نظر سنجی: *پرستوهای مهاجر*

[kamanabroo]

از آقای بروجردیان عزیز تشکر می کنم که کمال همکاری و همفکری رو دارن.

بله اگه اینجا بحث از شهداست به خاطر اینه که منش و راه و زندگی شهدایی رو یادمون نره.

یادمون نره که شهدا بخاطر چی بود که رفتند...

بعضی از جملات تو این جور بحثا دیگه خیلی کلیشه ای شده مثل همین جمله بالایی.

اما خداییش همت ما جوونا به اندازه همت اون شهید هست که زن و بچه و زندگی و پیشرفتش رو رها کرد تا ارزشهایی که بهش اعتقاد داره زنده بمونه؟

[مهاجر]

سلام به همه دوستان
فکر می کنم یکی از بزرگترین مشکلات جامعه ما اینه که توی مباحث روزانه به دنبال القای عقاید خود به دیگران و تفتیش عقاید هستیم و هر کس عادت کرده که ژست من می دونم بگیره و فقط به دنبال متهم کردن دیگران باشه.البته مشت نمونه خروار نیست و نمیشه بگی همه اینطور هستند ولی میدونیم که هر وقت انگشت اشاره رو به سمت دیگران می گیریم،سه انگشت دیگه رو به سمت خودمون نشونه رفتیم،چون حقیقت از آن خداست،پس حقیقت بی پایان است،پس بهتره ما توی بحث هامون به دنبال کشف حقیقت باشیم.
باید باور کنیم که خداوند از بدو خلقت انسان ،به هر کس مسئولیتی داده و اون انسان بر اساس استعدادهای خودش تجاربی رو به دست آورده که گاهی اوقات ممکنه توی دنیا نظیر نداشته باشه،پس ممکنه هر کس چیزی رو بدونه که ما نمی دونیم و ممکنه که چیزی که ما میدونیم،اشتباه باشه.
تعبیری که از کلمه بحث در اذهان وجود داره اشتباه هست.بحث از منظر قرآن:
اشاره به تمام اقشار:
1 .قرآن برخوردارى از هدايت را ، گوش دادن به گفتگوهاى مختلف و انتخاب نيكوترين آن ها دانسته است . (زمر ، 18)
2 .باید تابع حقیقت باشیم،اگر هنوز علاقه به خود و آینده خود داریم.باید آخرین حقایق را قبول کنیم،اگر حقایق و دانستهای قبل را قبول داریم و مردم باید حقایق را به هم گوش زد کنند و این یعنی همان امر به معروف و نهی از منکر که در اسلام به تکامل رسید چون دین با اسلام به تکامل رسید و این برای کسانی است که اهل دین و یکتا پرستی هستند(آل عمران 61 ...)
امّا در كنار اين ترغيب ، آدابى را براى گفتگو ذكر كرده است كه از آن جمله است :
1 . گفتگو و مناظره بايد {جادلهم بالتی هی احسن} (نحل ، 125) باشد : حق ، عدالت ، درستى ، امانت ، راستى و صدق بر آن حكومت كند و از هرگونه توهين ، تحقير ، خلاف گويى و استكبار خالى باشد و خلاصه تمام جنبه هاى انسانى آن حفظ شود .
2 . در گفتگو بايد با نرمى سخن گفت تا اين كه مردم و طرف مقابل جذب شوند ، متذكّر شوند و راه را پيدا كنند . (طه ، 44)
3 .احترام در گفتگو باید رعایت شود و نباید تخریب شخصیت صورت بگیرد و در گفتگو باید همراهی صورت بگیرد و اگر از طرف مقابل بی ادبی صورت گرفت به فرموده قرآن باید{ادفع بالتی هی احسن}(فصلت 34)
باید قبول کنیم که فقط در فضای آرام میتوان به نتیجه رسید،البته سخنان در فضای آرام باید شفاف باشد به قصد رضایت خدا و رسیدن به حقیقت.
گاهی اوقات برای کشف حقیقت باید با طرف مقابل همراه شد،مثل ستاره پرستی و...حضرت ابراهیم و این زمانی است که فرصت این کار وجود داشته باشد و البته لازمه آن توصیه های اخلاقی قرآن است.
اکثر بحث های جامعه امروز ما سیاسی است ولی چون سیاست ما دینی است،حرف های نادرست و شایعات و ابهامات دین را نشانه می گیرند نه افراد را،ولی اگر در مورد افراد هم نباشد وفقط در مورد رفتارهای سیاسی باشد پس باید سعی کنیم که آن را از فیلتر دین رد کنیم و ببینیم که آیا با دین با آرمان های دین همسان است یا خیر،بزرگترین مشکل ما این است که میخواهیم دین را از فیلتر سیاست رد کنیم و مسلما با این عمل ما مغلوب و در اشتباه هستیم و اگر نه،صحبت ها در مورد افراد است باید توجه داشته باشیم که حضرت علی علیه السلام فاصله بین حق و باطل را چهار انگشت بیان می کنند،که مترجم و شارح نهج‌البلاغه با اشاره به خطبه 141 نهج‌البلاغه گفت: امام علی (ع) چهار انگشت خود را بین گوش و چشمش گذاشت و فرمود: «باطل یعنی اینکه بگویی شنیدم و حق یعنی اینکه بگویی دیدم».
برای امتحان به مجلسی برویم که مردم به صورت حلقه ای نشسته باشند،یک مطلب در مورد یک نفر را بیان کنیم،خوب یا بد و به بغل دستی توصیه کنیم که به دیگری نیز اطلاع بده،بعد از اینکه حرفهای این حلقه تمام شد و به خودتان رسید،میتوانید این موضوع را بفهمید که چقدر حرف های من در آوردی را به حرف شما اضافه کرده اند.
غیر از این رفتارهای یک انسان مومن و خدا جو بیان شده که میتوان با مقایسه تشخیص داد که طرف مومن است یا منافق،البته اگر آدرس درستی از افراد داشته باشیم که این همان تشخیص حق و باطل است و البته اعمال افراد نشانه شخصیت آنهاست اگر به حق بیان شود.اگر ما بتوانیم حرف های دوستان و دشمنان خود را از فیلتر دین یعنی همان دینی که رسول الله صلی الله علیه و آله بیان فرمودند،یعنی همان دینی که قرآن فرموده ،یعنی همان دین اسلام رد کنیم،بسیار موفق خواهیم بود و دین را باید از راویان و عاملان دین بجوییم،کسانی که صفاتشان در قرآن و روایات ائمه آمده است.
انشاالله به زودی مشخصه های یک انسان مومن را جمع آوری و در سایت قرار خواهم داد.

