m_salehy
29th September 2012, 03:59 PM
تشکیکی بر نظریه شمشیر در زمان ظهور ( حتی زمان بعثت )
شمشیر و زور و جنگ در کار نیست –
هر چه هست تعقل است و فهم عقلانی که پیامبران برای شکوفایی همین عقل آمده اند .( واتر اليهم انبياءه .... یثیروالهم دفائن العقول - نهج البلاغه خطبه 1 )
1- خداوند هرگز انسان را برای کشتن ، آنهم بدست اولیا خود خلق نکرده است ؟ چرا که تمام ابنا آدم را برای خود آفریده نه برای نابودی .
· يابن آدم خلقت الاشياء كلها لاجلك و خلقتك لاجلي و انت تفرمني - حدیث قدسی ( مواعظ العددیه )
اي فرزند آدم ! همه چيزها را براي تو آفريدم و تو را براي خودم ، در حالي كه تو از من مي گريزي ؟· يابن آدم احبك فانت ايضا احببني - حدیث قدسی ( مواعظ العددیه )
اي فرزند آدم ! همانا من تو را دوست دارم ، پس تو هم مرا دوست بدار
پس دوست داشتن خدا مردم را ، مقدم بر دوست داشتن خدا توسط مردم است .
و این سخن خداوند یعنی هر چند هم ایمان نداشته باشی دوستت دارم .
2- خداوند نیازی به ایمان و دین مردم ندارد که کسی را بفرستد تا بی دینان را به زور جنگ مسلمان کند .
و قل الحق من ربکم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليکفر کهف 29
بگو که حق از جانب خداوند است . حال هر که خواهد ایمان آورد و هر که خواست کفر ورزد .
3- حتی پیامبر هم حق تشکیل حکومت جهت اعمال قدرت برای دیندار کردن مردم ندارد چه برسد امام زمان .
" فذکر انما انت مذکر - لست عليهم بمصيطر " سوره غاشیه – 21 و 22
" پس تذکّر ده که تو فقط تذکّر دهندهاى ! - تو سلطهگر بر آنان نيستى که ( بر اجراي فرامين ) مجبورشان کنى "
4- و مردم هم حق پذیرش دین به اکراه را ندارند .
" لا اکراه في الدين قد تبين الرشد من الغي " سوره بقره – 256
" در قبول دين ، اکراه و اجبارى نيست . ( زيرا ) راه درست از راه انحراف ، روشن شده است. "
5- آیاشرایط جدیدیقرار است بوجود آید وخدا عجله داردکهدنیا را بپایانبرد که می خواهد سریعا همه رامسلمان کندپسامام را با شمشیر و زور می فرستد ؟
که خدا بی نیاز از کفر و ایمان مردم است .
و من کفر فان الله غني عن العالمين – ال عمران 97
6- وقتی رحمت خدا بر غضب او غالب است .
" یا من سبقت رحمته غضبه – ای کسی که رحمتت بر غضبت پیشی گرفته است " - فرازى از «دعاى كميل»
کشتن مردم به جرم بی دینی ، یعنی طلبکاری خدا وند و غلبه غضب او بر رحمتش
و آیا خدا چنین است ؟ ( در حالیکه خودش عصیان این انسان را می شناخت و خلقش کرد . )
درحالیکه به پیامبر فرمان داده که به مردمان بگوید :
نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم – ( به بندگانم خبر بده که همانا من غفور و رحیمم ) حجر 49
محمد صالحی 17 / 5 /1391http://mahsan.parsiblog.com (http://mahsan.parsiblog.com/)
شمشیر و زور و جنگ در کار نیست –
هر چه هست تعقل است و فهم عقلانی که پیامبران برای شکوفایی همین عقل آمده اند .( واتر اليهم انبياءه .... یثیروالهم دفائن العقول - نهج البلاغه خطبه 1 )
1- خداوند هرگز انسان را برای کشتن ، آنهم بدست اولیا خود خلق نکرده است ؟ چرا که تمام ابنا آدم را برای خود آفریده نه برای نابودی .
· يابن آدم خلقت الاشياء كلها لاجلك و خلقتك لاجلي و انت تفرمني - حدیث قدسی ( مواعظ العددیه )
اي فرزند آدم ! همه چيزها را براي تو آفريدم و تو را براي خودم ، در حالي كه تو از من مي گريزي ؟· يابن آدم احبك فانت ايضا احببني - حدیث قدسی ( مواعظ العددیه )
اي فرزند آدم ! همانا من تو را دوست دارم ، پس تو هم مرا دوست بدار
پس دوست داشتن خدا مردم را ، مقدم بر دوست داشتن خدا توسط مردم است .
و این سخن خداوند یعنی هر چند هم ایمان نداشته باشی دوستت دارم .
2- خداوند نیازی به ایمان و دین مردم ندارد که کسی را بفرستد تا بی دینان را به زور جنگ مسلمان کند .
و قل الحق من ربکم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليکفر کهف 29
بگو که حق از جانب خداوند است . حال هر که خواهد ایمان آورد و هر که خواست کفر ورزد .
3- حتی پیامبر هم حق تشکیل حکومت جهت اعمال قدرت برای دیندار کردن مردم ندارد چه برسد امام زمان .
" فذکر انما انت مذکر - لست عليهم بمصيطر " سوره غاشیه – 21 و 22
" پس تذکّر ده که تو فقط تذکّر دهندهاى ! - تو سلطهگر بر آنان نيستى که ( بر اجراي فرامين ) مجبورشان کنى "
4- و مردم هم حق پذیرش دین به اکراه را ندارند .
" لا اکراه في الدين قد تبين الرشد من الغي " سوره بقره – 256
" در قبول دين ، اکراه و اجبارى نيست . ( زيرا ) راه درست از راه انحراف ، روشن شده است. "
5- آیاشرایط جدیدیقرار است بوجود آید وخدا عجله داردکهدنیا را بپایانبرد که می خواهد سریعا همه رامسلمان کندپسامام را با شمشیر و زور می فرستد ؟
که خدا بی نیاز از کفر و ایمان مردم است .
و من کفر فان الله غني عن العالمين – ال عمران 97
6- وقتی رحمت خدا بر غضب او غالب است .
" یا من سبقت رحمته غضبه – ای کسی که رحمتت بر غضبت پیشی گرفته است " - فرازى از «دعاى كميل»
کشتن مردم به جرم بی دینی ، یعنی طلبکاری خدا وند و غلبه غضب او بر رحمتش
و آیا خدا چنین است ؟ ( در حالیکه خودش عصیان این انسان را می شناخت و خلقش کرد . )
درحالیکه به پیامبر فرمان داده که به مردمان بگوید :
نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم – ( به بندگانم خبر بده که همانا من غفور و رحیمم ) حجر 49
محمد صالحی 17 / 5 /1391http://mahsan.parsiblog.com (http://mahsan.parsiblog.com/)