پاسخ : نظريه تكامل انسان ؟!
سلام
یه جایی شنیدم که توی قرآن اومده که خدا آدم رو آفرید
فرشته ها پرسیدن مگه می خوای جنگ و خون ریزی به پا بشه ؟
خوب این جا یک نکته هست: فرشته ها از کجا میدونستن که انسان ها جنگ و خون ریزی به پا میکنن؟یعنی قبل از آفرینش حضرت آدم انسان های دیگه ای هم بودند که فرشتگان با دیدن اون ها و این که با هم به جنگ و جدال پرداخته بودند این حرف رو زدند؟
تازه ما توی دوران دبستان بهمون یاد میدادن که انسان های نخستین به سختی تونستن آتش رو کشف کنن صد ها سال بعد توی کارهای روز مرشون ازش استفاده کردند صدها سال بعد چرخ رو اختراع کردند و ...
در حالیکه وقتی خدا حضرت آدم رو آفرید تمام چیزهای مورد نیازش رو اعم از درست کردن آتش و پختن غذا و دوختن لباس و ... رو بهش یادداد
این جاست که تضاد ها بیشتر توی چشم میان[golrooz]
پاسخ : نظريه تكامل انسان ؟!
نقل قول:
نوشته اصلی توسط
مهندس نوجوان
سلام
یه جایی شنیدم که توی قرآن اومده که خدا آدم رو آفرید
فرشته ها پرسیدن مگه می خوای جنگ و خون ریزی به پا بشه ؟
خوب این جا یک نکته هست: فرشته ها از کجا میدونستن که انسان ها جنگ و خون ریزی به پا میکنن؟یعنی قبل از آفرینش حضرت آدم انسان های دیگه ای هم بودند که فرشتگان با دیدن اون ها و این که با هم به جنگ و جدال پرداخته بودند این حرف رو زدند؟
تازه ما توی دوران دبستان بهمون یاد میدادن که انسان های نخستین به سختی تونستن آتش رو کشف کنن صد ها سال بعد توی کارهای روز مرشون ازش استفاده کردند صدها سال بعد چرخ رو اختراع کردند و ...
در حالیکه وقتی خدا حضرت آدم رو آفرید تمام چیزهای مورد نیازش رو اعم از درست کردن آتش و پختن غذا و دوختن لباس و ... رو بهش یادداد
این جاست که تضاد ها بیشتر توی چشم میان[golrooz]
سلام دوست عزیز
این نتیجه ای که در صحبت شما هست و بنده بولد کردم و شما سوال کردید که آیا اینطور هست یا نه. در پاسخ از تفاسیر علت سوال ملائکه الهی رو براتون می گذارم:
در قرآن کریم سوره بقره آیه 30 اینطور آمده:
« وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ »
(بخاطر بياور) هنگامي را كه پروردگارت به فرشتگان گفت «من در روي زمين ، جانشيني (=نماينده اي) قرار خواهم داد.» فرشتگان گفتند : «پروردگارا ! ، آيا كسي را در آن قرار ميدهي كه فساد و خونريزي كند؟! ما تسبيح و حمد تو را بجا مي آوريم ، و تو را تقديس ميكنيم.» پروردگار فرمود : «من حقايقي راميدانم كه شما نميدانيد.»
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
در تفسیر المیزان : مرحوم علامه طباطبائی ره علت سوال ملائکه رو که چرا می خواهی جانشینی بگذاری که خونریزی و فساد کند؟ این امور بیان کرده:
اولا: این سخن فرشتگان پرسش ازامری است که برآنها مجهول بوده و خواسته اند ازآنها رفع اشکال شود ،پس درمقام پرسش و توضیح خواهی بوده اند نه درمقام اعتراض و خصومت.
دوما: ملائکه ازاین قول خدای تعالی چنین فهمیده اند که این عمل باعث وقوع فساد و خونریزی می شود ،چون می دانسته اند که بشر چون مادی است وقوای غضبی و شهوی دارد و زمین دار تزاحم و محدود الجهات است ،لاجرم زندگی اجتماعی باید در آن محقق شود و بقاء در زمین بوسیله نظامی اجتماعی صورت می گیرد و لازمه این تزاحم و تنازع هم فساد و خونریزی است.
درحالیکه مقام خلافت تحقق نمی یابد جزاینکه خلیفه درتمامی شئون وجودی خود نمایشگر مستخلف باشدوخدای متعال که مستخلف این خلیفه است دارای تمامی اسماءحسنی و صفات علیای جمال وجلال است و منزه ازهرعیب ونقص می باشدو درفعلش منزه ازهر شرو فساد است و خلیفه ای که درزمین باکلیه آثار مادی نشو و نما کند کجا می تواند جانشین چنین خدایی باشد؟(ماللتراب و رب الارباب ، خاک کجا و خدا کجا؟)
سوما: ابن کثیر نقل کرده است از امام حسن (ع ) که جن درزمین ساکن بودند وفسادو خونریزی می کردند و این سخن ملائکه اشاره به دوران زندگی جنیان است
چهارما: ملائکه همه چیز را درباره انسان و جانشینی او در زمین نمی دانستند بخاطر همین خداوند می فرماید : من حقایقی را می دانم که شما نمی دانید.
و آن حقیقت وجود انبیاء و اوصیاء و انسانهای کامل در بین انسانهاست تا موجب راهنمایی آنها شده که اگر انسانها به این راه رهنمون شوند از خونریزی و فساد دور خواهند بود.
