عزیزان شاید شما بتونید جواب منو بدید کمکم کنی

[maede roshanali]

ببينيد برداشت شما از عدالت درست نيست، شما ميگين چرا همه مثل هم نيستن که بعدش موقع بازخواست شرايطشون يکسان باشه، حرف ما اينه که هرکسي يه جوري بازخواست ميشه که بر اساسه شرايط خودشه، مسلما آدمي که منظور شماست با من و شما يه جور بازخواست نميشه، بعدشم شما نبايد همه چيزو تو اين دنيا ببينيد و بر اين اساس نتيجه گيري کنيد خيلي از مواقع براي قضاوت بايد منتظر اون دنيا باشيم...

[Sookoot]

سوال این است چرا او به این بلایا مبتلی شده؟ چرا ؟؟ و در ازای چه؟ برای چه ؟ چقدرش حاصل جبر است و چقدرش حاصل اختیار ؟؟

مقدمه ای برای پاسخ به سوال
به فرمایش حضرت مولانا: این که گویی این کنم یا ان کنم/ خوددلیل اختیاراست ای صنم

بعداز پذیرش نظریه جبر و اختیارکه در قطعیت ان عقلا تردیدی نیست بایددانست که:

اساسا فلسفه وجودی دستگاه خلقت جمع اضدادو نقیضین است / این هنر خالق هستی ست چرا که :

اگر زشتی و بیماری و نقص و جهل و دروغ و تمسخر نبود ارزش : زیبایی و سلامتی و کمال و علم ودانش و حرف راست و وقارو طمانینه ، پوشیده میماند/این ویژگی عالم افلاک است که تمام فرشتگان و ملائک مقرب الهی شکل همندوهمه بدون نقص و در عین کمال مطلق ثناگوی استان الهی اند

اما این فرمول برای کره خاکی و ساکنین ان جواب نمیدهد برای همین خداوند گل ادم را سرشت

تصور کنید همه مردها یک شکل بودند و همه زن ها هم مثل هم !ریخت و قیافه و قدوقواره و رنگ پوست و مو و چشم و اندازه لب و بینی و دست و پا ...همه هم سالم و از همه مهمتر خصوصیات صاحب اخلاقی عین هم ، خب زندگی چه مفهوم متعارفی داشت چه لذتی داشت ؟ هیچ ! مثل یه فیلمی که هرروز بدون تغییر برای بیننده پخش میشد !

بادیدن کسی که چشم ندارد وعمری است از دیدن محروم است "هم ارزش بینایی اشکار میشود و هم بادیدن او میتوان درک کرد که ما درون خود احساسی بنام عاطفه و محبت داریم که اگر قراربود همش به ادم های برابر و مثل خود نگاه کنیم هیچگاه این حس ما نمود پیدا نمیکرد


همیشه موضوعی برای تمسخر هست همچنان که همیشه موضوعی برای تقدس وجوددارد

پست طولانی شد سوال اصلی موند که :

چرا او به این بلایا مبتلی شده؟ چرا ؟؟ و در ازای چه؟ برای چه ؟ چقدرش حاصل جبر است و چقدرش حاصل اختیار

اما با این صغری کبری چیدن اینبار پاسخ به این سوال حتما راحت تره !

[M.A.A.H.R]

مقدمه ای برای پاسخ به سوال
به فرمایش حضرت مولانا: این که گویی این کنم یا ان کنم/ خوددلیل اختیاراست ای صنم

بعداز پذیرش نظریه جبر و اختیارکه در قطعیت ان عقلا تردیدی نیست بایددانست که:

اساسا فلسفه وجودی دستگاه خلقت جمع اضدادو نقیضین است / این هنر خالق هستی ست چرا که :

اگر زشتی و بیماری و نقص و جهل و دروغ و تمسخر نبود ارزش : زیبایی و سلامتی و کمال و علم ودانش و حرف راست و وقارو طمانینه ، پوشیده میماند/این ویژگی عالم افلاک است که تمام فرشتگان و ملائک مقرب الهی شکل همندوهمه بدون نقص و در عین کمال مطلق ثناگوی استان الهی اند

اما این فرمول برای کره خاکی و ساکنین ان جواب نمیدهد برای همین خداوند گل ادم را سرشت

ت

صور کنید همه مردها یک شکل بودند و همه زن ها هم مثل هم !ریخت و قیافه و قدوقواره و رنگ پوست و مو و چشم و اندازه لب و بینی و دست و پا ...همه هم سالم و از همه مهمتر خصوصیات صاحب اخلاقی عین هم ، خب زندگی چه مفهوم متعارفی داشت چه لذتی داشت ؟

هیچ ! مثل یه فیلمی که هرروز بدون تغییر برای بیننده پخش میشد !

