چرا امام علي گفته زنان ناقص العقل و ايمان هستند؟

[Number One]

در جواب اين سؤال بايد گفت که: ما دو گونه عقل داريم 1 – عقل نظري 2 – عقل عملي. بايد ديد مراد علي(ع) از آن جمله کدام عقل است:توضيح عقل نظري و عقل عملي؛ عقل نظري؛ يعني ادراکات عقلي و فکري و محاسبات مغزي که انسان به واسطه اين عقل در علوم مختلف به پيشرفت‏هايي ديت يافته است. وجود قوه عاقله در انسان ما به الامتياز انسان از ساير حيوانات و موجودات است؛ يعني فرق انسان با حيوانات در همينعقل نظري و در قوه تفکر و انديشيدن است و پيشرفت علوم و تکنيک‏ها در زمينه‏ هاي مختلف مديون عقل نظري است.مردها و زن‏ها در مورد عقل نظري با هم يکسان هستند. همان طور که مردها درس مي‏خوانند پزشک مي‏شوند، مهندس مي‏شوند، فيزيکدان و شيمي دان مي‏شوند، زنان نيز با درس خواندن به اين درجات مي‏رسند. شايد بتوان گفت تفاوتي از اين نظر بين مرد و زن وجود ندارد و فهم درک و استدلال مردان با زنان فرقي ندارد. اين گونه عقل را عقل ابرازي مي‏نامند. يعني عقلي که انسان با او بتواند علوم مختلف را فراگيرد.عقل عملي؛ اصطلاحاً به آن مدرکاتي مي‏گويند که بايد مورد عمل واقع شود؛ يعني کارهاي عاقلانه‏اي که انسان بايد انجام دهد و کارهاي لهو و لغو و بيهوده را رها کند و انجام ندهد. عقل عملي اقتضا دارد که انسان دروغ نگويد، ظلم نکند، راستگو و عادل باشد، کارهاي بيهوده انجام ندهد، به چيزهاي کم ارزش به اندازه خودش بها بدهد، نيت، اخلاص در عمل، محبّت، انجام کارهاي عاقلانه از کارها و دستورات عقل عملي است.انسان عاقل به اين معنا کارهاي سفيهانه انجامنمي دهد و معيار فضيلت انساني بر انسان ديگر عقل عملي است. گر چه برتري عقل نظري دي يک فرد از نشر دنيوي مايه ارزشمندي او است و ان چه انسان را نزد خدا مقرب‏تر مي‏کند و باعث فضيلت و برتري نزد خدا مي‏شود، عقل عملي است. هر انساني که به مقتضيات عقلي بشتر عمل کند و از کارهاي لغو و بيهوده دوري کند او عاقل‏تر است.متأسفانه در بين مردم آن چه از کلمه عقل مي‏فهمند همان عقل نظري است، ولي در اصطلاح آيات و روايات مراد از عقل، عقل عملي است. عقل مقابل جهل و سفاهت است. قرآن و روايات آدمي را که اهل فساد و گناه و کارهاي لغو باشد، عاقل نمي‏داند. با توجه به اين توضيح علي(ع) نمي‏خواهد بفرمايد مردها از زن‏ها از نظر فهم و ادراک و عقل نظري بالاترند و بهتر مي‏فهمند، بلکه مي‏خواهد بفرمايد غالبا مردها در بخشي از حکمت عملي مانند قضاوت عاقلانه‏تر و اداره شئون سياسي، سياست مدارانه‏تر عمل مي‏کنند اما غالبا زن‏ها اوهامي‏تر واحساسي‏تر عمل مي‏کنند. عقلي که در زن و مرد متفاوت است عقل اجتماعي، يعني در نحوه مديريت در مسائل سياسي و اقتصادي، قضايي و نظامي است. در اين بخش نيز اگر زن‏ها جلوتر نباشند، عقب‏تر نيستند. ضمناً زن‏ها در عقل عملي به معناي مديريت در اداره خانه و تربيت و پاسداري از کودک از مردها جلوتر و کارآمدترند.به همين جهت شأن نزول خطبه در مود جنگ جمل و پيروي از فرماندهي يک زن است.عقلي که موجب تقرب مي‏باشد همان است که از رسول خدا(ص) درباره نام گذاري آن به اين اسم چنين آمده است: عقل چيزي است که انسان به وسيله آن نيرو، غرائز و اميال خود را عقال پاي بند مي‏کند.با استفاده از زن در آيينه جلال و جمال، ص 250 به بعد با تلخيص و اضافات.


http://rasekhoon.co/2009/09/18/rasekhoon-13/