اطلاعیه دفتر آیت الله مکارم شیرازی درباره مقاله ی ضد شیعی روزنامه بهار

[ab.bb]

ببین عزیز بنده در صفحات قبل اشاره کردم که بحث داره تکرار میشه و همه چیز عنوان شده.

برای بحث علمی و خوب و با مفهوم لازمه که یه مطالعۀ اولیه از انواع نقد و در چه حوزه هایی کدام نقدها پذیرفته شده است و... انجام بشه.

بنده تبدیل نکردم بلکه حقیقت هست که انواع نقدها داریم. در واقع نقد اصلی همان نقدی است که نقد سازنده نام دارد. بقیۀ نقدها بنا به دلایلی بوجود می آیند که مقالۀ مزبور جزئی از همان نقدهای مخرب است که به ارزشهای یک ملت حمله می کند.

از متن نقد میشه پی برد که چه نوع نقدی هست. شما اول برید در این باره مطالعه بفرمایید تا متوجه عرایضم بشوید. بنده واضح گفتم.

بعد شما معیار توهین خواستین بنده گفتم یک معیار کلی در این رابطه حمله به ارزش هاست یا ارزشها و عقاید افرادی را بی ارزش کردن می شود توهین. این معیار در همه جا مورد قبول هست.

پاسخ به شبهات کجا و نقد تخریبی کجا عزیز. این دو خیلی فرق دارند. انواع نقدها را مطالعه بکنین. اینجا بحثمون این نیست که انواع نقدها چی هستند. بحث این است که چنین نقدی که فلانی به کار برده پذیرفتنی است یا خیر؟ چطور باید باهاش برخورد بشه.

شما اول انواع نقدها را مطالعه بکنین تا این سوءتفاهم ها پیش نیاید. معلوم است که در چنین شرایطی تکرار خواهد شد.اینو قبلا هم بنده گفتم که بحث تکرار میشود.



مشکل بیشتر در شناسایی نقدها و ارتباط دادن نقدها به تمامی حوزه ها و اصول نقد و... هست. برای این کار مطالعه لازم است

ادامه بحث بی فایده است؛ پیشنهاد می کنم؛ شما روی تناقضات و ابهامات گفته هاتون بیشتر فکر کنید.

[عبدالله91]

ادامه بحث بی فایده است؛ پیشنهاد می کنم؛ شما روی تناقضات و ابهامات گفته هاتون بیشتر فکر کنید.

بنده هم از جنابعالی متشکرم اما حقیقتا چیز تازه ای ازتون نشنیدم بجز اینکه معیار چیست

شما از نقدها خبر ندارین اونوقت دوست عزیز چطور بحث رو شروع کردین؟

تناقض هم بخاطر اطلاع نداشتنتون از انواع نقد و اصول نقد و... هست. اینکه جوابی برای حقایق نداشته باشیم نمیتونه توجیه کنندۀ باشه.

به هر حال بنده هم توصیه میکنم قبل از وارد شدن به هر بحثی لااقل اطلاعاتی در بارۀ اصل مطالب داشته باشین تا دچار سردرگمی نشوید.

ممنون از حضورتون

[عبدالله91]

جمع کل بحث این است

نقد تخریبی یا همان نقد مخرب در هیچ حوزه ای علی الخصوص حوزۀ عقاید به هیچ عنوان پذیرفتنی نیست.و این نقد مبنا و ریشۀ علمی ندارد بلکه شیوۀ افراد سودجوست. در چنین نقدهایی به طور حتم و بدون شک نویسندۀ مقاله و عاملین انتشارش هدف های خاصی را دنبال می کنند.

اقدام علیه چنین افرادی باید برای حفظ اتحاد و تسکین دل ملتی که به عقایدشان توهین شده لازم است چون در غیر این صورت زمینۀ تشنج را فراهم آورده ایم و به تمامی سودجوها و اغتشاش آفرین ها که در هر دوره ای حضور دارند زمینه یکه تازی و برهم زدن جو عمومی را داده ایم.

عقاید ارزشی هر ملتی فلسفۀ وجودی آن ملت حساب می شود که بخاطرش پیروان آن مکتب از جانشان هم می گذرند. برای زندگی مسالمت آمیز کنار هم لازم است که به عقاید همدیگه احترام گذاشته بشود و تمامی شبهات از راه درست و بحث های علمی و منطقی حل و فصل بشوند.

برخورد با خاطیان نه تنها باید بخاطر عملشان انجام گیرد تا دل ملتی که توهین شنیده تسکین شود بلکه باید طوری برخورد بشود که دیگر افراد این تصور خام را در ذهن نپرورانند که می توانند به راحتی به عقاید حمله ور شوند.

فقط تنبیه این افراد می تواند جلوی وقایع بدی را بگیرد و پیروان مکتبی را آرام کند.

سیاست خیلی ها را در دام خود گرفتار کرده است و بسیاری را از راه درست خارج کرده است.دنیا طوری شده که همسر کسی که اهانت به عقاید را پیشۀ خود ساخته برای ملتی که از دست این اقدام بی شرمانه ناراحت است نامه می دهد و خود را به خدا و قرآن پژوهی نسبت می دهد.

