توصيه هاي حضرت امام به كارگزاران نظام اسلامي

[sjhosseini48]

توصيه هاي حضرت امام به كارگزاران نظام اسلامي



باهتمام: سيد جعفر حسيني وديق

http://ostan-mz.ir/images/stories/news/5489401306926593.jpg

- رضای ملت، رضای خدا است

پایگاه پیدا کنید در بین مردم، وقتی پایگاه پیدا کردید، خدا از شما راضی است، ملت از شما راضی است، قدرت در دست باقی می ماند و مردم هم پشتیبان شما هستند.اگر یک کـسی بیاید بخواهد به شـما یک تعدی بکند، ملت به او حمله می کند. به خلاف این که اگر مردم دیدند که این ها با آن ها نیسـتند، این ها دشـمن آن ها هسـتند، اگر یک کسی بیاید، یک دزدی بیاید بخواهد به شما حمله بکند، آن ها کمکش هم می کنند.این یک مطلبی است که الان ما از این تاریخ موجودی که بر ما گذشت باید عبرت بگیریم.این یک مسئله کلی است برای همه ما که فکر این باشیم – که برای ملت مان – بفهمد ملت که ما خدمت گزار ملت هستیم، ملت ادراک کند که ما خیر او را می خواهیم، وقتی آن را ادراک کرد که ما خیر ملت را می خواهیم، ملت هم پشتیبان ما است.ان شاء الله خدا همه شما را حفظ کند. همه موفق باشید و همه خدمت گزار باشید و در این خدمت گزاری بدانید که هم رضای خدا را تحصیل کردید و هم رضای ملت که رضای خدا است. خداوند به همه شما توفیق عنایت کند.

- اگر مردم پشتیبان یک حکومتی باشند، این حکومت سقوط ندارد
امروز روزی است که باید حفظ کنید شما اسلام را، اسلام را باید حفظ کنید. حفظ اسلام به این است که اعمالتان را تعدیل کنید، با مردم رفتار خوب بکنید، جلب نظر مردم از اموری است که لازم است.پیامبر اکرم (ص) جلب نظر مردم را می کرد، دنبال این بود که مردم را جلب کند. ما باید این را بفهمیم که همه چیز هستیم و از هیچ کس کم نداریم، ما که خودمان را گم کرده بودیم باید این « خود گم کرده » را پیدا کنیم.بـرادر باشـید با مـردم، مـردم را این طـور حسـاب نکنید. رژیـم های سـابق مـردم را از خودشـان جـدا می دانسـتـند. آنها در یک طرف بودند، مردم هم در یک طرف بودند. آنها مردم را می کوبیدند، مردم هم آنها را اگر می توانستند.امروز که مردم جدا نیستند از پاسداران اسلام، حکومت اسلام که از مردم جدا نیست، توی مردم است، از همین مردم و از همین جمعیت است. شما هم مردمید، از همین جمعیتید، شما کاری نکنید که مردم به شما متوجه بشوند، کاری بکنید که مردم محبت به شما بکنند، پشتیبان شما باشند. اگر مردم پشتیبان یک حکومتی باشند، این حکومت سقوط ندارد.کاری نکنیدکه مردم بگویندکه ای کاش نبود این پاسدار، کاری نکنیم که مردم بگویند ای کاش روحانیتی در کار نبود.مسئولیت در دست فرد یا افراد، وسیله فخر و بزرگی بر دیگران نیست که از این مقام بخواهد به نفع خود، حقوق ملتـی را پـایمال کند. مسـاله مـهم اسـت. قضیه ایـن نیسـت که من سـاقط باشـم، قضیه این نیسـت آقا سـاقط باشـند. قضیه این است که اسلام در خطر است. امروز این طوری است وضع ما، همه ان شاء الله با هم متوجه به اسلام و وظایف باشیم.

