این زمانه امکان دیدن آخر زمان برای پیرها هم تا حدودی نزدیک شده
پس چه بهتر هر چه زودتر به اصلاح کردن رفتارمون بپردازیم

[MRT]

نشانه‌هاي قيامت


http://ki2100.com/meta/doomsday2.htm

[سردار]

سلام اینها رو حتما بخونید!!!!

ائمه ی معصومین ( علیهم السلام) در طول تاریخ امامتشان، همواره در فکر مردم آخر الزمان و سردرگمی آنان در دوران غیبت آخرین حجت الهی ( عجل الله تعالی فرجه) بوده اند، به همین دلیل رخدادهایی را که در آینده محقق می شد و خبر از نزدیکی روز ظهور می داد، در روایات بسیاری آورده اند. برخی از این نشانه ها محقق شده و برخی هنوز محقق نشده اند. لازم به ذکر است که ممکن است در اثر لطف خداوند و در اثر دعا و اعمال نیک مردم برخی از این اتفاقات که گاهی شوم و ناخوشایندند، محقق نشوند.
در هر حال همان طور که گفتیم برخی از این نشانه های توسط علما و دانشمندان علوم مهدوی با وقایع گذشته و حال تطبیق داده شده و آشکار شده است که برخی از این نشانه ها محقق شده اند. این نشانه های محقق شده را بطور مختصر برایتان ذکر می کنیم:

1.انحراف و فساد بنی عباس:

پیامبر اکرم (ص) به عباس عموی خود فرمودند:
«یا عباس! وای بر فرزندان من از دست فرزندان تو و وای بر فرزندان تو از فرزندان من»

عباس گفت:
«یا رسول الله! آیا دستور می دهید از زنان کناره گیری کنم [ تا فرزندی نداشته باشم]؟»

حضرت فرمودند:

« علم خداوند انجام گرفته است و قابل تغییر نیست، و انجام و تحقق امور به دست اوست و فرزندانم به این امر مبتلا خواهند بود.» (1)

همچنین امام باقر ( علیه السلام) ضمن پیش بینی تاریخ، می فرمایند:
« ...سپس بنی عباس به سلطنت می رسند و همواره در عیش و نشاط حکومت، و وفور خوشی ها خواهند بود، تا این که در میان آنها اختلاف می افتد و پس از آن دچار اختلاف شده حکومت را از کف می دهند.» (2)

امام باقر ( علیه السلام) 18 سال پیش از زوال بنی امیه و به قدرت رسیدن بنی عباس به شهادت رسیدند. (3)

2.اختلاف اهل مشرق و مغرب:
امام باقر ( علیه السلام) درباره ي وقوع اختلاف ميان شرق و غرب مي فرمايند:

«و اهل مشرق و مغرب دچار اختلاف مي شوند.»

امام باقر ( علیه السلام) مي فرمايند:
«... وقتي بني اميه دچار اختلاف شوند و حكومتشان از دست برود سپس بني عباس به سلطنت برسند، بهار حكومت و وفور عيش آنها دايمي نخواهد ماند و در بين آنها اختلاف مي افتد، و پس ازاين تفرقه، حكومتشان بر باد مي رود، و اهل مشرق و مغرب با هم دچار اختلاف مي شوند ... آري حتي اهل قبله هم [ چنين خواهد شد] همواره مردم در سختي شديدي به خاطر ترسي كه بر آنها مي گذرد، مي مانند تا اين كه منادي از آسمان ندا دهد، پس وقتي ندا داد، « النفير! النفير!» ( كوچ كنيد، كوچ كنيد» . به خدا قسم گويي كه به او مي نگرم كه در ميان ركن و مقام با مردم بيعت مي كند...» (4)

3.انحراف جامعه ي اسلامي:
پيامبر اكرم ( صلي الله عليه و آله) در روایتی که ابن عباس نقل می کند، مي فرمايند:

« كافران، فرمانرواي مردم، و فاجران، سرپرست مي شوند و ظالمان هم آنان را ياري مي كنند و فاسقان هم مشاوران آنها مي شوند، در چنين زماني سه خسف ( فرو رفتن و بلعيده شدن توسط زمين) پيش مي آيد: در مشرق، مغرب، و جزيره العرب، بصره را هم يكي از نوادگان تو كه زنگي ها از او پيروي مي كنند خراب مي كند.» (5)

و در حديث ديگري مي فرمايند:

« ... و پس از رهبراني خواهند آمد كه به هدايت من هدايت نگردند، ( از مسير هدايت من پيروي نمي كنند) و به سنت من رفتار نمي كنند، از ميان آنها مرداني قيام خواهند كرد كه قلبهايش قلب شيطان است در كالبد انسان.» (6)

4.شورش صاحب الزنج:
صاحب الزنج فردی بود که در سال 255 ق . ( همزمان با میلاد حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه)) قیام کرد. نامش علی بن محمد بود و علی رغم اینکه از حیث اعتقادات و تفکرات با اهل بیت ( علیهم السلام) اختلاف داشت، گمان می برد از علویان است. طی مدت 15 سال در جامعه چنان فسادی راه انداختکه نهایتاً در سال 270 ه. ق. دستش به قتل عام مردم آلوده شد.

او علاوه بر اینکه بر علوی بودن خود تاکید داشت، به بندگان و غلامان و به طور اساسی به طبقه ی زحمت کش جامعه نظر داشت و در شورش از آنها کمک می گرفت. به همین خاطر به او « صاحب الزنج» ( یعنی صاحب رنگین پوستان) می گفتند. او فساد زیادی در جامعه ی اسلامی به راه انداخت و دولت عباسی را به زحمت انداخت و ساکنان بصره و دیگر شهرها را با غارت و چپاول تحت فشار قرار داد.

همان طور که در حدیث پیش که از ابن عباس نقل شده بود آوردیم، این موضوع نیز از پیشگویی های ائمه ی هدی بود.

5.ظهور علم در شهر قم:
از امام صادق ( علیه السلام) روایت شده که فرمود:

«کوفه از حضور مومنین خالی خواهد شد و علم از آن رخت برخواهد بست، همانند ماری که به لانه ی خویش خزیده باشد، سپس در شهری که به آن قم می گویند، نمایان می شود، و آنجا معدن علم و فضل می گردد. به طوری که هیچ مستضعفی از لحاظ دینی روی زمین باقی نمی ماند. حتی عروسان حجله نشین.» (7)

اهمیت این پیش بینی زمانی روشن می گردد که بدانیم در زمانی که امام صادق ( علیه السلام) این حدیث را فرمودند، قم به صورتی که امروز هست نبود، بلکه هنوز ساکنان آن بت پرست و آتش پرست بودند و بعد از گذشت هزار و دویست سال این شهر مرکز مطالعه و علم شیعه گشت.

پي نوشت:

1.بشاره الاسلام، ص 11، به نقل از شش ماه پایانی، ص 38
2.الغیبه نعمانی، ص 175، به نقل از شش ماه پایانی، ص 39
3.همان
4.همان
5.بشارة الاسلام، ص 5، به نقل از شش ماه پاياني، ص 42
6.تاريخ غيبة الكبري، ص 450، به نقل از شش ماه پاياني، ص 42
7.منتخب الاثر، ص 443؛ امینی، ابراهیم، حوارات حول المنقذ ( دادگستر جهان)، ص 296؛ به نقل از شش ماه پاياني، صص 44 و 45


منبع (http://www.mouood.org/content/view/9568/3)