برخورد با چنین افرادی طوری باید باشد که دوباره هیچ فردی دست به قلم نبرد تا توهماتش را برای رسیدن به هدف حزبی و گروهی اش روی کاغذ نیاورد و به عقاید ملت احترام بگذارد.

با آرزوی روزی که عقاید ملت و افراد را وارد بازی های احمقانۀ حزبی و سیاسی نکنیم چون از شیوه های نفوذ عقاید در طول دوران زندگی افراد خبر ندارید؛ خبر ندارید که افراد با چه حالی و دشواری هایی عقایدشان در تک تک سلول های بدنشان نفوذ کرده است و خودتان با دستان خودتان نابودی خودتان را فرآهم نیاورید.عقاید ملت بازیچه نیست.آتشی است که دودمانتان را می سوزاند.

والسلام

[ab.bb]

جمع کل بحث این است

نقد تخریبی یا همان نقد مخرب در هیچ حوزه ای علی الخصوص حوزۀ عقاید به هیچ عنوان پذیرفتنی نیست.و این نقد مبنا و ریشۀ علمی ندارد بلکه شیوۀ افراد سودجوست. در چنین نقدهایی به طور حتم و بدون شک نویسندۀ مقاله و عاملین انتشارش هدف های خاصی را دنبال می کنند.

اقدام علیه چنین افرادی باید برای حفظ اتحاد و تسکین دل ملتی که به عقایدشان توهین شده لازم است چون در غیر این صورت زمینۀ تشنج را فراهم آورده ایم و به تمامی سودجوها و اغتشاش آفرین ها که در هر دوره ای حضور دارند زمینه یکه تازی و برهم زدن جو عمومی را داده ایم.

عقاید ارزشی هر ملتی فلسفۀ وجودی آن ملت حساب می شود که بخاطرش پیروان آن مکتب از جانشان هم می گذرند. برای زندگی مسالمت آمیز کنار هم لازم است که به عقاید همدیگه احترام گذاشته بشود و تمامی شبهات از راه درست و بحث های علمی و منطقی حل و فصل بشوند.

برخورد با خاطیان نه تنها باید بخاطر عملشان انجام گیرد تا دل ملتی که توهین شنیده تسکین شود بلکه باید طوری برخورد بشود که دیگر افراد این تصور خام را در ذهن نپرورانند که می توانند به راحتی به عقاید حمله ور شوند.

فقط تنبیه این افراد می تواند جلوی وقایع بدی را بگیرد و پیروان مکتبی را آرام کند.

سیاست خیلی ها را در دام خود گرفتار کرده است و بسیاری را از راه درست خارج کرده است.دنیا طوری شده که همسر کسی که اهانت به عقاید را پیشۀ خود ساخته برای ملتی که از دست این اقدام بی شرمانه ناراحت است نامه می دهد و خود را به خدا و قرآن پژوهی نسبت می دهد.

برخورد با چنین افرادی طوری باید باشد که دوباره هیچ فردی دست به قلم نبرد تا توهماتش را برای رسیدن به هدف حزبی و گروهی اش روی کاغذ نیاورد و به عقاید ملت احترام بگذارد.

با آرزوی روزی که عقاید ملت و افراد را وارد بازی های احمقانۀ حزبی و سیاسی نکنیم چون از شیوه های نفوذ عقاید در طول دوران زندگی افراد خبر ندارید؛ خبر ندارید که افراد با چه حالی و دشواری هایی عقایدشان در تک تک سلول های بدنشان نفوذ کرده است و خودتان با دستان خودتان نابودی خودتان را فرآهم نیاورید.عقاید ملت بازیچه نیست.آتشی است که دودمانتان را می سوزاند.

والسلام

بهتر بود مینوشتید این دیدگاه و نظر شخصیه خودتون هست. اینکه در جمع کل بحث صرفا اعتقادات و گفته های خودتون رو نوشتید. توهین به بقیه شرکت کنندگان در موضوعه.

[عبدالله91]

بهتر بود مینوشتید این دیدگاه و نظر شخصیه خودتون هست. اینکه در جمع کل بحث صرفا اعتقادات و گفته های خودتون رو نوشتید. توهین به بقیه شرکت کنندگان در موضوعه.

جملۀ آخر را بنویسم و بروم. امتحان ارشد داریم.

جالب است که بنده در جملات خودم چیزی مبنی بر توهین به هیچ کدام از شرکت کنندگان و کسی ننوشته ام اما شما این را توهین تلقی می کنید اما فردی که توهماتش را نسبت به عقاید یک ملت بخاطر بازی های سیاسی نوشته است را توهین نمی دانید.

واقعا جالب است و همین مسأله است که تناقض است .

برایتان آرزوی خوشبختی و موفقیت داریم.

