AvAstiN
19th July 2009, 02:55 PM
"کارلو آلفونسو نلینو " یک شرق شاس ایتالیایی است. او کتابی با نام "تاریخ نجوم اسلامی" دارد که پاسخ پرسش بالا را در آن کامل توضیح داده است. او دو علت را باعث گرایش مسلمانان به علم نجوم می داند:
۱- ارتباط بعضی از احکام شرعی اسلام با نمودهای آسمانی .
۲- دعوت قرآن به تفکر در نظام آفرینش اجرام آسمانی.
چند خطی با هم می خوانیم:
بر هر کسی که حتی اندکی به مسایل دینی اسلام توجه کرده باشد این مطلب پوشیده نیست که میان برخی احکام عبادتی دین اسلام با برخی از نمودهای آسمانی ارتباطی واضح و آشکار وجود دارد. اوقات نمازهای پنج گانه از یک شهر به شهر دیگر و از یک روز به روز دیگر تفاوت پیدا می کند و محاسبه آن مستلزم شناختن عرض جغرافیایی مکان و حرکت خورشید در دایره البروج و شفق و فلق است . و از شرایط نماز خواندن رو به قبله ایستادن است که بنابر آن لازم است که جهت قبله را بدانند. واجب بودن نماز آیات این نیاز را ایجاد می کند که پیش از وقت آمادگی برای شناختن زمان این دو حادثه آسمانی را داشته باشند که جز از راه شناختن حرکات خوشید و ماه و استفاده از جداول محاسباتی دقیق و صحیح میسر نمی شود. و نیز روزه داشتن و روزه گشودن در ماه مبارک رمضان که مسلمانان را به محاسبات فلکی برمی انگیزاند زیرا ابتدا و انتهای روزه با رویت هلال است نه از روی گاهشماری عرفی.و دیگر اینکه آغاز امساک برای روزه از زمان فجر است که این خود مستلزم شناخت فجر می شود
۱- ارتباط بعضی از احکام شرعی اسلام با نمودهای آسمانی .
۲- دعوت قرآن به تفکر در نظام آفرینش اجرام آسمانی.
چند خطی با هم می خوانیم:
بر هر کسی که حتی اندکی به مسایل دینی اسلام توجه کرده باشد این مطلب پوشیده نیست که میان برخی احکام عبادتی دین اسلام با برخی از نمودهای آسمانی ارتباطی واضح و آشکار وجود دارد. اوقات نمازهای پنج گانه از یک شهر به شهر دیگر و از یک روز به روز دیگر تفاوت پیدا می کند و محاسبه آن مستلزم شناختن عرض جغرافیایی مکان و حرکت خورشید در دایره البروج و شفق و فلق است . و از شرایط نماز خواندن رو به قبله ایستادن است که بنابر آن لازم است که جهت قبله را بدانند. واجب بودن نماز آیات این نیاز را ایجاد می کند که پیش از وقت آمادگی برای شناختن زمان این دو حادثه آسمانی را داشته باشند که جز از راه شناختن حرکات خوشید و ماه و استفاده از جداول محاسباتی دقیق و صحیح میسر نمی شود. و نیز روزه داشتن و روزه گشودن در ماه مبارک رمضان که مسلمانان را به محاسبات فلکی برمی انگیزاند زیرا ابتدا و انتهای روزه با رویت هلال است نه از روی گاهشماری عرفی.و دیگر اینکه آغاز امساک برای روزه از زمان فجر است که این خود مستلزم شناخت فجر می شود