[تاری]

یارب
با سلام خدمت همراهان گرامی
قبل از هر حرف و حدیثی، واقعا از بابت تاخیرم عذرخواهی می کنم فکر کنم دیگه به غیبتهای بدون اطلاع بنده عادت کردید امیدوارم دیر رسیدنم را دلیل بر بی تفاوتی نگذاشته باشید اتفاقا نظر دوستان، کلی گره گشای موضوعات ایجاد شده می شود باز هم از حضور سبزتون و نظرات سازنده تون تشکر ویژه دارم. ممنون.
.........
انشاالله اجازه دارم نظرات خود را هم در کنار نظر همراهان گرامی مطرح کنم.
........
واقعا از نظرات مفیدتون بهره مند شدم مهم بیان کردن دریچه هایی رو به سوی حقیقت است که هر کدام بر اساس دانسته هایمان تا حدودی رسیدیم و همچنین در آینده می تواند برای ارائه راهکارهای فرهنگ سازی مفید واقع شود.
نمی دونم علت در چی هست که تا موضوعاتی با این عناوین مطرح می شود جبهه گیری دیده می شود و یا شاید حس دو گروه بودن القا شود ولی بنده به شخصه دلیلی نمی بینم بر این بحثها و نظر سنجیها اسم سیاسی گذاشته شود مگر ما ایرانی نیستیم؟! مگر ما سهمی در فرهنگ سازی کشور عزیزمون نداریم؟! اگر قرار باشد همفکری را به دعوا اسم بزاریم که خودمون در سقوط فرهنگی کشورمون سهیم شدیم و راه برای ورود افکار غیر خودی گسترده تر...
.......