- در اسلام فقط قانون خدا حکومت می کند
همه ما موظفیم طبق جمهوری اسلامی عمل کنیم. جمهوری اسلامی، یعنی این که رژیم به احکام اسلامی و به خواست مردم عمل کند و الان رژیم رسمی ما جمهوری اسلامی است و فقط مانده است که احکام، همه احکام اسلامی بشود.مجرد بودن رژیم اسلامی مقصود نیست، مقصود این است که در حکومت اسلام، اسلام و قانون اسلام حکومت کند، اشخاص برای خودشان و به فکر خودشان حکومت نکنند. ما می خواهیم احکام اسلام در همه جا جریان پیدا کند و احکام خدای تبارک و تعالی حکومت کند.در اسـلام، حکـومت، حکـومت قانون، حتی حکـومت رسـول الله و حکـومت امیـرالمـومنـین حکـومت قانون است. یعنی قانون خدا آنها را تعیین کرده است، آنها به حکم قانون واجب الاطاعه هستند. پس حکم از آن قانون خدااست و قانون خدا حکومت می کند. در مملکت اسلامی باید قانون خدا حکومت کند و غیر قانون خدا هیچ چیز حکومتی ندارد. اگر رئیس جمهوری در مملکت اسلامی وجود پیدا بکند، این اسلام است که او را رئیس جمهور می کند، قانون خدا است که حکم فرما است. در هیچ جا در حکومت اسلامی نمی بینید که خودسری باشد حتی رسول الله از خودشان رایی نداشتند، رای قرآن بوده اسـت، وحی بوده، هرچه می فرموده از وحی سرچشمه می گرفته است و از روی هوا و هوس سخن نمی گفتند و عدالت اجتماعی و برنامه هایی را که اسلام اجراء می کند به مصلحت تمامی طبقات است.ما خواستیم که حکومت الله در مملکت مان و ان شاء الله در سایر ممالک اجراء بشود.با اتکاء به خداوند متعال از هیچ چیز ترس نداشته باشید.

- باید عملاً و واقعاً حکومت حضرت امیرالمومنین « علیه السلام » را الگو قرار داد
تمسـک به مقام ولایـت معنایـش این است که ما ظِّل آن مقام ولایت باشیم. مقام ولایت که مقام تولیت امور بر مسلمین و مقام حکومت بر مسلمین است، این است که اگر چنانچه حکومت تشکیل شد، حکومت تمسکش به ولایت امیرالمومنین «ع» این است که آن عدالتی که امیرالمومنین اجرا می کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند.به مجرد این که ما بگوئیم ما تمسک هستیم به امیرالمومنین، این کافی نیست. این تمسک نیست.وقتی که حکومت الگو قرار دارد امیرالمومنین «علیه السلام» را در اجرا حکومتش، در اجرا چیزهایی که باید اجرا کند، اگر او را الگو قرار داده، این تمسک کرده است به ولایت امیرالمومنین. اگر چنانچه او الگو نباشد یا این که تخلفات حاصل بشود از آن الگوی بزرگ، هزار مرتبه هم روزی بگوید خدا ما را از متمسکین قرار داده است، جز یک کذب چیزی نیست. عدالت را اجرا کنید، عدالت را تنها برای دیگران نخواهید، برای خودتان هم بخواهید. باید عملاً و واقعاً حکومت حضرت امیرالمومنین « علیه السلام » را الگو قرار داد.

- آنهایی که خدمت می کنند توجه کنند که خداوند و ملائکه مواظب هستند
هرکس خودش مسئوول کارهای خودش است، هیچ کس مسئوول کار دیگری نیست. او کار را می گوید و مواظبت هم می کند اما هیچ کس نمی تواند که عمق کارهای شما را بفهمد چه جوری است، لکن در محضر خدا است.آنهایی که در هرجا خدمت می کنند توجه کنند که خدای تبارک و تعالی و ملائکه ای که موکل هستند مواظب هستند،همین موج هایی که در دنیا از حرف شما، از عمل شما منعکس می شود، همین ها فردا پیش شما شهادت می دهند، باید توجه بکنید به این که مسئوولیت بزرگ است. و شاکر باشیم، شکر نعمت این است که ما به جای صحبت، عمل کنیم.همه با هم برای خدا و برای نجات ملت و برای نجات کشور به پیش بروند. فرق نکند که این طایفه باشد یا آن طایفه.مقصد عمده است. انبیاء این طور بودند. اولیای خدا این طور بودند. کار برای خدا است، به دست شما انجام بگیرد، گرفته است، به دست من انجام بگیرد، گرفته است، در دست دیگری، گرفته است.