[ab.bb]

جملۀ آخر را بنویسم و بروم. امتحان ارشد داریم.
جالب است که بنده در جملات خودم چیزی مبنی بر توهین به هیچ کدام از شرکت کنندگان و کسی ننوشته ام اما شما این را توهین تلقی می کنید اما فردی که توهماتش را نسبت به عقاید یک ملت بخاطر بازی های سیاسی نوشته است را توهین نمی دانید.
واقعا جالب است و همین مسأله است که تناقض است .
برایتان آرزوی خوشبختی و موفقیت داریم.

وقتی فقط گفته های شما نتیجه کل بحث می شود؛ وقتی هرچه من گفتم را در نتیجه بحث نادیده گرفتید؛این یعنی همان رفتار قرون وسطایی، یعنی خفه کردن مخالفین. این تعریف کامل از یک متن توهین آمیز است؛گرچه شما در کل بحث نتوانستید؛ حتی یک معیار شفاف از آن ارائه دهید؛ اما در متن آخر تبدیل به مصداقی از این موضوع شدید.

[عبدالله91]

بنده بحث رو جمع بندی نکردم. چنین تصور نشه.

دوستمون از تناقضات حرف زدند بنده گفتم جمع کل بحث اینه. البته بهتر بود بنویسم جمع کل بحثی که بنده مطرح کردم اینه.

برگردشتم تا اینو بنویسم تا سوءتفاهم پیش نیاد. فضای مجازی طوری هست که به راحتی سوءتفاهم پیش میاد. شاید عزیزان بخواهند بحث رو ادامه بدهند.

[عبدالله91]

وقتی فقط گفته های شما نتیجه کل بحث می شود؛ وقتی هرچه من گفتم را در نتیجه بحث نادیده گرفتید؛این یعنی همان رفتار قرون وسطایی، یعنی خفه کردن مخالفین. این تعریف کامل از یک متن توهین آمیز است؛گرچه شما در کل بحث نتوانستید؛ حتی یک معیار شفاف از آن ارائه دهید؛ اما در متن آخر تبدیل به مصداقی از این موضوع شدید.

عزیز من زود قضاوت نکنین یهو به فکرم افتاد که نکنه دوستمون فکر کرده بنده بحث رو جمع بندی کردم برا همین دوباره مودم رو روشن کردم و اومدم بگم که بحث رو بنده جکع بندی نکرده ام چنین تصور نشه. شما هم اگه یه دقیقه صبر میکردین متوجه میشدین اگه ببینین متوجه میشین که تقریبا همزمان پست را ارسال کردیم.. نه عزیز. دست بنده نیس که بحث رو جمع بندی کنم.

شاید بعضی عزیزان بخوان بحث بکنن. این تصمیم رو ایجاد کنندۀ عزیز تاپیک میگیرن نه بنده.

خب شما هم همین قرون وسطایی و... رو بخاطر همین زود قضاوت کردن ها نسبت میدین.بنده نه با شما جنگ دارم و نه دشمن هم هستیم. دوتا دوست که دو نظر متفاوت دارند بحث کردن. اون مطالب هم بخاطر تناقضی بود که فرمودین.

موفق باشین

[ab.bb]

عزیز من زود قضاوت نکنین یهو به فکرم افتاد که نکنه دوستمون فکر کرده بنده بحث رو جمع بندی کردم برا همین دوباره مودم رو روشن کردم و اومدم بگم که بحث رو بنده جکع بندی نکرده ام چنین تصور نشه. شما هم اگه یه دقیقه صبر میکردین متوجه میشدین اگه ببینین متوجه میشین که تقریبا همزمان پست را ارسال کردیم.. نه عزیز. دست بنده نیس که بحث رو جمع بندی کنم.
شاید بعضی عزیزان بخوان بحث بکنن. این تصمیم رو ایجاد کنندۀ عزیز تاپیک میگیرن نه بنده.
خب شما هم همین قرون وسطایی و... رو بخاطر همین زود قضاوت کردن ها نسبت میدین.بنده نه با شما جنگ دارم و نه دشمن هم هستیم. دوتا دوست که دو نظر متفاوت دارند بحث کردن. اون مطالب هم بخاطر تناقضی بود که فرمودین.
موفق باشین

اگر همچین قصدی نداشتین؛ منم حرفم رو پس میگیرم. ضمنا دو بار صفحه رو رفرش کردم؛ ببینم نظر جدیدی ارسال میکنید یانه. وقتی دیدم تغییری توی نظرتون نیست؛ جواب متناسب با گفته هاتون رو ارسال کردم.
منم با شما دشمنی ندارم؛ گرچه به تمام پاسخهاتون انتقاد دارم.البته بنا به دلایلی که قبلا گفتم، ادامه گفت و گو بی فاید خواهد بود.

[M.A.A.H.R]

راستی
عبدالله91 عزیز من هم حرف زیاد داشتم برای جواب دادن اما چون مطمین هستم به نقطه مشترکی نمیرسیم از پرداختن به ان خودداری میکنم و همچنان اون مقاله رو قبول دارم موفق باشید