عبدالله91
26th January 2013, 09:50 PM
معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:«پاک و منزه است آن کسی که سیر داد بند ه ی خود را در یک شب از مسجداالحرام تا مسجدالاقصی که برکت را در آن مسجد و نواحی آن قرار دادیم و برای این او را سیره دادیم که آیات ما را مشاهده کند و آثار صنع ما را ببیند، به درستی که خداوند شنوا وبینا است.»
مولا امام رضا(ع) می فرمایند:« کسی که ایمان به معراج حضرت رسول نیاورد، انکار رسالت و پیغمبری او را نمود.»
در کتاب «اسرار معراج پیامبر اسلام» درباره ی معراج آن حضرت می نویسند:مراد از برکت حضرت حق در نواحی بیت المقدس، واقعی یا برکت ظاهری است. چنان چه در خارج مشاهده می شود(آن سرزمین) دارای هوای بسیار عالی و نعمت فراوان می باشد. به طوری که جمیع میوه ها در آن سرزمین به وجود می آید. اهالی آن سرزمین احتیاج به میوه برای مصرف خود از خارج ندارند و به قدرت خداوند متعال کوه ودشت آن سرزمین سبز و خرم و محصولات آن سرزمین غالبا احتیاج به آبیاری ندارد و ریشه ی اشجار و گیاهان آن، خود از زمین رطوبت را جذب می کنند کسانی که به آنجا مشرف شدند دیدند. و اما اگر مراد از برکت در آن زمین برکت معنوی است بخاطر این است که خداوند اکثر انبیای عظام خود را در آن سرزمین مبعوث فرموده، و قبور منور آنها در اطراف مسجدالاقصی موجود است. مثل قبر حضرت خلیل الرحمان،قبور بسیاری از انبیای الهی بعلاوه قبر حضرت ساره دیگران از بزرگان، و محراب حضرت مریم بنت عمران مادر حضرت عیسی علیه السلام در آنجاست.
در سفینة البحار از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است که امام(ع) فرمودند: «اگر کسی سه چیز را انکار کند از شیعیان ما نیست.
اول: معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
دوم: سؤال در قبر
سوم: شفاعت ما اهل بیت پیامبر.»
و نیز مولا امام صادق(ع) می فرمایند:پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله یکصدو بیست مرتبه به سوی آسمانها برده شد ودر هر مرتبه خداوند به او درباره ی دوستی علی و ائمه هدی وصیت می کرد زیادتر از آنچه که درباره ی فرایض سفارش می کرد.
معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله پنج سال قبل از هجرت آن حضرت بود و در شب هفدهم رمضان یا شب بیست و هفتم رجب در مکه معظمه، در خانۀ أم هانی خواهر امیرالمؤمنین(ع)، یا در شعب ابی طالب بود.
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:در شب معراج در آسمان چهارم قبه ای دیدم که دارای چهار رکن بود و او را استبرق(یعنی بهترین لباسها و حریرها) پوشانده بودند که بهتر از آن در آسمانها قبه ای ندیده بودم.پیامبر صلی الله علیه وآله از جبرئیل سؤال فرمودند:یا جبرئیل این قبه چیست؟جبرئیل عرض کرد: صورت زمین است که در آن شیعیان پسر عم ات علی(ع)جمع می شوند.
بعد پیامبرصلی الله علیه وآله فرمودند:چون نگاه به آن زمین کردم دیدم در آن زمین شخصی با کلاه بسیار دراز نشسته است. پیامبر از جبرئیل سؤال فرمودند: که این شخص کیست؟
جبرئیل عرض کرد: یا رسول الله، شیطان است.که در این سرزمین رحل اقامت افکنده، ودر این سرزمین ساکن شده تا شیعیان پسر عم ات علی(ع)را چون در این زمین جمع می شوند از ولایت علی(ع)دور نماید.
پیامبر فرمودند:ای جبرئیل مرا زودتر به زمین برسان،یک مرتبه به یک لحظه نرسیده بود که پیامبر از سدرة المنتهی به زمین برگشت و با شیطان روبرو شد و فرمود:ای شیطان، قم(یعنی برخیز)این زمین مبارک جای تو نیست و چون آن حضرت به شیطان فرمودند:قم، لذا آن سرزمین به قم شهرت پیدا کرد.اکنون در آن شهر مقدس، کریمه ی اهل بیت مولاتی حضرت معصومه(س) مدفون می باشد وشهر علم و اجتهاد است.
خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:«پاک و منزه است آن کسی که سیر داد بند ه ی خود را در یک شب از مسجداالحرام تا مسجدالاقصی که برکت را در آن مسجد و نواحی آن قرار دادیم و برای این او را سیره دادیم که آیات ما را مشاهده کند و آثار صنع ما را ببیند، به درستی که خداوند شنوا وبینا است.»
مولا امام رضا(ع) می فرمایند:« کسی که ایمان به معراج حضرت رسول نیاورد، انکار رسالت و پیغمبری او را نمود.»
در کتاب «اسرار معراج پیامبر اسلام» درباره ی معراج آن حضرت می نویسند:مراد از برکت حضرت حق در نواحی بیت المقدس، واقعی یا برکت ظاهری است. چنان چه در خارج مشاهده می شود(آن سرزمین) دارای هوای بسیار عالی و نعمت فراوان می باشد. به طوری که جمیع میوه ها در آن سرزمین به وجود می آید. اهالی آن سرزمین احتیاج به میوه برای مصرف خود از خارج ندارند و به قدرت خداوند متعال کوه ودشت آن سرزمین سبز و خرم و محصولات آن سرزمین غالبا احتیاج به آبیاری ندارد و ریشه ی اشجار و گیاهان آن، خود از زمین رطوبت را جذب می کنند کسانی که به آنجا مشرف شدند دیدند. و اما اگر مراد از برکت در آن زمین برکت معنوی است بخاطر این است که خداوند اکثر انبیای عظام خود را در آن سرزمین مبعوث فرموده، و قبور منور آنها در اطراف مسجدالاقصی موجود است. مثل قبر حضرت خلیل الرحمان،قبور بسیاری از انبیای الهی بعلاوه قبر حضرت ساره دیگران از بزرگان، و محراب حضرت مریم بنت عمران مادر حضرت عیسی علیه السلام در آنجاست.
در سفینة البحار از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است که امام(ع) فرمودند: «اگر کسی سه چیز را انکار کند از شیعیان ما نیست.
اول: معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
دوم: سؤال در قبر
سوم: شفاعت ما اهل بیت پیامبر.»
و نیز مولا امام صادق(ع) می فرمایند:پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله یکصدو بیست مرتبه به سوی آسمانها برده شد ودر هر مرتبه خداوند به او درباره ی دوستی علی و ائمه هدی وصیت می کرد زیادتر از آنچه که درباره ی فرایض سفارش می کرد.
معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله پنج سال قبل از هجرت آن حضرت بود و در شب هفدهم رمضان یا شب بیست و هفتم رجب در مکه معظمه، در خانۀ أم هانی خواهر امیرالمؤمنین(ع)، یا در شعب ابی طالب بود.
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:در شب معراج در آسمان چهارم قبه ای دیدم که دارای چهار رکن بود و او را استبرق(یعنی بهترین لباسها و حریرها) پوشانده بودند که بهتر از آن در آسمانها قبه ای ندیده بودم.پیامبر صلی الله علیه وآله از جبرئیل سؤال فرمودند:یا جبرئیل این قبه چیست؟جبرئیل عرض کرد: صورت زمین است که در آن شیعیان پسر عم ات علی(ع)جمع می شوند.
بعد پیامبرصلی الله علیه وآله فرمودند:چون نگاه به آن زمین کردم دیدم در آن زمین شخصی با کلاه بسیار دراز نشسته است. پیامبر از جبرئیل سؤال فرمودند: که این شخص کیست؟
جبرئیل عرض کرد: یا رسول الله، شیطان است.که در این سرزمین رحل اقامت افکنده، ودر این سرزمین ساکن شده تا شیعیان پسر عم ات علی(ع)را چون در این زمین جمع می شوند از ولایت علی(ع)دور نماید.
پیامبر فرمودند:ای جبرئیل مرا زودتر به زمین برسان،یک مرتبه به یک لحظه نرسیده بود که پیامبر از سدرة المنتهی به زمین برگشت و با شیطان روبرو شد و فرمود:ای شیطان، قم(یعنی برخیز)این زمین مبارک جای تو نیست و چون آن حضرت به شیطان فرمودند:قم، لذا آن سرزمین به قم شهرت پیدا کرد.اکنون در آن شهر مقدس، کریمه ی اهل بیت مولاتی حضرت معصومه(س) مدفون می باشد وشهر علم و اجتهاد است.