- اعتراف به اشتباه، مسئوولین را در نظر مردم بزرگ می کند
شما توجه به این معنا داشته باشید که اگر چنان چه ان شاء الله رئیس و فرماندار شدید، این خوی را که در انسان هست از خودتان زائل کنید و از الان توجه به این معنا داشته باشید که مبادا مبتلای به این خودخواهی عظیم باشید که منشاء دیکتاتوری و منشاء همه مفاسد است. اگر یک چیزی را دیدید که واقعاً خلاف کردید، اعتراف کنید و این اعتراف شما را در نظر ملت بزرگ می کند نه این که اعتراف به خطا شما را کوچک می کند. اگر بواسطه سوء مدیریت و ضعف فکر و عمل شما، به اسلام و مسلمین ضرر و خللی وارد شود و خود می دانید و به تصدی ادامه می دهید، مرتکب گناه عظیم و کبیره مهلکی شده اید که به واسطه آن، عذاب بزرگی دامنگیرتان خواهد شد.پایبند بودن به خطا، انسان را خیلی منحط می کند. انسان یک حرفی زده است و خطا گفته است. بعد که دید خطا گفته، اگر پایبند به این خطا باشد و دنبال این باشد که این خطای خودش را به کرسی بنشاند، این همان دیکتاتوری بسیار فاسد است که ولو در صورت غیر دیکتاتوری باشد. دیکتاتورها این صفت را دارند که می خواهند خودشان برسند به یک قدرت بزرگ، ولو این که یک ملت تباه بشود، ولو این که یک ارتش از بین برود. شما باید توجه کنید که این صفت دیکتاتوری در شما رشد نکند. ان شاء الله از اول هم نباشد لکن اگر خدای نخواسته یک وقتی بود، رشد نکند که دیکتاتوری بدترین صفاتی است که انسان را منحط می کند از انسانیت و کشور را به تباهی می کشد.

- ارزش انسان به مقام نیست
من باز هم به آقایان عرض می کنم که تـوجه کنید که مـقام، شـما را نگیـرد. ارزش انـسانی انـسان به مـقام نیسـت، به این نیست که من رئـیس جمهورم، من رئـیس مجلسـم، من وکیل مجلسـم. این ها ارزش نیسـت. ارزش انـسان به این اسـت که توجه بکند که چه باید در مقابل خدای تبارک و بندگان خدای تبارک و تعالی بکند، چه تکلیفی انسان دارد در مقابل خدا و در مقابل بندگان خدا که از خدا هستند. این ارزش است. مادامی که شما این ارزش را حفظ بکنید، ارزش اسـلامی و انسـانی را حفـظ کـرده اید. و اگر از این، انحـراف حاصـل بشـود، شـما هم هر مـقامی پیـدا کنـید، در علم بشوید بالاترین علما، در زهد هم هر چه می شوید، بشوید اما ارزش را از دست داده باشید، شما نه پیش خدا دیگر ارزش دارید، نه پیش خلق خدا.

- پایداری به این است که هر کس در هر شغلی هست آن جا را خوب عمل کند
ما باید در امورمان مستقیم باشیم، همان طوری که رسول خدا (ص) به حسب روایاتی که وارد شده است فرموده است که این آیه شریفه ای که وارد شده است که « فَاستَقِم کَما اُمِرتَ وَ مَن تابَ مَعَکَ » یعنی به آن چیزهایی که امر به تو شده است، استقامت کن و کسانی هم که همراه تو هستند، مومنین به تو هستند، آن ها هم استقامت کنند.فتـح یک کشوری آسان است نسـبتاً، حفـظ او مشکل است. شما دست به هم دادید همه تان (خدا همه را تائید کند) و ظلم را، دست ظالم را، دست ستم کاران را، دست خارجی ها را از کشورتان قطع کردید. امروز نه شرق در این جا دخالتی می تواند بکند و نه غرب، در حالی که در رژیم سابق اصلِ خودِ کشور به حساب نبود، منافع خارج حساب بود.امروز پایداری به این است که هرکس در هر شغلی که هست آن جا را خوب عمل بکند. هرکس در هر شغلی که به او پیشنهاد می شود، اگر شایستگی ندارد برای آن شغل، برای او صحیح و جایز نیست که در آن شغل وارد بشود و اگر شایستگی دارد برای او صحیح نیست که شانه خالی کند.مردم، این مردمی هستند که همه با هم دست به هم دادند و کشور را آزاد کردند، کشور را اسلامی کردند و کسانی که انحراف دارند درصدد این اند که نارضایتی درست بکنند.