اکثر بحث های جامعه امروز ما سیاسی است

در ابتدا تشکر می کنم از نظرات مفیدتون. برخی نظراتتون واقعا عالی بود ولی در مورد این جمله یه کم نظر بنده متفاوته..
نظر بنده به این جمله اینه که نگاه، نگاه سیاسی است که همه ی نظرات و عقاید مردم که در گفتگوها مطرح می کنند سیاسی می بینند باز می گم مگر ما سهمی در فرهنگ سازی نداریم.
اگر بنده ی محقق در باب فرهنگ به حقیقت تلخی برسم و سعی بر اصلاح آن داشته باشم ولی دست تنها و هیچ دست حمایت کننده ای نبینم باید این عمل را چه بنامم که به کسی برنخورد؟!
سکوت کنم؟ پس وظیفه ی من مسلمان چه می شود که عمق فاجعه رو ببینم و اقدامی نتونم بکنم.
هر روز عمق فساد در ریشه های فرهنگ غنی مان فرو می رود و ... آنوقت برای جستن راه حل در یک نظر سنجی باید با اسم سیاسی نباشد بحث به سکوت ختم شود آا درست است؟!

همراهان گرامی! بیاییم نکته نظراتمان را در میدان عمل بگنجانیم و پیش رویم.
ممنون از همگی که صادقانه در بحث شرکت کردید.

....

[تاری]

هدف اصلی بنده از ایجاد این تاپیک این بود که نوع نگاهها را نسبت به آوردن شهدای گمنام بدونم. وقتی جامعه در مقابل تهاجم فرهنگی، فرهنگ غنی خود را در حال سست شدن می بیند آیا با آوردن شهیدان می توان راه نجاتی برای فرهنگمان دانست.
آیا نباید دل داغ دیده ها را هم توجه کنیم. تا کی باید آه و غم بر دل خانواده های شهدا تحمیل کنیم واقعا تنها عزیزان این شهدا هستند که تحت تاثیر این اتفاق و حرکت قرار می گیرند تا نسل جدیدی از آمدن شهیدی به فکر افتد که درکی از جنگ و شهید ندارد. تا اسم شهید می آید سهمیه ها برایش تداعی می شود که سد راه حرکت وی شده و .... نوع نگاه غیر منتظرانه.
آیا با آوردن شهدای گمنام می توان فرهنگ سازی کرد؟ شهید گمنام کاش تماما می آمد ولی می دانم که جزئی از پیکرش را می آورند در این غربت، اجزای دیگرش را باد و آب برده است در خاک غربت...

فرهنگسازی از ایجاد علاقه و رشد ایمان بر دل نسل جدید می تواند شروع شود مثلا همین اردوی زیارتی از مناطق جنگی خیلی خوبه ولی باز برای این حرکت هم باید اندیشه های نو و متنوع بکار برده شود.
شناساندن موزه های شهدا برای همگی، همراه با تشویق و ترغیب مردم
و خیلی ایده های نو که می توان به آنها پرداخت و روی آنها کار کرد.

فقط عمل
ولی خواهشا با دل خانواده های داغ دیده کاری نداشته باشند.
..........

در کنار این حرکت، حرکت برنامه ریزی شده ای هم عملی شد بدون موافقت خانواده های شهدا؛ سنگ قبرهای شهیدانو عوض کردند!