بادیدن کسی که چشم ندارد وعمری است از دیدن محروم است "هم ارزش بینایی اشکار میشود و هم بادیدن او میتوان درک کرد که ما درون خود احساسی بنام عاطفه و محبت داریم که اگر قراربود همش به ادم های برابر و مثل خود نگاه کنیم هیچگاه این حس ما نمود پیدا نمیکرد


همیشه موضوعی برای تمسخر هست همچنان که همیشه موضوعی برای تقدس وجوددارد

پست طولانی شد سوال اصلی موند که :


اما با این صغری کبری چیدن اینبار پاسخ به این سوال حتما راحت تره !

من نمیگم همه یم جور باشند گفتم درحدمتعارفی باشند میدونید مثل چی میمونه شما بخواین از نمن و شخص دیگر امتحان بگیرید اما به اون چندتا منبع بدی و باهاش درس و کار کنی اما بمن چیزی ندید خب در اینجا در حق من ظلم کردید درسته؟ من اینو میگم اگر ادما همه سالم افریده می شدند(نه یک شکل) بعد بنا بر تواناییشون و اعمالشون بازخواست شن در ضمن مگه حوادث و بلایایی که در طول زندگی بر سر انسان ها میاد خیلی ها دست و پاشونو از دست میدن و معلول میشن اما این فرقش با اینکه ادم مادرزاد معلول بدنیا بیاد چیه؟ فرق اساسیش اینه که در حالت دوم انسان مقصر بوده اما درحالت اول انسان مقصر نبوده من اینو میگم چرا باید انسانم یک عمر در دنیا ناراحتی و عذاب بکشه به امید اینکه تو اون دنیا جوابشو بگیره؟خیلیها هستند تو این دنیا که عشق و حالشونو میکنند در کنار کارای خوبشون اما در اون دنیا با اون شخص معلول هم تراز می شوند عزیزان نمیدونم چرا انقد درک این موضوع برام سخته که وقتی یک معلول میفته خیلیا واسش میخنون اون موقع دوست دارم یا همه اونایی که میخنونو بکشم یا خودمو بکشم تا این صحنه ها را ببینم من اینو میگم خدا که اینا رو میبینه پس چرا به اون بچه شفا نمیده چرا اون بچه انقد باید گریه کنه چرا بخاطر نداشتن پا یک عمر در حسرت فوتبال بمونه؟






حالم عو ض میشه............حرف تو که باشه................[color="lime"] اسم تو بارونه[/color]................عطر تو همراشه

[M.A.A.H.R]

مقدمه ای برای پاسخ به سوال
به فرمایش حضرت مولانا: این که گویی این کنم یا ان کنم/ خوددلیل اختیاراست ای صنم

بعداز پذیرش نظریه جبر و اختیارکه در قطعیت ان عقلا تردیدی نیست بایددانست که:

اساسا فلسفه وجودی دستگاه خلقت جمع اضدادو نقیضین است / این هنر خالق هستی ست چرا که :

اگر زشتی و بیماری و نقص و جهل و دروغ و تمسخر نبود ارزش : زیبایی و سلامتی و کمال و علم ودانش و حرف راست و وقارو طمانینه ، پوشیده میماند/این ویژگی عالم افلاک است که تمام فرشتگان و ملائک مقرب الهی شکل همندوهمه بدون نقص و در عین کمال مطلق ثناگوی استان الهی اند

اما این فرمول برای کره خاکی و ساکنین ان جواب نمیدهد برای همین خداوند گل ادم را سرشت

ت

صور کنید همه مردها یک شکل بودند و همه زن ها هم مثل هم !ریخت و قیافه و قدوقواره و رنگ پوست و مو و چشم و اندازه لب و بینی و دست و پا ...همه هم سالم و از همه مهمتر خصوصیات صاحب اخلاقی عین هم ، خب زندگی چه مفهوم متعارفی داشت چه لذتی داشت ؟

هیچ ! مثل یه فیلمی که هرروز بدون تغییر برای بیننده پخش میشد !