- بیت المال مسلمین را بزرگ بشمارید
بیت المال مسلمین را بزرگ بشمارید. حکومت های اسلامی باید بیت المال مسلمین را برای جلال و جبروت خودشان صرف نکنند، بیت المال مسلمین صرف آن چیزی بشود که برای مسلمین است.وزارت خانه ها باید وقتی می بینند که کارمند بیت المال مسلمین هستند و از آن جا حقوق می گیرند و ارتزاق می کنند و اداره، اداره بیت المال است، حتی در آن مسائلی که حضرت امیرالمومنین « ع» گفته ملاحظه کنند، کوچک نشمرده مساله را، مساله بیت المال مسلمین است و دستور، دستور اسلام است به حد ضرورت.مطبـوعات بایـد این توجـه را داشـته باشـند که چیـزهایی که بـرای ملـت مفـید نیسـت در روزنامـه ها ننویسـند، کاغذ صرف این نکنند، باید رادیو تلویزیون توجه به این معنا داشته باشد که این از بیت المال مسلمین است، باید وقتش صرف چیزهایی که مربوط به مصالح مسلمین است، بشود.

- در برخورد با مسائل باید جهات مثبت را نگاه کرد نه جهات منفی را...
البته دریک کشوری که تازه می خواهد احکام اسلام را پیاده کند نمی شود یک دفعه کارها درست بشود و هیچ خلافی واقع نگردد، در زمان خود پیامبر«ص» و حضرت امیرالمومنین«ع» هم خلاف واقع می شد. باید جهات مثبت را نگاه کرد، نه جهات منفی را. و ما نباید توقع داشته باشیم که صبح کنیم در حالی که همه چیز سر جای خودش باشد.در زمان حضرت صـاحب سـلام الله علـیه هم که ایشـان با تمام قدرت می خواهنـد عدل را اجرا نمایند، با این ترتیب نمی شود که هیچ کس حتی خلاف پنهانی هم نکند. و بالاخره همان ها هم که مخالف هستند، حضرت صاحب را شهید می کنند و در روایات قریب به این معنا دارد که بعضی فقهای عصر با ایشان مخالفت می کنند.پس این طور نیست که خلاف فلان قاضی یا فلان فرماندار – و اصولاً بعضی جهات منفی – خطری باشد. در زمان حضرت امیر هم قاضی اش و فرماندارش خلاف می کردند، این اجتناب ناپذیر است.الان اسلام در دست ما است و روحانیون از همه بیش تر مسئوولیت دارند، زیرا مردم به دنبال این ها حرکت می کنند.در این شرایط وقتی که شما مشکلات و فعالیت ها را روی هم حساب کنید، خواهید دید که در کنار این مشکلات و فعالیت ها کسی تقصیر ندارد و نمی خواهد اسلام و احکام اسلام را از بین ببرد. گرفتاری زیاد است، گرفتاری جنگ، گرفتاری خرابی ها، گرفتاری آواره گان از همه طرف. و بالاخره کارهایی که در این مدت برای فقرا و مستضعفین انجام شده قابل مقایسه با سابق نیست. البته شکی نیست که خلاف هم هست ولی این طور نیست که با این خلاف ها ما لطمه اساسی ببینیم، بلکه از این که ما اختلاف داشته باشیم لطمه می بینیم.

- این مردم خوب را با خودتان همراه کنید
در هر صـورت ما برای خاطر حفظ یک کشوری، برای خاطر استقلال یک کشوری که باز یک قدرت هایی نیایند دوباره در کشور ما و بخواهند چه بکنند، باید مردم را نگه دارید. هر کدام در هر جا که هستید مردم را همراه خودتان نگه دارید و مردم را با هم جوش بدهید یعنی صحبت هایی که می کنید، در مجالسی که مردم دارند، بروید صحبت کنید برای مردم و مردم را آگاه کنید. آقا مردم تا حالا در این چند سال آخر که چقدر این ها زحمت کشیده اند، مردم خیلی خوبند، مردم ما واقعاً خوبند شاید نظیر ملت ایران در هیچ جا نباشد، ماها بدیم، آن ها خوبند. این مردم خوبند.این خوب ها را نگه دارید، این مردم خوب را با خودتان همراه کنید.