و اینکه از بین همین فرشتگان ، که ادعای تقدس و تسبیح می کنند کسی هست که از دستور خداوند سر باز خواهد زد... (ابلیس؛از آتش بود امابخاطر بزرگی و عبادتی که کرده بود از فرشتگان نیز بالاتر بود..)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تفسیر مجمع البیان :
«قالوا تجعل فیها من یفسد فیها و یسفک الدّماء»
فرشتگان گفتند: پروردگارا! آیا در زمین کسانى را پدید مى آورى که کارشان تباهى و خونریزى است؟
در اینکه فرشتگان از کجا و از چه راهى به این موضوع پى بردند، نظرهایى ارائه شده است:
1. بسیارى از مفسّران برآنند که: پیش از آدم و نسل او، موجوداتى چون جنّیان روى زمین زندگى مى کردند و مرتکب گناه و تباهى مى شدند، و خداى آنان را ازطریق فرشتگان راند؛ و اینک با این سابقه ذهنى است که مى پرسند: آیا نسل آدم نیز بسان آنها به تباهى و خونریزى دست مى زند؟
2. گروهى نیز گفته اند که پرسش آنان، تنها براى دریافت حقیقت بود، نه اینکه در اندیشه چون و چرا باشند.
3. ابن عبّاس مى گوید: خدا به فرشتگان فرموده بود که از نسل این آدم، کسانى خواهند آمد که دست به تباهى و خونریزى خواهند زد. و پس از آفرینش آدم، فرشتگان پرسیدند: آیا این همان آدم است؟
4. پاره اى از قرآن پژوهان نیز گفته اند: در این آیه شریفه، فرازى در تقدیر است و اصل آن اینگونه است: من در زمین جانشینى پدید خواهم آورد [و مى دانم که از نسل او کسانى خواهند بود که دست به تبهکارى و خونریزى خواهند زد]. و آنگاه بود که فرشتگان پرسیدند: آیا ما که جز عبادت و تقدیس پروردگار خویش، به چیزى نمى اندیشیم، زیبنده آن نیستیم که در روى زمین جانشین باشیم؟
«و نحن نسبّح بحمدک و نقدّس لک»
منظور از تسبیح فرشتگان، همان ستایش خدا و سپاسگزارى از اوست؛ چرا که ستایش و سپاس درحقیقت اعتراف عمیق و همه جانبه به این حقیقت است که خدا بلندمرتبه و پرشکوه است، ستایش و سپاس از آن اوست، و او از پندارها و نقایص و عیوب، پاک و منزّه است.
«اِنّى اعلم مالاتعلمون»
من از اسرار آفرینش انسان چیزهایى مى دانم که شما نمى دانید
درباره این اسرار، دیدگاهها متفاوت است:
1. بعضى گفته اند: منظور، آشکارشدن سرکشى و خودبزرگ بینى ابلیس در سجده نکردن به آدم بود.
2. و برخى نیز معتقدند که مقصود، آگاه بودن آفریدگار تواناى هستى بر این واقعیت است که پیامبران و امامان نور - علیهم السّلام - و شایستگان نیز از نسل آدم خواهند بود.
-------------------------------------
امیدوارم تضاد ها برطرف شده باشه.
پاسخ : نظريه تكامل انسان ؟!
اینکه قبل از انسانها موجودات دیگری بودند شکی در آن نیست. اما اینکه آیا آنها هم انسان بوده اند... نه قطعا چنین نبوده است.و نمیشه گفت که تکامل موجب شده که انسان به این حد از کمال و عقل برسه.
چون
1. طبق تفاسیر و روایات وارده موجوداتی که قبل از انسان در زمین زندگی می کردند انسان نبودند بلکه جنیان یا فرشتگان بوده اند.(که در پست قبلی دو نمونه رو گذاشتم)
2. و خداوند انسان را از ابتدا دارای عقل و فهم و اختیار آفرید...
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ(البقرة/31)
سپس علم اسماء [= علم اسرار آفرينش و نامگذاري موجودات] را همگي به آدم آموخت. بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: «اگر راست ميگوييد، اسامي اينها را به من خبر دهيد!»
3. و آنکسی که انسانها را به این شکل آفرید و با این صورت و هیکل و ... خداوند است که لیاقت تبارک الله احسن الخالقین را دارد نه تکامل و همسان سازی انسان با طبیعت:
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ(المؤمنون/14)
سپس نطفه را بصورت علقه [= خون بسته]، و علقه را بصورت مضغه [= چيزي شبيه گوشت جويده شده]، و مضغه را بصورت استخوانهايي درآورديم؛ و بر استخوانها گوشت پوشانديم؛ سپس آن را آفرينش تازهاي داديم؛ پس بزرگ است خدايي که بهترين آفرينندگان است!
اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ(غافر/64)
خداوند کسي است که زمين را براي شما جايگاه امن و آرامش قرار داد و آسمان را همچون سقفي (بالاي سرتان)؛ و شما را صورتگري کرد، و صورتتان را نيکو آفريد؛ و از چيزهايي پاکيزه به شما روزي داد؛ اين است خداوند پروردگار شما! جاويد و پربرکت است خداوندي که پروردگار عالميان است!
پاسخ : نظريه تكامل انسان ؟!
درسته که علم سیر تکاملی موجودات را از روی شواهدی مثل اندامهای وستیجیال و هومولوگ و فسیلهای بدست اومده میتونه اثبات کنه ولی همین فسیلها که قویترین شواهد این فرضیه هستن خودشون کامل نیستن یعنی هنوز اون فسیلهای حدواسط که ارتباط تکاملی بین دو یا چند موجودرو نشان میدن یافت نشده اند.