بادیدن کسی که چشم ندارد وعمری است از دیدن محروم است "هم ارزش بینایی اشکار میشود و هم بادیدن او میتوان درک کرد که ما درون خود احساسی بنام عاطفه و محبت داریم که اگر قراربود همش به ادم های برابر و مثل خود نگاه کنیم هیچگاه این حس ما نمود پیدا نمیکرد


همیشه موضوعی برای تمسخر هست همچنان که همیشه موضوعی برای تقدس وجوددارد

پست طولانی شد سوال اصلی موند که :


اما با این صغری کبری چیدن اینبار پاسخ به این سوال حتما راحت تره !

من نمیگم همه یک جور باشند گفتم درحدمتعارفی باشند میدونید مثل چی میمونه شما بخواین از من و شخص دیگر امتحان بگیرید اما به اون چندتا منبع بدی و باهاش درس و کار کنی اما بمن چیزی ندید خب در اینجا در حق من ظلم کردید درسته؟ من اینو میگم اگر ادما همه سالم افریده می شدند(نه یک شکل) بعد بنا بر تواناییشون و اعمالشون بازخواست شن در ضمن مگه حوادث و بلایایی که در طول زندگی بر سر انسان ها میاد خیلی ها دست و پاشونو از دست میدن و معلول میشن در این حالت هم میتوان با دیدن این افراد عبرت گرفت اما این اتفاقاتی که باعث میشه انسان معلول شهفرقش با اینکه ادم مادرزاد معلول بدنیا بیاد چیه؟ فرق اساسیش اینه که در حالت دوم انسان مقصر بوده اما درحالت اول انسان مقصر نبوده من اینو میگم چرا باید انسانم یک عمر در دنیا ناراحتی و عذاب بکشه به امید اینکه تو اون دنیا جوابشو بگیره؟خیلیها هستند تو این دنیا که عشق و حالشونو میکنند و سالم هستند در کنار کارای خوبشون اما در اون دنیا با اون شخص معلول هم تراز می شوند (مثلا هر دو به بهشت میروند)عزیزان نمیدونم چرا انقد درک این موضوع برام سخته که وقتی یک معلول میفته خیلیا واسش میخندن اون موقع دوست دارم یا همه اونایی که میخنونو بکشم یا خودمو بکشم تا این صحنه ها را نبینم من اینو میگم خدا که اینا رو میبینه پس چرا به اون بچه شفا نمیده چرا اون بچه انقد باید گریه کنه چرا بخاطر نداشتن پا یک عمر در حسرت فوتبال بمونه؟






حالم عوض میشه.............حرف تو که باشه............. اسم تو بارونه .............عطر تو همراشه

[Majid_GC]

من جواب این سوال را خیلی ساده می دونم .../
خدا هرکس را در زندگی به یک شکلی می آزماید و مطمئنا هم هرچه به کسی کم داده در جای دیگر جبران می کنه براش ...
موضوع بعدی هم اینکه این قانون طبیعت هست ، چیزی هست که باید پذیرفت مثل خیلی دیگه از قوانین طبیعت( چرا یک نفر باهوش ، یکی کم هوش میشه / چرا یکی پولدار ، یکی بدبخت)
اینی که من از اولین روز عمرم نابغه نبودم بر می گرده به تقدیر اما اینکه چرا من خوشبخت نشدم تو دنیا بر میگرده به اعمال خودم..

[Sookoot]

من نمیگم همه یک جور باشند گفتم درحدمتعارفی باشند میدونید مثل چی میمونه شما بخواین از من و شخص دیگر امتحان بگیرید اما به اون چندتا منبع بدی و باهاش درس و کار کنی اما بمن چیزی ندید خب در اینجا در حق من ظلم کردید درسته؟

بله درسته ! اگر من اینطوری امتحان بگیرم حتما ظلم کردم /اما شیوه بازخواست خدا اینطوری نیست خودش میگه لایکلف الله نفسا الا وسعها یعنی از هر کس به اندازه وسعش تکلیف میخوام و ازش انتظار دارم.ازادمی که 20 سال عمر کرده و رفته اون دنیا به اندازه همون 5 سال تکلیفش بازخواست میکنه و از کسی که درسن 80 سالگی مسافر اخرت شده به اندازه 65 سال !