آیا مقبره ی شهدا می تونه نماد فرهنگ سازی برای نسل جدید که نه جنگی دیده و نه درک جنگی داشته، مطرح باشه؟!
در یک اقدام دیگر از فرهنگ سازی اومدند بر خلاف رای و نظر خانواده های شهدا، مقابر و بوستانهای شهدا رو با خاک صاف کردند که می خواهند همه ی قبور یکدست باشد و برای ماندگاری بیشتر تلاش می کنند!!!
دوباره دلهای زخمی مادران و خواهران را به لرزه انداختند و زخمهای پینه بسته رو زخمی کردند و ....
نظر بنده اینه که نسل جدید رو می شه با این روشها که فقط ازیتش به دوش خانواده های شهدا می ره با فرهنگ شهدا آشتی داد؟ یا آشنا کرد؟

یه مثالی به ذهنم رسید شاید با موضوع همخوانی نداشته باشه ولی بی ربط هم نیست؛ انگار شما یه وسیله ای از دوران کودکی دارین که خیلی هم براتون عزیزه و خاطره انگیز، دوست دارین همیشه جلو چشمتون باشه ، حالا پدرتون اومده می گه این وسیله رو بدین یکی دیگه برات عین این می خرم بلکه شیک تر که به دکور خونه مون هم بیاد، حالا حاضر می شید عوضش کنید !!!؟
دست بردن در فضای قبور شهدا هم عین این مسئله است... تمام حس و حال مادر شهید رو با عوض کردن فضا، خدشه دار کردند و بدتر، زخم دلشو تازه تر ...

........
یاعلی

[تاری]

یارب

اصلا بحث سیاسی نیست بحث فرهنگ و جامعه است و انتقاد بر این رفتارها.
سیاست را به هر حرف و حدیثی ربط ندهیم اگه اینجور باشه پس سازندگی کجا مفهوم پیدا خواهد کرد؟! آنچه که اینجا و سایتهای داخلی به دوستی مطرح می شود از دلسوزی و عشق و علاقه به میهن اسلامی است پس با همفکری به فرهنگ سازی جامعه ای که رو به سوی تهی شدن از روح و معنویات پیش می رود اقدام کنیم.
با تشکر از همگی
...........

تاري جان عزيزم سلام :

چه سوال خوبي مطرح كرديد كه ما هم هنوز نمي دانيم چه نسلي و چه نوع موجودي هستيم !!!

البته خودم را عرض مي كنم :

1 - وقتي كه بچه بوديم از نسل فرشتگان حساب مي شديم

2 - وقتي كه نوجوان شديم و به جبهه رفتيم از نسل افلاكيان حساب مي شديم

3 - وقتي از جبهه برگشتيم نسل غريب و غربا حساب شديم

5 - وقتي برگشتيم با اين همه تركش توي تنمون جزو مردان آهنين حساب شديم

6 - وقتي جاي بريدگي هاي تركش ها را روي سر و صورتمان ديدند از نسل شعبان استخوني ها و لات ها حساب شديم

4 - وقتي گفتيم چرا اينجوري ؟؟ چرا اونجوري ؟؟ از نسل مخالفين حساب شديم

5 - وقتي گفتيم ما نرفتيم بجنگيم كه ...... از نسل خوارج حساب شديم

6 - وقتي گفتيم شما را به خير و مارا به سلامت از نسل ناكسين حساب شديم

7 - وقتي گفتيم مي خواهيم در لاك خود فرو رويم و به كسي ديگر كاري نداريم از نسل لاك پشت ها حساب شديم

.

با سلام خدمت آقای بروجردیان گرامی!

چه خوب توصیف کردید
هر چی فکر کردم به موازات این توصیفات حرفی بزنم دیدم باید از نسل سوخته بودن همراهان بگم. ولی دیدم سوختن یکبار اتفاق می افتد و تمام، ولی همراهان جبهه رفته ها که تمام نشدند.
اسم تازه بر این گروه می زارم اونم نسل خسته.

[تاری]

ِارب

*****************

هنر اوج حرکت احساسات و در اثر گذاری کاملا موفق

روشی مناسب برای فرهنگ سازی

ایجاد تامل و اندیشه

ایجاد انگیزه ی حرکت

کشف و سوق دادن دل به سوی حقیقت

***********

یاعلی

[تاری]

آن زمان که این لت ها (اسم نوع اثر) پیدا شد هویت لاله ها شکست.

[تاری]

یارب

دیروز و امروز

آرمانهای دیروز
و آرمانهای فردا

فقط خواهشا به اسلام کمک کنیم دل پیغمبرمان نلرزد از مسلمان بودنمان!
حرف نه!
عمل




یاعلی