سلام.
منظور بنده این نبو که کتاب رو از دور دیده باشم. قسمتهایی از کتاب رو خونده ام. ما 22 ساله که جمع مجردی داریم و همیشه یه عده جمع میشیم و شبها بحث های متنوعی داریم ک از قضا یکی از بحث هایمان همین کتاب دکتر شریعتی بوده و در جمعمان از همه نوع اعتقادی بود. برا این گفتم دیدم چون تمامی کتاب رو نخوندم بلکه قسمتهایی رو خوندم. مثلا شریعتی اشاره به بدعتهایی میکنه که صفویان وارد مذهب تشیع کرده اند و...
مذهب تشیه قابل تفکیک نیست. یک مذهب یک پارچه هست.حالا یه آدمایی میخواستن منحرف کنن این فقط مختص یک دوران نبوده الانم هست؛ اما این دلیل نمیشه مذهب رو تکه تکه کرد و گفت تشیع علوی و تشیع صفوی و...
خب این باز جوابی نیست که بشه به حرفهای دکتر شریعتی استناد کرد چون دکتر شریعتی واقعا جامعه شناس هست و فقط از کنار دین حرکت کرده و عمقی دین را نمی شناسد چون تخصصش دین شناسی نبوده.
اگه بندهبنا به برخی نیازهای خودم با برخی مسائل پزشکی آشنا بشم و بعد یه کتابهایی درمورد پزشی بنویسم در بحثهای علمی هر کس به کتب نوشته شده بنده استناد کند ؛استنادش رو کسی قبول نمی کند چون بنده عمقی با مسائل پزشکی آشنا نیستم بنا به نیازم آشنایی پیدا کردم با مسائل
دکتر شریعتی واقعا جامعه شناس بوده و سررشته ای از دین ندارد. تمامی کتب دکتر شریعتی در ارتباط با رشته خودش بوده یعنی مسائل دین را هم از بُعد رشته اش تفسیر کرده.
ما دکتر شریعتی را رد نکردیم و وقتی جامعه شناسی پیش بیلید میگیم دکتر شریعتی اما وقتی حرف از دین شناسی و مسائل دینی است دیگه دکتر شریعتی دین شناس نیست چون در سطح ابتدایی دین است نه در سطح دکتری. ما میگیم در هر بحث علمی باید به این نکته توجه شود.
حالا اگه عده ای با شریعتی مخالف هستن این دلیل بر این نمیشه که میشه به حرفهای یک جامعه شناس در مسألۀ دین شناسی استناد کرد
علاقه مندی ها (Bookmarks)