من اینو میگم اگر ادما همه سالم افریده می شدند(نه یک شکل) بعد بنا بر تواناییشون و اعمالشون بازخواست شن در ضمن مگه حوادث و بلایایی که در طول زندگی بر سر انسان ها میاد خیلی ها دست و پاشونو از دست میدن و معلول میشن در این حالت هم میتوان با دیدن این افراد عبرت گرفت اما این اتفاقاتی که باعث میشه انسان معلول شهفرقش با اینکه ادم مادرزاد معلول بدنیا بیاد چیه؟
این اتفاقات تابع همین 2 قاعده است که مختصر عرض شد/جبر و اختیارو تضادهای طبیعی زندگی زمینی /
کودکی که درون جنین مادره تقصیری نداره اما با یک بی احتیاطی خواسته یا ناخواسته مادر ، ناقص پابدنیا میذاره و یا انسان بالغی که دچارسانحه تصادف میشه ..هردو دلیل داره اما دلایل متفاوت که دلیل هردورا باید دراین 2 قاعده جستجوکرد

فرق اساسیش اینه که در حالت دوم انسان مقصر بوده اما درحالت اول انسان مقصر نبوده من اینو میگم چرا باید انسانم یک عمر در دنیا ناراحتی و عذاب بکشه به امید اینکه تو اون دنیا جوابشو بگیره؟
اصلا هدف خلقت این نیست که کسی زجربکشه تا پاداش بگیره !فقط درمقابل نداشته هاش یه چیزی بهش میدن همین !من نابینایی رو میشناسم که 10000تا شماره تلفنو حفظه ! من بینا زور بزنم 100 تا !

خیلیها هستند تو این دنیا که عشق و حالشونو میکنند و سالم هستند در کنار کارای خوبشون اما در اون دنیا با اون شخص معلول هم تراز می شوند (مثلا هر دو به بهشت میروند)عزیزان نمیدونم چرا انقد درک این موضوع برام سخته که وقتی یک معلول میفته خیلیا واسش میخندن اون موقع دوست دارم یا همه اونایی که میخنونو بکشم یا خودمو بکشم تا این صحنه ها را نبینم من اینو میگم خدا که اینا رو میبینه پس چرا به اون بچه شفا نمیده چرا اون بچه انقد باید گریه کنه چرا بخاطر نداشتن پا یک عمر در حسرت فوتبال بمونه؟

نمیدونم ! از حکمت خدا نمیشه غافل شد شاید اون کودک اگر سالم بود هیچکس از تکل های وحشتناکش در امون نمیموندچه برسه به اینکه بشه باهاش فوتبال بازی کرد / گاهی بی دست و پایی یک نفر برای سایرین عین نعمته پشت این حرف من منطق خوابیده نه قساوت و بیرحمی !!

پاسخ ابی .....

[M.A.A.H.R]

از تمامی شما عزیزان ممنونم باتوجه به حرفای شما عزیزان مخصوصا سکوت جان ودیگر عزیزان به این نتیجه رسیدم که هرچه داریم حکمت هرچه داریم تقدیر درسته؟

[وحید 0319]

سلام فقط میشه گفت که در زندگی این دنیا که سراسر امتحانه شاید این که شخصی مریض میشه خدا دوست داره گناهانش پاک بشه تا خوب از این دنیا بره

[kamanabroo]

خواستم به صورت مفصل درباره ی همین موضوع یه مطلبی رو بگم
اما چون از شروع تایپیک زمان زیادی گذشته! فکر می کنم نافرجام بمونه
انشاالله در فرصتهای مشابه بعدی...

[ساناز فرهیدوش]

به نظر من تو این دنیا همه چیز ممکنه ! اینکه یکی مریض به دنیا بیاد و ای مریض بمونه و سختی بکشه ........ چرا هرچی میشه باید بندازیم گردن خدا ؟

تو کشور های پیشرفته به راحتی بدترین بیماری ها رو درمان می کنن بات جهیزات . یا از به دنیا امدن ادم های ناقصه الخلقه جلو گیری می کنن و یا تصمیمات دیگری میگرن که طرف زجر نکشه .

متاسفانه هرچی به سرمون میاد میاندازیم گردن تقدیر و خدا و این حرفا بهتره تو سال 2012 یه ذره من نوعی نگرشم رو تغییر بدم .
واینکه طرف بر میگرده میگه من خوبم خدا رو شکر باو جود این مشکلات ! اگر ادم بخواد تسلیم بشه دیگه زندگی براش معنا نداره .